Die Pfarrkirche Santa Lucia in Juayúa, El Salvador, ist berühmt für eine große Statue des Cristo Negro, des Schwarzen Christus, aus der Kolonialzeit, die hinter dem Altar der imposanten Kirche hängt. Viele Menschen bezeichnen die Kirche nicht unter ihrem offiziellen Namen, sondern als Cristo Negro-Kirche. Die schwarze Farbe der Figur ist besonders interessant in einem kolonialen Kontext und an einem Ort, an dem die Ureinwohner kleiner und brauner waren, aber nur wenige Menschen afrikanischer Herkunft lebten.
Das Fest des Cristo Negro findet vom 8. bis 15. Januar statt und breitet sich vom Inneren der Kirche auf die umliegenden Straßen aus. Das Fest ist eines von 13 Cristo-Negro-Festen in El Salvador, die alle im Januar stattfinden.1
Das Fest hat zwei Erscheinungsformen – die scheinbar „offizielleren“ Gemeindeveranstaltungen, die in der Kirche beginnen und sich auf die Straßen verlagern, und eine andere, „volkstümlichere“ Veranstaltung der Cofradía (Bruderschaft), die in einer strohgedeckten Hütte auf der Straße abgehalten wird. Die Unterscheidung zwischen offiziell und volkstümlich ist nicht ganz hilfreich, da die Organisation beider Orte miteinander verwoben ist und innerhalb der Gemeinde stattfindet.
Der physische Ort bestimmt zum Teil den Unterschied, aber die Ereignisse des Festes gehen geografisch über beide Heiligtümer hinaus. Auf dem Stadtplatz finden ein Essensfest, Prozessionen und ein Feuerwerk statt, und es gibt sogar ein Rodeo, das die Einheimischen als Teil des Festes beschreiben.
Während sich beide Veranstaltungen um dasselbe Kruzifix drehen (ein sehr großes und ein kleines), ist das kirchliche Fest prächtiger und konzentriert sich auf eine aufwendige Kirche aus den 1950er Jahren, die im europäischen Stil gebaut wurde, mit Treppen, die zum Kreuz führen, in einem Stil, der einigen spanischen Heiligtümern ähnelt. Das „volkstümliche“ Fest ist bewusst im einheimischen Stil gehalten und auf einem kleinen, hüfthohen Altar aufgebaut.
Die Pfarrei organisiert viele liturgische Aspekte des Festes, und die Cofradía ist für ihre eigenen Veranstaltungen verantwortlich. Aber die Organisation des Festes erstreckt sich über einen größeren Bereich. Die Stadtverwaltung hilft bei der Organisation, und Straßenverkäufer, Touristen und Pilger (fast alle aus El Salvador oder Guatemala) beleben das Fest.
Der Schrein der Cofradía ist ein rechteckiger Stand aus Bambus und Stroh, etwa 30 Fuß lang und 20 Fuß breit, der über der Straße in der Nähe der vorderen Ecke der Kirche errichtet wurde. Der Stil ist typisch für andere regionale Cofradías. Mariachi-Musiker spielen draußen am Eingang und konkurrieren mit der Musik und dem Gesang von zwei Musikern in der Kirche.
Ein Schrein mit einem kleineren Cristo Negro-Kruzifix steht am Ende des Schreins, umgeben von Blumen und Lichtern. Stühle säumen jede Seite der Kabine. Die Besucher können eine kleine Spende in die Opferkästchen der Cofradía am Heiligtum einwerfen, die zur Deckung der Kosten des Heiligtums bestimmt ist. Unabhängig davon, ob sie eine Opfergabe bringen oder nicht, wird allen Besuchern ein Getränk mit Kaffee und Zimt angeboten. Die Besucher des Heiligtums sind nicht sonderlich fromm. Sie halten vielleicht ein paar Minuten vor der Statue inne und setzen sich ansonsten an die Seite und unterhalten sich. Es kann sein, dass in der Bude ein wenig getanzt wird, aber die meisten Leute bleiben sitzen und schauen zu.
- 1. siehe Marielba Hererra Reina, La Fiesta del Cristo Negro en Juayúa,El Salvador.