HINWEISE:
Einige der wichtigen Merkmale der städtischen Gemeinschaft sind wie folgt:
Eine soziologische Analyse der städtischen Gemeinschaft enthält mehrere herausragende Merkmale. Sie sind wie folgt:
Hinweise:
1. Größe:
In der Regel ist die Größe einer städtischen Gemeinde im gleichen Land und im gleichen Zeitraum viel größer als die einer ländlichen Gemeinde. Mit anderen Worten: Urbanität und Größe einer Gemeinde sind positiv korreliert.
Image Courtesy : upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/08/Ginza_area_at_Tower.jpg
2. Bevölkerungsdichte:
HINWEISE:
Die Bevölkerungsdichte in städtischen Gebieten ist größer als in ländlichen Gemeinden. Urbanität und Dichte sind positiv korreliert.
3. Familie:
In der städtischen Gemeinschaft wird dem Einzelnen eine größere Bedeutung beigemessen als der Familie. Kernfamilien sind in städtischen Gebieten beliebter.
4. Heirat:
Hinweise:
In der städtischen Gemeinschaft überwiegen Liebesheiraten und kastenübergreifende Ehen. Man trifft auch auf eine größere Anzahl von Scheidungen. Söhne und Töchter genießen große Freiheit bei der Wahl ihrer Lebenspartner.
5. Beruf:
In den städtischen Gebieten sind die wichtigsten Berufe in der Industrie, in der Verwaltung und in der Wirtschaft angesiedelt. Arbeitsteilung und berufliche Spezialisierung sind in den Städten/Metropolen sehr verbreitet.
6. Klassengegensätze:
Abweichungen:
In den Worten von Bogardus: „Klassengegensätze kennzeichnen die Stadt.“ In einer Stadt leben sowohl die reichsten als auch die ärmsten Menschen. In einer Stadt existieren die Slums der Armen neben den palastartigen Bungalows der Reichen, inmitten der Wohnungen der Angehörigen der Mittelschicht. In den Städten finden sich die zivilisiertesten Verhaltensweisen ebenso wie die schlimmsten Gaunereien.
7. Soziale Heterogenität:
Wenn die Dörfer das Symbol für kulturelle Homogenität sind, so symbolisieren die Städte kulturelle Heterogenität. Die Städte sind geprägt von unterschiedlichen Völkern, Rassen und Kulturen. Es gibt eine große Vielfalt in Bezug auf die Essensgewohnheiten, die Kleidungsgewohnheiten, die Lebensbedingungen, die religiösen Überzeugungen, die kulturelle Einstellung, die Sitten und Gebräuche der Stadtbewohner.
8. Soziale Distanz:
HINWEISE:
Soziale Distanz ist das Ergebnis von Anonymität und Heterogenität. Die meisten alltäglichen sozialen Kontakte in einer Stadt sind unpersönlich und segmentär. In der städtischen Gemeinschaft sind die sozialen Reaktionen unvollständig und halbherzig. Es gibt einen völligen Mangel an persönlicher Beteiligung an den Angelegenheiten anderer.
9. System der Interaktion:
Georg Simmel vertrat die Ansicht, dass die soziale Struktur der städtischen Gemeinschaft auf Interessengruppen beruht. Die Kreise der sozialen Kontakte sind in der Stadt größer als auf dem Land. Es gibt eine größere Fläche von Interaktionssystemen pro Mensch und pro Aggregat. Dies macht das Stadtleben komplexer und vielfältiger. Das Stadtleben ist durch das Vorherrschen von sekundären Kontakten, unpersönlichen, zufälligen und kurzlebigen Beziehungen gekennzeichnet. Der Mensch, jedenfalls der Mann auf der Straße, verliert praktisch seine Identität und wird als „Nummer“ mit einer bestimmten „Adresse“ behandelt.
10. Mobilität:
HINWEISE:
Das wichtigste Merkmal der städtischen Gemeinschaft ist ihre soziale Mobilität. In städtischen Gebieten wird der soziale Status eines Individuums nicht durch Vererbung oder Geburt bestimmt, sondern durch seinen Verdienst, seine Intelligenz und seine Ausdauer. Urbanität und Mobilität sind positiv korreliert.
11. Materialismus:
In der städtischen Gemeinschaft dreht sich die soziale Existenz des Menschen um Reichtum und materielle Besitztümer. Der Wert eines Städters wird heute nicht danach beurteilt, was er ist, sondern was er hat. Statussymbole in Form von Geldvermögen, Gehältern, teuren Haushaltsgeräten zählen für die Städter viel.
12. Individualismus:
Gegensätze:
Die Städter legen größten Wert auf ihr eigenes Wohl und Glück. Sie zögern, für das Wohl anderer zu denken oder zu handeln.
13. Rationalität:
In der städtischen Gemeinschaft wird die Rationalität betont. Die Menschen neigen dazu, zu argumentieren und zu streiten. Ihre Beziehung zu anderen wird größtenteils durch die Erwägung von Gewinn oder Verlust bestimmt. Die Beziehung findet auf vertraglicher Basis statt. Wenn der Vertrag zu Ende ist, ist die menschliche Beziehung automatisch beendet.
14. Anonymität:
Wie Bogardus feststellt, haben die „städtischen Gruppen den Ruf der Namenlosigkeit.“ Aufgrund ihrer Größe und Bevölkerungszahl kann die städtische Gemeinschaft keine Primärgruppe sein. Hier kennt niemand jemanden und niemand kümmert sich um jemanden. Die Städter kümmern sich nicht um ihre Nachbarn und haben nichts mit deren Nöten oder Freuden zu tun.
15. Norm- und sozialer Rollenkonflikt:
Hinweise:
Die städtische Gemeinschaft ist durch Norm- und soziale Rollenkonflikte gekennzeichnet. Faktoren wie die Größe, Dichte und Heterogenität der Bevölkerung, die extreme berufliche Spezialisierung und die im städtischen Kontext vorherrschende Klassenstruktur führen zu einem solchen Zustand.
In Ermangelung einheitlicher und fester sozialer Normen streben Individuen oder Gruppen oft nach divergierenden Zielen. Dies hat einen erheblichen Anteil an der sozialen Desorganisation.
16. Rascher sozialer und kultureller Wandel:
Rascher sozialer und kultureller Wandel kennzeichnen das städtische Leben. Die Bedeutung, die traditionellen oder sakralen Elementen beigemessen wird, ist in den Hintergrund getreten. Die Vorteile des städtischen Lebens haben zu Veränderungen in Bezug auf Normen, Ideologien und Verhaltensmuster geführt.
17. Freiwillige Vereinigungen:
Die städtische Gemeinschaft ist durch unpersönliche, mechanische und formelle soziale Kontakte zwischen den Menschen gekennzeichnet. Natürlich haben sie ein starkes Bedürfnis, echte soziale Beziehungen zu entwickeln, um ihren Hunger nach emotionaler Wärme und Geborgenheit zu stillen. Sie bilden Verbände, Klubs, Gesellschaften und andere sekundäre Gruppen.
Abmahnungen:
18. Formale soziale Kontrolle:
Die soziale Kontrolle in der städtischen Gemeinschaft ist im Wesentlichen formaler Natur. Das Verhalten des Einzelnen wird durch Einrichtungen wie Polizei, Gefängnisse, Gerichte usw. geregelt.
19. Säkularisierung der Weltanschauung:
In den Städten werden rituelle und verwandtschaftliche Verpflichtungen verwässert. Kasten- und Gemeinschaftserwägungen weichen der wirtschaftlichen Logik. Dies führt zu einer Säkularisierung der Weltanschauung.
20. Von den Städten gehen Impulse zur Modernisierung der gesamten Gesellschaft aus.