Ortodoxní židé a sex

Nová. York Times nedávno zveřejnil článek o ortodoxní židovské sexuální terapeutce, která pomáhá ženám z ortodoxní komunity (hovořilo se především o její klientele Haredi) s problémy v oblasti intimity. Kromě znepokojivých slov, která autorka použila, jako například „poskvrněná“ pro popis toho, jak ortodoxní Židé považují ženu, která je v niddě, a „polokaranténa“ pro popis období, kdy jsou manželé odděleni, článek také vyvolal dojem, že mnoho ortodoxních Židů má potlačený sexuální život. Ačkoli z článku bylo zřejmé, že sex mezi manželem a manželkou (ve správný čas) je považován za něco pozitivního, hovořil o ortodoxním přístupu k sexu – napříč celou škálou, od moderních ortodoxních až po chasidské – způsobem, který vyvolával dojem, že je velmi restriktivní, ačkoli základní halacha (židovské právo) na toto téma je všechno jiné, pokud se bavíme o manželském páru.

No pravda je, že vlastně nevím, co se děje v ložnicích většiny ortodoxních párů (ani nikdo jiný)! Samozřejmě jsou lidé, kteří mají problémy, a existují i židovské názory na sex, které jsou více omezující, ale existuje tolik zdravých vztahů a sexuálně pozitivních citátů z Talmudu a knih o židovském právu, takže jsem se v zájmu ukázání druhé strany rozhodl některé z těchto zdrojů shromáždit a požádal jsem naše fanoušky (zejména ty haredi), aby napsali, jak je učili nahlížet na manželskou intimitu (nebo jak to učí ostatní – pokud něco takového dělají). Protože se jedná o stránky, které nečtou jen dospělí, budu používat eufemismy místo toho, abych byl zcela názorný. Určitě je čas na explicitnost, ale protože jde o citlivou záležitost na místě, které chceme být vstřícné k širokému publiku, budeme postupovat citlivě.

Talmudické a halachické (právní) prameny:

1) Manžel je povinen uspokojovat svou ženu: „Rabín Jéšua ben Levi řekl: Kdo ví, že jeho manželka je bohabojná žena, a řádně ji nenavštěvuje, je nazýván hříšníkem.“ Talmud, Jevamot 62b.

2) Manžel se musí ujistit, že je jeho žena „připravena“, než začnou: „Rabín Jochanan poznamenal: Kdyby nebyla dána Tóra, mohli bychom se učit skromnosti od kočky, poctivosti od mravence, cudnosti od holubice a dobrým mravům od kohouta, který nejprve přemlouvá a pak se páří.“ Talmud, Eruvin 100b.

3) Při sexu by člověk neměl být příliš skromný. Ideální je spojit dvě těla v jedno: „Při sexu musí docházet k těsnému tělesnému kontaktu. To znamená, že manžel se nesmí chovat ke své ženě tak, jak se chovají ti, kteří vykonávají své manželské povinnosti v šatech. To poskytuje oporu pro rozhodnutí rav Huna, který rozhodl, že manžel, který řekne: ‚Nebudu plnit své manželské povinnosti, dokud ona nebude mít na sobě své šaty a já své,‘ se s ní musí rozvést a dát jí také její vypořádání ketuby .“ Talmud, Ketubot 48a.

4) V ložnici je dovoleno téměř vše. „Jelikož je žena muži dovolena, může s ní jednat jakýmkoli způsobem. Může s ní souložit, kdykoli si to přeje, a líbat jakýkoli orgán jejího těla, který si přeje, a může s ní souložit přirozeně i nepřirozeně , za předpokladu, že bezúčelně nevydává sperma. Mišne Tóra, Zákony týkající se zakázaných vztahů 21:9.

Anekdoty zaslané Židovi ve městě o tom, co se ženy haredi a rabíni haredi učili nebo učí o sexualitě

1) V těchto hodinách se výslovně učilo, že mám (jako žena) očekávat sex podle frekvence, kterou si zvolím, že sex je svatý a dobrý, že zve Boha a požehnání do našeho manželství, a že pokud jeho frekvence klesne pod noc mikve plus oba šábesy v době „na čas“, měli bychom si o tom promluvit, protože to může být znamení, že v našem manželství není něco v pořádku, například zášť, úroveň stresu nebo dokonce zdravotní problémy. Bylo nám řečeno, že sex má být nahou aktivitou. Bylo nám řečeno, že pokud víme, že jsou věci, které se nám líbí, měly bychom manželovi výslovně říct, že se nám ty věci líbí, protože pak si to více užijeme. Bylo nám také řečeno, abychom se uvolnily a odpočinuly si dříve večer, pokud plánujeme mít vztah později, a abychom si nedělaly starosti s úklidem, prací nebo dětmi. Mohly jsme například poslouchat hudbu, dát si horkou sprchu, obléknout si hezké šaty nebo spodní prádlo. Můj manžel říká, že mu učitelé řekli, aby se ujistil, že je o mé „potřeby“ postaráno jako o první, a že udržovat mě sexuálně a emocionálně šťastnou nevyžaduje jen ketuba (manželská smlouva), ale i způsob, jak zajistit, aby naše děti byly svaté a šťastné. Říkali mu, aby mě rozesmál, usmál a uvolnil, než mi navrhne vztah. Náš rabín odpovídá na otázky týkající se sexu – jeho přístup je takový, že pokud se dodržují zákony o čistotě rodiny, oba partneři si to užívají a nepřekračuje to žádné jiné halachické hranice, páry by měly mít možnost zkoušet věci, které jsou nové a odlišné.

2) Absolvovala jsem kurz s instruktorem haredi. Ten učitel – který je velmi oblíbený u nevěst od tradičních po haredi – nám výslovně řekl, abychom se na sebe na pár minut podívaly nahé do zrcadla a přestaly posuzovat své tělo, protože pokud se nebudeme mít rády a nebudeme si myslet, že jsme krásné, budeme v sexu zdrženlivé, a to není dobré ani pro nás, ani pro naše manžely. S manželem bychom se měly cítit šťastné a nespoutané. Celé její poselství je velmi pozitivní, že sex je v manželství důležitý a že by měl být zdrojem blízkosti a zábavy pro oba partnery. Mimochodem identifikovala příznaky zneužívání a řekla nám, jak v případě potřeby vyhledat pomoc.

3) Můj manžel se od svého ultraortodoxního učitele chasana (ženicha) dozvěděl, že věnovat čas tomu, abych se předem ujistila, že jsem „připravená“, je micva d’oraysa (přikázání předepsané Tórou). Moje učitelka kalla vyprávěla něco, co jednou slyšela během šábesu, než se její kamarádka vdala a některé (ortodoxní) ženy z komunity přišly dát radu novomanželce. Rada zněla: „Je důležité být dámou všude, kam přijdeš, kromě ložnice. V ložnici bys měla být naprosto bez zábran.“

4) Moje učitelka haredi kalla nebyla nejpopisnější, co se týče toho, co dělat, ale řekla mi, že sex je neuvěřitelně příjemný. Ukázala mi schéma ženské anatomie a ukázala a pojmenovala každou její část. Řekla: „Pohlavní orgán muže slouží jako rozmnožovací orgán a poskytuje mu potěšení.“ Muži je to příjemné. Poznamenala však, jak určité části ženy neexistují k ničemu jinému než k tomu, aby jí poskytovaly potěšení.

5) Jsem ješivská (ultraortodoxní) učitelka kalla. Když učím kalachy, dělám celou lekci o důležitosti sexu ve vztahu, o nejlepších způsobech poskytování a přijímání rozkoše a o filozofii Tóry o svatosti sexu v manželství. Dlouze s dívkami mluvím o jejich pocitu nepohodlí a říkám jim, že pokud do půlročního výročí nebudou mít výrazné potěšení, musíme si promluvit. Stejně jim domlouvám schůzku po šesti měsících, abych je zkontroloval, protože jsou předtím tak úplně bezradné, že mám pocit, že je pro ně důležité, aby si měly s kým promluvit, až budou vědět, o čem mluví. Také jsem mluvila s velkým vyvoleným (ženichem) učitelem v (ultraortodoxním) Lakewoodu o jednom z párů, které jsme oba učili. Říkal, že svým chlapcům opakovaně říká, že filozofií Tóry v ložnici je „dáma na prvním místě“. Zdůrazňuje, že je důležité ujistit se, že je žena připravená, a všímat si konkrétních známek rozkoše, které by mohla projevovat (výslovně jim říká, jaké to jsou známky), aby věděli, co se jí líbí a kdy je připravená na víc.

6) Ve svých hodinách kallahu probírám nejen anatomii, ale také mluvím o prosazování se ve všech oblastech – nebrat nic jako samozřejmost – ne s lékařem, rabínem, manželem atd. Dělám to pozitivním způsobem, ale jde mi o to, aby dívka věděla, že má důvěřovat svým instinktům a věřit si. Když se bavíme o intimitě, věnuji tolik času a procházím rabínské zdroje se zaměřením na potěšení – konkrétně sexuální potěšení – nejen nápady, co si vzít na sebe nebo jak navodit náladu, ale popisuji možné činnosti/chování manžela i manželky, které celý zážitek vzruší a umocní. Konkrétně popisuji oblasti obou těl, v případě potřeby používám schémata/obrázky z lékařské knihy. Procházím scénáře věcí, které jsou normální vs. červené vlajky. Říkám jí, že se ozvu pár dní po svatbě, 1 měsíc po svatbě, 6 měsíců poté, rok a po dítěti. Říkám, že to jsou mé stanovené časy, abych zjistil, jak vše probíhá. Mimo to je vyzývám, aby mi zavolali/poslali SMS atd. s jakýmikoliv dotazy, i kdyby to byly „hloupé“ otázky. Není neskromné se zeptat, když vás něco trápí. Říkám, že musí změnit svůj pohled na „tzniyus“ (skromnost): ano, je to ochrana toho nejcennějšího, důvod, proč se chováte tzniyus, je ten, že si myslíte, že to tak chce Hašem. To, co Hašem chce, je, aby žena dodržovala zákon a měla se svým mužem dobrý, vzájemně uspokojivý sexuální vztah. Na „poslední“ hodině mluvím o biologii, včetně jeho a její, obvykle s diagramy a hororovými příběhy, detaily/tipem pro poprvé a několikrát, že se mu mohou líbit věci, které se zdají divné, ale pokud je jí to příjemné, aby s tím souhlasila atd. Rozlišuji mezi zákonem a přísností. Celkový pocit do poslední hodiny je, že máme s ní vztah a že jsem tu pro ni kdykoli a kdekoli. připomínám jí, že jí budu volat v mých stanovených časech, ale že by se měla ozvat kdykoli, kdy bude něco potřebovat!!! Nechat si otevřené dveře a navázat spojení je skoro důležitější než jen předat halachos (zákony).

Pokud vás o židovské bojové intimitě neučili pozitivním způsobem, někteří z těchto odborníků, kteří napsali, budou rádi, když je oslovíte. Pro více informací nám prosím napište.

.