Verse 1-10
Kapitel 1
Liebeseinführung (1 Thessalonicher 1:1-10)
1:1-10 Paulus und Silas und Timotheus senden diesen Brief an die Gemeinde der Thessalonicher, die in Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus ist. Gnade sei mit euch und Friede.
Immer wieder danken wir Gott für euch alle, und immer wieder denken wir an euch in unseren Gebeten. Wir denken immer an das Werk, das durch euren Glauben inspiriert wurde, an die Arbeit, die durch eure Liebe ausgelöst wurde, und an die Ausdauer, die auf eurer Hoffnung auf unseren Herrn Jesus Christus beruht, vor Gott, der auch unser Vater ist. Denn wir wissen, von Gott geliebte Brüder, wie ihr auserwählt wurdet. Wir wissen, dass unsere frohe Botschaft nicht nur mit Worten zu euch gekommen ist, sondern mit Kraft und mit dem Heiligen Geist und mit viel Überzeugung, so wie ihr wisst, wie wir uns euch gegenüber um euretwillen verhalten haben. Und ihr seid uns und dem Herrn nachgeeifert, denn obwohl ihr das Wort in großer Bedrängnis empfangen habt, habt ihr es doch mit der Freude des Heiligen Geistes empfangen, so dass ihr ein Vorbild für alle Gläubigen in Mazedonien und Achäa geworden seid. Denn das Wort des Herrn ist von euch ausgegangen wie eine Posaune, nicht nur in Mazedonien und Achäa, sondern die Geschichte eures Glaubens an Gott hat sich an allen Orten verbreitet, so dass wir nicht nötig hatten, etwas darüber zu sagen. Denn die Menschen, unter denen wir waren, konnten uns eure Geschichte erzählen, und wie wir in euch eintraten und wie ihr euch von den Götzen zu Gott bekehrt habt, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen und die Ankunft seines Sohnes vom Himmel zu erwarten, nämlich Jesu, den er aus den Toten auferweckt hat und der uns vor dem kommenden Zorn rettet.
Paulus sendet diesen Brief an die Gemeinde der Thessalonicher, die in Gott und dem Herrn Jesus Christus ist. Gott war die eigentliche Atmosphäre, in der die Kirche lebte und sich bewegte und ihr Wesen hatte. So wie die Luft in uns ist und wir in der Luft sind und ohne sie nicht leben können, so ist die wahre Kirche in Gott und Gott ist in der wahren Kirche und es gibt kein wahres Leben für die Kirche ohne Gott. Ferner ist der Gott, in dem die Kirche lebt, der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus; und deshalb zittert die Kirche nicht in der eisigen Furcht vor einem Gott, der ein Tyrann ist, sondern sonnt sich in der Sonne eines Gottes, der Liebe ist.
In diesem Eröffnungskapitel sehen wir Paulus von seiner gewinnendsten Seite. In kurzer Zeit wird er Warnungen und Zurechtweisungen aussprechen, aber er beginnt mit unvermischtem Lob. Selbst wenn er tadelte, war es nie sein Ziel, zu entmutigen, sondern immer zu ermutigen. In jedem Menschen steckt etwas Gutes, und oft ist das beste Mittel, ihn von den niederen Dingen zu befreien, das Lob der höheren Dinge. Der beste Weg, seine Fehler auszumerzen, ist, seine Tugenden zu loben, damit sie umso mehr aufblühen; jeder Mensch reagiert besser auf Ermutigung als auf Tadel. Es wird erzählt, dass einst der Koch des Herzogs von Wellington kündigte und ihn verließ. Er wurde gefragt, warum er eine so ehrenvolle und gut bezahlte Stellung verlassen habe. Seine Antwort war: „Wenn das Essen gut ist, lobt mich der Herzog nie, und wenn es schlecht ist, tadelt er mich nie; es hat sich einfach nicht gelohnt.“ Es fehlte an Ermutigung. Paulus, wie ein guter Psychologe und mit echtem christlichen Taktgefühl, beginnt mit Lob, auch wenn er zu Tadel übergehen will.
In 1. Thessalonicher 1,3 hebt Paulus drei wichtige Bestandteile des christlichen Lebens hervor.
(i) Es gibt eine Arbeit, die vom Glauben inspiriert ist. Nichts sagt mehr über einen Menschen aus als die Art und Weise, wie er arbeitet. Er kann aus Furcht vor der Peitsche arbeiten; er kann in der Hoffnung auf Gewinn arbeiten; er kann aus einem grimmigen Pflichtgefühl heraus arbeiten; oder er kann aus dem Glauben heraus arbeiten. Sein Glaube ist, dass dies seine von Gott gegebene Aufgabe ist und dass er letztlich nicht für Menschen, sondern für Gott arbeitet. Jemand hat gesagt, dass es ein Zeichen wahrer Weihe ist, wenn ein Mensch in der Plackerei Herrlichkeit finden kann.
(ii) Es gibt die Arbeit, die von der Liebe angetrieben wird. Bernard Newman erzählt, wie er einmal im Haus eines bulgarischen Bauern wohnte. Die ganze Zeit, die er dort war, nähte die Tochter an einem Kleid. Er sagte zu ihr: „Wirst du denn nie müde von diesem ewigen Nähen?“ „Oh nein“, sagte sie, „das ist mein Hochzeitskleid.“ Die Arbeit, die aus Liebe getan wird, hat immer eine Herrlichkeit.
(iii) Es gibt die Ausdauer, die sich auf Hoffnung gründet. Als Alexander der Große zu seinen Feldzügen aufbrach, teilte er all seine Besitztümer unter seinen Freunden auf. Jemand sagte: „Aber du behältst doch nichts für dich.“ „Oh ja, das tue ich“, sagte er. „Ich habe mir meine Hoffnungen bewahrt.“ Ein Mensch kann alles ertragen, solange er Hoffnung hat, denn dann geht er nicht in die Nacht, sondern in die Morgenröte.
In 1. Thessalonicher 1,4 spricht Paulus von den Thessalonichern als von Gott geliebte Brüder. Der Ausdruck „von Gott geliebt“ war ein Ausdruck, den die Juden nur auf äußerst große Männer wie Mose und Salomo und auf die Nation Israel selbst anwandten. Jetzt wurde das größte Privileg der größten Männer von Gottes auserwähltem Volk auf die bescheidensten der Heiden ausgedehnt.
In 1. Thessalonicher 1,8 ist die Rede davon, dass der Glaube der Thessalonicher wie eine Trompete erschallt; das Wort könnte auch bedeuten, dass er wie ein Donnergrollen erschallt. Der schiere Trotz des frühen Christentums hat etwas Ungeheuerliches an sich. Als alle Klugheit eine Lebensweise diktiert hätte, die unauffällig ist und so Gefahr und Verfolgung vermeidet, haben die Christen ihren Glauben herausposaunt. Sie schämten sich nie zu zeigen, wer sie waren und wem sie zu dienen suchten.
In 1 Thessalonicher 1,9-10 werden zwei Worte verwendet, die für das christliche Leben charakteristisch sind. Die Thessalonicher dienten Gott und warteten auf das Kommen Christi. Der Christ ist dazu aufgerufen, in der Welt zu dienen und auf die Herrlichkeit zu warten. Der treue Dienst und das geduldige Warten waren die notwendigen Vorspiele zur Herrlichkeit des Himmels.
-Barclay’s Daily Study Bible (NT)