Bibelstudien

Serie 15

Zehn neutestamentliche Seelengewinner
von Francis Dixon

(Bibelstelle: Johannes 4:1-42)

Während seines irdischen Dienstes war unser Herr Jesus Christus die Verkörperung seiner gesamten Lehre. Zum Beispiel befahl er seinen Jüngern, Seelengewinner zu sein – siehe Matthäus 28:19; aber er war der Meister der Seelengewinner – siehe Lukas 19:10. Als er sagte: „Folgt mir nach“ (Matthäus 4,19), bedeutete er, dass wir seinem Beispiel folgen sollten; in der Tat sagte er: „Seht mich als Seelengewinner an und folgt mir nach!“ Er ist unser großes Vorbild, nicht nur als Leidender, sondern auch als Seelengewinner – siehe 1 Petrus 2,21. Er kam vom Himmel auf die Erde, starb, stand wieder auf und lebt, um die Verlorenen zu retten – das war die Aufgabe seines Vaters (Lukas 2,49). In den vier Evangelien finden wir Aufzeichnungen über die Methoden, die er bei seiner persönlichen Arbeit anwandte, eine davon ist die Geschichte von seinem Gespräch mit der Frau am Brunnen (Johannes 4,1-42). Unsere Methode, an Seelen heranzutreten, muß immer von der Person, der Zeit, dem Ort und den Umständen abhängen, aber die folgenden Punkte, die uns diese Begebenheit nahelegt, werden uns helfen.

ER ZEIGTE EIN SEHR GROSSES INTERESSE UND ANSPRUCH AN EINER PERSON.

Bei dieser Gelegenheit machte sich unser Herr daran, eine einzige sündige Frau zu gewinnen. Er hatte oft eine Audienz mit nur einer Person; im Matthäusevangelium werden sechzehn private Gespräche aufgezeichnet, im Johannesevangelium sind es siebzehn. Wie ungeheuer wichtig ist doch eine einzige Seele! In Lukas 15 lesen wir von einem verlorenen Schaf, einem verlorenen Silberstück und einem verlorenen Sohn, und in Markus 8,36-37 wird der Wert einer einzigen Seele betont. Lasst uns daran denken, dass derjenige, den wir zu gewinnen suchen, ein herausragender Seelengewinner werden kann – seht euch die Verse 28-30 an.

ER GEHT AUS SEINEM WEG, UM EINE SEELE ZU GEWINNEN.

In Vers 4 lesen wir, dass er durch Samaria zog. Er war bereit, einige Unannehmlichkeiten auf sich zu nehmen, um eine sündige Frau für sich zu gewinnen. Allzu oft sind wir so sehr mit unseren eigenen Angelegenheiten beschäftigt, dass wir an den Bedürftigen vorbeigehen, denen Gott eine herrliche Gelegenheit zum Dienst gibt (Lukas 10:31-32).

ER ARBEITETE UNTER EINEM STARKEN GEFÜHL DER NOTWENDIGKEIT UND DES ZWANGS.

„Er musste unbedingt durch Samaria ziehen“ (Vers 4, KJV). Es gab ein „Muss“ der Seelengewinnung, einen enormen Imperativ in seinem Leben – vergleiche Johannes 3:14 mit Johannes 4:4; 9:4; 12:32-33. Seine Nahrung war es, den Willen seines Vaters zu tun (Johannes 4,31-34) – und das war der Wille seines Vaters. Gibt es einen Zwang in unserem Leben? – siehe Römer 9:1-3.

ER WAR FREUNDLICH, ENGAGIERT UND SYMPATHETISCH IN SEINEM ANSPRUCH.

Er war nicht kalt oder selbstherrlich, obwohl es einen gebührenden Anstand und eine wunderbare Würde in Seiner Person und Seinem Verhalten gegeben hätte. Der Apostel Paulus sehnte sich danach, „einige zu retten“ (1. Korinther 9,22). Wir können keine bessere Veranschaulichung dafür finden als Lukas 10,33-37.

Er ließ es zu, dass die gewöhnlichen Ereignisse und Umstände des Lebens Gelegenheiten zur persönlichen Seelengewinnung boten.

In Vers 6 heißt es, dass Er müde war und sich setzte. Er hätte diese Müdigkeit als Ausrede benutzen können, um sich zu entspannen, aber statt sie als Nachteil zu betrachten, verwandelte er sie in einen Vorteil. Wie selten sehen wir die Geschehnisse unseres Lebens auf diese Weise! „Ich wünschte, ich müsste nicht auf diese Reise gehen“, sagen wir, während die Reise uns einen wunderbaren Kontakt mit jemandem verschaffen könnte, für den der Herr uns bezeugen möchte.

Er bat denjenigen um einen Gefallen, den er gewinnen wollte.

Vers 7 sagt uns, dass unser Herr auf diese Weise einen Kontakt herstellte. Menschen mögen es oft, um einen Gefallen gebeten zu werden. Bitten Sie jemanden, Sie an einen bestimmten Ort zu führen, und Sie werden sehen, wie oft diese Person gerne hilft. Das gilt auch für das Gewinnen von Seelen. Denken Sie an eine aufrichtige Bitte, die Sie an Ihren Kontaktmann richten können, und bitten Sie ihn um Hilfe; auf diese Weise können Sie seine Sympathie gewinnen.

Er sprach mit ihr allein.

Vers 8 sagt uns dies. Es gibt Zeiten, in denen es unklug ist, dies zu tun. Es gibt Zeiten, in denen junge Christen vorsichtig sein müssen, wenn sie unter vier Augen mit einem Mitglied des anderen Geschlechts sprechen; aber der Punkt, auf den wir hier hinweisen wollen, ist, dass wir niemanden in Verlegenheit bringen dürfen, indem wir mit ihm vor anderen über geistliche Angelegenheiten sprechen. Es mag Ausnahmen von dieser Regel geben, aber im allgemeinen gilt die Regel.

ER ÜBERWINDET DIE SCHRÄNKE, DIE SIE AUFGESTELLT HAT UND DIE BEREITS BESTANDEN HABEN.

Zuerst war da die Schranke der Sünde (Verse 16-18). Diese Frau war wegen ihres notorisch sündigen Lebens eine Ausgestoßene. Sie kam, um in der Mittagshitze Wasser zu schöpfen, als sie wusste, dass andere Frauen nicht anwesend sein würden. Zweitens gab es die Barriere der Rasse (Vers 9). Unser Herr war ein Jude und sie war eine Heidin. Drittens gab es die Schranke des Geschlechts. Es war „nicht üblich“, mit einer fremden Frau an einem öffentlichen Ort zu sprechen. Schließlich gab es noch die Schranke der Religion (Vers 20).

Er weckte die Neugier und den Hunger der Seele.

In den Versen 10-13 erfahren wir, wie Er ihre Neugier und ihr Interesse weckte. Auch wir können diese Methode anwenden, wenn wir den Beladenen vom Lastenträger erzählen (Matthäus 11,28); wenn wir den Gebundenen vom Befreier erzählen (Johannes 8,36); wenn wir den Trauernden von dem erzählen, der das Leben ist (Johannes 11,23-25).

Er hat sie nicht zurechtgewiesen, aber er hat ihr ihre Sünde vor Augen geführt.

Solange die Menschen nicht von ihrer Sünde und damit von ihrem Bedürfnis nach Christus überführt werden, werden sie nicht zu ihm kommen. Die Verse 16-19 zeigen uns, wie zärtlich, wie fest und wie beharrlich unser Herr war. Wir können Menschen nicht von der Sünde überführen, aber der Heilige Geist kann es, und er wird es tun, wenn wir „das Schwert des Geistes, das ist das Wort Gottes“ (Epheser 6,17), gebrauchen. Wir können den Menschen sagen, dass sie die größte Sünde begangen haben, weil sie das größte Gebot gebrochen haben (Matthäus 22:37-38).

Er sprach von dem, was allein ihr Bedürfnis stillen konnte.

Sie brauchte ewiges Leben, wie Vers 14 sagt; Erlösung, wie Vers 22 sagt – mit anderen Worten, sie brauchte IHN als ihren Retter.

Er schloss erst, als ER SICH VOLLSTÄNDIG ALS RETTER UND HERREN OFFENBART HAT.

Sieh dir die Verse 25 und 26 an. Was für ein wunderbarer Augenblick muss das für sie und für die Menschen in Samaria gewesen sein! – siehe Verse 40-42.