Langue und Parole – (Hans) Bakker – – Wichtige Nachschlagewerke

Ferdinand de Saussure unterscheidet zwischen einer „Sprache“ (langue) in ihrer strukturellen Form und dem gesprochenen Wort (parole). Die Linguistik untersucht Kommunikationsmuster, die sich eines auditiven Modus bedienen, aber die vokalisierten Laute einer Sprache sind strukturell mit den Lauten anderer Sprachen verwandt, insbesondere mit denen der gleichen Sprachfamilie. Chomsky macht eine ähnliche Unterscheidung zwischen „Kompetenz“ und „Leistung“. Wenn ein Muttersprachler eine Sprache spricht, „führt“ er oder sie die Parole aus, ist sich aber nicht unbedingt der sprachlichen Struktur dieser Sprache als einer allgemeinen „Kompetenz“ in der Linguistik dieser Sprache bewusst. Es ist möglich, eine Sprache grammatikalisch korrekt zu sprechen, ohne die Disziplin der Linguistik im Allgemeinen oder gar die Anwendung linguistischer Regeln auf diese spezifische Sprache zu kennen. Die Unterscheidung ähnelt den anthropologischen Begriffen „etisch“ und „emisch“, die in Analogie zur Phonetik und Phonemik verwendet werden. In der Anthropologie ist die „etische“ Herangehensweise an ethnografische Feldforschungsdaten die akademische Perspektive des Außenstehenden in Bezug auf Muster und Strukturen, während der „emische“ Aspekt das indigene Wissen der Kultur in der Praxis des täglichen Lebens ist. Ein anthropologischer Feldforscher versucht, die impliziten Regeln zu erlernen und muss den lokalen Dialekt so gut beherrschen wie ein Muttersprachler. Aber der Forscher nimmt dann die Daten und macht breitere Verallgemeinerungen, als die meisten einheimischen Sprecher in ihrem alltäglichen Gebrauch von subtilen Unterscheidungen beachten würden. In der Linguistik untersucht die Phonetik die Phoneme, eine Klasse phonetisch ähnlicher „Telefone“ oder Sprachlaute (vom griechischen Wort für Stimme), während sich die Phonetik auch mit den Mustern von Lautveränderungen in einer Sprache oder einer Gruppe von Sprachen beschäftigt. Das Grimmsche Gesetz ist ein Gesetz der Phonetik. Etwas Ähnliches ist mit der Unterscheidung von Saussure gemeint, aber es ist nicht ganz klar, ob er die langue als eine ontologisch reale Struktur oder lediglich als ein epistemologisch ideales Mittel betrachtete. Saussures Unterscheidung ist eher synchron als diachron; die tatsächliche Äußerung einer Person ist ein Produkt der Sozialisierung dieses Sprechers in eine Sprache, die während seines oder ihres Lebens relativ fest ist. Einiges deutet darauf hin, dass Saussure sich über die methodische Bedeutung dieser Unterscheidung für die allgemeine Sprachwissenschaft nicht ganz im Klaren war; viele strukturalistische Theoretiker haben sie jedoch verwendet. So verwendet die strukturalistische Tradition in der Anthropologie, die mit Claude Lévi-Strauss in Verbindung gebracht wird, Saussures Unterscheidung, was mit ein Grund dafür sein mag, dass sie schließlich in die Unterscheidung zwischen etisch und semisch umgewandelt wurde. Ein strukturalistischer Ansatz in Bezug auf die langue ist mit der „Semiologie“, der „Signologie“ oder – wie sie heute gewöhnlich genannt wird – der Semiotik vereinbar (Seung 1982). Die Implikationen von Saussures Unterscheidung sind von Philosophen, die von der „linguistischen Wende“ beeinflusst sind, debattiert worden. Die linguistische Wende wird oft mit der „Philosophie der gewöhnlichen Sprache“ und mit Wittgensteins späterer Philosophie in Verbindung gebracht, die den gewöhnlichen Gebrauch der Wörter in der „natürlichen Sprache“ betont (Rorty 1967). Walter Benjamin wandte sich gegen die ontologischen Annahmen Saussures über die Willkürlichkeit des Signifikanten.