Normannisches Irland

Ein Turmhaus bei Quin. Die Normannen festigten ihre Präsenz in Irland durch den Bau von Hunderten von Burgen und Türmen wie diesem.

Das spätere Mittelalter in Irland („Normannisches Irland“) wurde von der kambodschanisch-normannischen Invasion des Landes im Jahr 1171 beherrscht. Zuvor war es in Irland immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen zwischen den Provinzkönigreichen um die Position des Hochkönigs gekommen. Diese Situation änderte sich durch das Eingreifen der normannischen Söldner und später des englischen Königs in diese Konflikte. Nach der erfolgreichen Eroberung Englands richteten die Normannen ihre Aufmerksamkeit auf Irland. Irland wurde zu einer Lordschaft des englischen Königs und ein Großteil des Landes wurde von normannischen Baronen in Besitz genommen. Mit der Zeit schrumpfte die Herrschaft der Hiberno-Normannen jedoch auf ein Gebiet, das sich von Dublin bis Dundalk erstreckte und als pale“ bekannt war. Die hiberno-normannischen Herrscher in anderen Teilen des Landes wurden gallifiziert und in die gälische irische Gesellschaft integriert. Heinrich II. berief sich bei der Unterwerfung Irlands, dessen Kirche als abtrünnig angesehen wurde, auf den Segen des Papstes; seine Aufgabe war es, das Land fest unter päpstliche Autorität zu stellen. Die normannische Zeit dauerte technisch gesehen an, bis Heinrich VIII. von England 1534 die englische Herrschaft über Irland wiederherstellte und damit eine neue Periode einleitete. Heinrich änderte den Titel „Lord of Ireland“ in König.

Auch er betrachtete die irische Kirche als abweichend. Nachdem Heinrich VIII. den Protestantismus angenommen hatte, versuchte er, diesen den Iren aufzuzwingen. Die irischen Katholiken sahen sich bald mit vielen Einschränkungen konfrontiert; die Protestanten, die sich in Irland niederließen, übernahmen die Kontrolle über fast das gesamte Land. Im nächsten Jahrhundert war Irland fest unter britischer Herrschaft. Sowohl die normannische als auch die spätere englische Herrschaft lassen sich am besten als Missherrschaft, ja sogar als Tyrannei beschreiben. Die Siedler und ihre Erben kamen zu Wohlstand, während die Iren oft hungerten. Erst nach wiederholten Revolten stimmte Großbritannien der Unabhängigkeit Irlands zu. Selbst dann wurde Nordirland auf Druck der protestantischen Mehrheit im Norden, die sich weigerte, sich dem mehrheitlich katholischen Süden anzuschließen, vom Süden abgetrennt. Die jahrhundertelange Unterdrückung durch die Normannen und Engländer hat viele Narben und Wunden hinterlassen. Als nach dem Zweiten Weltkrieg die territoriale Rivalität im europäischen Raum schließlich der Idee der Schaffung eines gemeinsamen Hauses wich, entwickelten sich zwischen diesen ehemaligen Feinden neue Beziehungen, die auf der Achtung der Menschenrechte und der Gerechtigkeit beruhen. Nur wenn die Menschen Wege finden, alte Wunden zu heilen, kann die Menschheit darauf hoffen, die Spaltung gegen Einheit einzutauschen. Nur dann kann eine Welt des Friedens und des Überflusses für alle eine Welt ersetzen, in der einige wenige gedeihen, während viele zugrunde gehen.

Ankunft der Normannen (1167-1185)

Trim Castle (1174-) ist ein bedeutendes Bauwerk dieser Zeit.

Im zwölften Jahrhundert war Irland politisch in eine wechselnde Hierarchie von Kleinkönigreichen und Oberkönigreichen aufgeteilt. Die Macht konzentrierte sich in den Händen einiger weniger regionaler Dynastien, die gegeneinander um die Kontrolle über die gesamte Insel kämpften. Die Uí Néill aus dem Norden beherrschten einen Großteil des heutigen Uladh (Ulster). Ihre Verwandten, die südlichen Uí Néill, waren Könige von Breaga (Meath). Das Königtum von Laighean (Leinster) wurde von der dynamischen Uí Chinnsealaigh-Dynastie gehalten. Zwischen Leinster und Mumhan (Munster) entstand ein neues Königreich, Osraighe, das von der Familie Mac Giolla Phádraig regiert wurde. Munster wurde nominell von den Mac Cárthaigh kontrolliert, die jedoch in Wirklichkeit oft den Uí Bhriain von Tuadh Mumhan (Thomond) unterstanden. Nördlich von Thomond, in Connachta, waren die Uí Chonchobhair die obersten Herrscher von Connacht.

Nachdem Dermot MacMurrough (irisch Diarmaid Mac Murchada) den Schutz des 1166 verstorbenen Hochkönigs von Irland, Muircheartach Mac Lochlainn (Tyrone), verloren hatte, wurde er von einer Konföderation irischer Truppen unter dem neuen Hochkönig Ruaidhrí Ó Conchobhair gewaltsam ins Exil getrieben.

Diarmaid floh zunächst nach Bristol und dann in die Normandie. Er suchte und erhielt die Erlaubnis von Heinrich II. von England, dessen Untertanen zu benutzen, um sein Königreich zurückzuerobern. Bis 1167 hatte MacMurrough die Dienste von Maurice Fitz Gerald in Anspruch genommen und später Rhŷs ap Gruffydd, Prinz von Deheubarth, davon überzeugt, Maurices Halbbruder Robert Fitz-Stephen aus der Gefangenschaft zu entlassen, um an der Expedition teilzunehmen. Vor allem aber erhielt er die Unterstützung des kambodschanisch-normannischen Marschalls Lord Richard de Clare, 2. Earl of Pembroke, bekannt als Strongbow.

Der erste normannische Ritter, der in Irland landete, war Richard fitz Godbert de Roche im Jahr 1167, aber es dauerte bis 1169, bis die Hauptstreitkräfte der Normannen zusammen mit ihren Söldnern, die aus Walisern und Flamen bestanden, in Loch Garman Wexford landeten. Innerhalb kurzer Zeit wurde Leinster zurückgewonnen, Port Láirge Waterford und Baile Átha Cliath Dublin waren unter Diarmaids Kontrolle, und er hatte Strongbow als Schwiegersohn, nachdem er ihm 1170 seine älteste Tochter Aoife zur Heirat angeboten und ihn zum Erben seines Königreichs ernannt hatte. Diese Entwicklung beunruhigte König Heinrich II. von England, der die Gründung eines rivalisierenden normannischen Staates in Irland befürchtete. Daher beschloss er, Leinster zu besuchen, um seine Autorität zu etablieren.

Die päpstliche Bulle und Heinrichs Invasion

Papst Adrian IV. (der erste englische Papst, in einer seiner ersten Amtshandlungen) hatte bereits 1155 eine päpstliche Bulle erlassen, die Heinrich die Vollmacht gab, in Irland einzumarschieren, um die irische Kirche mit der römisch-katholischen Praxis und dem Glauben in Einklang zu bringen. Irland folgte der keltischen christlichen Tradition. Äbte und nicht Bischöfe übten die Autorität aus; die Klöster bestanden aus gemischten Gemeinschaften von Verheirateten und Zölibatären. Auch Frauen konnten als Priesterinnen dienen. Ostern wurde an einem anderen Datum gefeiert, und die Mönche trugen ihre Tonsur von Ohr zu Ohr und nicht auf dem Scheitel. Irland galt als eher heidnisch als christlich. Es war Heinrichs Aufgabe, den Christianisierungsprozess zu vollenden und die irische Kirche in den Schoß des Papstes zu holen, indem er ihre Steuern an Rom zahlte. Die Bulle Laudabiliter wurde jedoch von den Zeitgenossen kaum genutzt, da ihr Text aufgrund der Konstantinischen Schenkung die päpstliche Oberhoheit nicht nur über die Insel Irland, sondern über alle Inseln vor der europäischen Küste, einschließlich England, durchsetzte. Die so genannte Konstantinische Schenkung ist das Dokument, auf das sich die aufeinander folgenden Päpste beriefen, um ihren Anspruch auf politische oder weltliche Macht zu untermauern, die ihnen angeblich von Konstantin I. geschenkt worden war. Als die Päpste Königen wie Heinrich das Recht verliehen, über „heidnische“ Gebiete zu herrschen, wurde dies mit dem Verweis auf die Schenkung gerechtfertigt, die auch dem Vertrag von Tordesillas (1494) zugrunde lag, der die Welt mehr oder weniger zwischen Portugal und Spanien aufteilte. Die Bulle wurde 1171 von Papst Alexander III. erneuert und von einer Synode der irischen Bischöfe gebilligt.

Der entsprechende Abschnitt des Laudabiliter lautete:

Es besteht in der Tat kein Zweifel, wie auch Eure Hoheit anerkennen, dass Irland und alle anderen Inseln, die von Christus, der Sonne der Gerechtigkeit, erleuchtet wurden und die Lehren des christlichen Glaubens angenommen haben, zur Jurisdiktion des hl. Petrus und der heiligen römischen Kirche gehören.

Henry landete 1171 mit einer großen Flotte in Waterford und war damit der erste König von England, der irischen Boden betrat. Sowohl Waterford als auch Dublin wurden zu Königsstädten ernannt. Adrians Nachfolger, Papst Alexander III., bestätigte 1172 die Verleihung der irischen Ländereien an Heinrich. Heinrich übertrug seine irischen Gebiete an seinen jüngeren Sohn Johannes und verlieh ihm den Titel Dominus Hiberniae („Herr von Irland“). Als John unerwartet die Nachfolge seines Bruders als König John antrat, fiel die „Lordschaft von Irland“ direkt unter die englische Krone.

Henry wurde von den meisten irischen Königen freudig anerkannt, die in ihm eine Chance sahen, die Expansion sowohl von Leinster als auch der Hiberno-Normans einzudämmen. Dies führte zur Ratifizierung des Vertrags von Windsor (1175) zwischen Henry und Ruaidhrí. Da jedoch sowohl Diarmaid als auch Strongbow tot waren (1171 und 1176), Heinrich nach England zurückkehrte und Ruaidhri nicht in der Lage war, seinen nominellen Vasallen Einhalt zu gebieten, war der Vertrag innerhalb von zwei Jahren nicht mehr das Pergament wert, auf dem er geschrieben war. John de Courcy drang ein und eroberte 1177 einen Großteil von Ost-Ulster, Raymond le Gros hatte bereits Limerick und einen Großteil von Nord-Munster erobert, während die anderen normannischen Familien wie Prendergast, fitz Stephen, fitz Gerald, fitz Henry, de Ridelsford, de Cogan und le Poer aktiv dabei waren, sich virtuelle Königreiche zu schaffen.

Irland im Jahr 1014: ein Flickenteppich aus rivalisierenden Königreichen.

Das Ausmaß der normannischen Kontrolle über Irland im Jahr 1300.

Auswirkungen der normannischen Invasion

Was schließlich im späten 12. und frühen 13. Jahrhundert in Irland geschah, war ein Wechsel vom Erwerb der Herrschaft über die Menschen zur Kolonisierung von Land. Die kambodschanisch-normannische Invasion führte zur Gründung ummauerter Städte, zahlreicher Burgen und Kirchen, zur Anwerbung von Pächtern und zur Ausweitung von Landwirtschaft und Handel – dies waren nur einige der vielen dauerhaften Veränderungen, die die normannische Invasion und Besetzung Irlands mit sich brachte. Die Normannen veränderten die gälische Gesellschaft mit einer effizienten Landnutzung und führten den Feudalismus in das bestehende einheimische stammesdynastische System der gemeinsamen Nutzung der Ernte ein. Der Feudalismus hat sich in weiten Teilen Irlands nie durchgesetzt, aber er war ein Versuch, Bargeldzahlungen in die Landwirtschaft einzuführen, die vollständig auf Tauschhandel basierte. Einige Normannen, die weiter von Dublin und der Ostküste entfernt lebten, übernahmen die irische Sprache und die irischen Sitten und heirateten ein, und auch die Iren selbst wurden unwiderruflich „normannisiert“. Viele Iren tragen heute von den Normannen abgeleitete Nachnamen, obwohl diese in den Provinzen Leinster und Munster, wo die Normannen stärker vertreten waren, weitaus häufiger sind.

Das System der Grafschaften wurde ab 1297 eingeführt, obwohl die letzte der irischen Grafschaften erst 1610 geteilt wurde. Wie in England vermischten die Normannen die kontinentaleuropäische Grafschaft mit dem englischen Shire, wo der oberste Gesetzeshüter des Königs der Shire-reeve (Sheriff) war. Viele irische Städte tragen die Vorsilbe Bally-, die sich vom französischen ville“ ableitet, und Städte waren vielleicht der größte Beitrag der Normannen. Beginnend mit Dublin im Jahr 1192 wurden königliche Urkunden ausgestellt, um den Handel zu fördern und den Stadtbewohnern zusätzliche Rechte einzuräumen.

Die Kirche versuchte, die Gemeinden auf die Pfarrei und nicht wie früher auf die Abteien zu konzentrieren, und baute zwischen 1172 und 1348 Hunderte von neuen Kirchen. Der erste Versuch, den Reichtum Irlands auf Gemeindeebene zu erfassen, wurde in den Aufzeichnungen der päpstlichen Steuer von 1303 unternommen, die für die Anwendung des neuen Zehntensystems erforderlich waren. Das traditionelle irische Rechtssystem, das „Brehon Law“, wurde in den Gebieten außerhalb der zentralen Kontrolle fortgeführt, aber die Normannen führten die Reformen Heinrichs II. ein, darunter neue Konzepte wie Gefängnisse für Kriminelle. Das Brehon-System war typisch für andere nordeuropäische Gewohnheitssysteme und sah vor, dass ein Verbrecher eine Geldstrafe zu zahlen hatte, deren Höhe vom Status des Opfers abhing.

Der politische Einfluss der Normannen war zwar beträchtlich, aber ungeordnet und uneinheitlich, und die Belastungen der Lordschaft in den Jahren 1315-48 bedeuteten, dass ihr die faktische Kontrolle über den größten Teil Irlands für mehr als zwei Jahrhunderte entglitt.

Lordschaft von Irland (1185-1254)

King John’s Castle liegt am Südufer des Shannon. Jahrhundert auf Befehl von König Johann von England erbaut

Anfänglich kontrollierten die Normannen weite Teile Irlands, sicherten die gesamte Ostküste von Waterford bis nach Ost-Ulster und drangen bis nach Westen zu Gaillimh (Galway) und Maigh Eo (Mayo) vor. Die mächtigsten Kräfte im Land waren die großen hiberno-normannischen Grafschaften wie die Geraldines, die Butlers und die de Burghs (Burkes), die riesige Territorien kontrollierten, die von den Regierungen in Dublin oder London nahezu unabhängig waren. Herr über Irland war König Johann von England, der bei seinen Besuchen in den Jahren 1185 und 1210 dazu beigetragen hatte, die normannischen Gebiete sowohl militärisch als auch verwaltungstechnisch zu sichern, und gleichzeitig dafür sorgte, dass die zahlreichen irischen Könige in seine Lehnspflicht genommen wurden; viele, wie Cathal Crobhdearg Ua Conchobhair, verdankten ihm und seinen Armeen ihre Throne. Der „Pale“ war die Grenze zwischen den „Zivilisierten“ und den noch zu Zivilisierenden: „Diejenigen, die sich innerhalb des Pale befanden, waren zivilisiert, christlich und dem Papst gegenüber loyal; diejenigen außerhalb des Pale waren barbarisch, ketzerisch oder heidnisch.“

Die Normannen hatten auch das Glück, Führer vom Kaliber der Familien Butler, Marshall, de Lyvet (Levett), de Burgh, de Lacy und de Broase sowie die dynamischen Köpfe der ersten Familien zu haben. Ein weiterer Faktor war, dass John nach dem Verlust der Normandie 1204 viel mehr Zeit hatte, sich den irischen Angelegenheiten zu widmen, und dies auch aus der Ferne effektiv tat.

Wiederaufstieg der Gälen, Niedergang der Normannen (1254-1536)

Doch die Hiberno-Normannen litten unter einer Reihe von Ereignissen, die die Ausbreitung ihrer Siedlung und ihrer Macht verlangsamten und schließlich beendeten. Erstens kam es zu zahlreichen rebellischen Angriffen gälischer Lords auf die englischen Herrschaftsgebiete. Nachdem die gälischen Häuptlinge zur Verteidigung ihres Territoriums schwere Schlachten gegen normannische Ritter verloren hatten, mussten sie nun ihre Taktik ändern und sich mit den angreifenden gepanzerten Rittern auseinandersetzen. Sie begannen, sich auf Raubzüge gegen Ressourcen und Überraschungsangriffe zu verlassen. Dies strapazierte die Ressourcen der Normannen, verringerte ihre Zahl an ausgebildeten Rittern und führte häufig dazu, dass die Häuptlinge ihr Territorium zurückeroberten. Zweitens bedeutete der Mangel an Führung sowohl durch Heinrich III. als auch durch seinen Nachfolger Edward I. (die sich mehr mit den Ereignissen in England, Wales, Schottland und ihren kontinentalen Herrschaftsgebieten befassten), dass die normannischen Kolonisten in Irland weitgehend ohne (finanzielle) Unterstützung durch die englische Monarchie auskamen. Dies schränkte ihre Fähigkeit ein, Territorien zu halten. Darüber hinaus verschlechterte sich die Position der Normannen aufgrund von Spaltungen in den eigenen Reihen. Diese führten zu regelrechten Kriegen zwischen führenden hiberno-normannischen Herrschern wie den de Burghs, FitzGeralds, Butlers und de Berminghams. Schließlich spaltete die Aufteilung von Ländereien unter den Erben die normannischen Herrschaften in kleinere, weniger einflussreiche Einheiten auf – am schädlichsten war die der Marshalls von Leinster, die eine große Einzelherrschaft in fünf teilten.

Die Politik und die Ereignisse im gälischen Irland zogen die Siedler tiefer in den Bannkreis der Iren, was gelegentlich dazu führte, dass sie sich mit einem oder mehreren einheimischen Herrschern gegen andere Normannen verbündeten.

Das hiberno-normannische Irland wurde durch drei Ereignisse des vierzehnten Jahrhunderts tief erschüttert.

• Das erste war die Invasion Irlands durch Edward Bruce von Schottland, der 1315 viele der irischen Lords gegen die englische Präsenz in Irland aufbrachte. Edward II. von England ernannte seinen Günstling Piers Gaveston, 1. Earl of Cornwall, zu seinem Leutnant. Gouverneur im Jahr 1308, gefolgt von

• Das zweite Ereignis war die Ermordung von William Donn de Burgh, dem dritten Earl of Ulster, im Juni 1333. Dies hatte zur Folge, dass seine Ländereien unter seinen Verwandten gedrittelt wurden, wobei die in Connacht rasch gegen die Krone rebellierten und sich offen auf die Seite der Iren stellten. Dies bedeutete, dass praktisch ganz Irland westlich des Shannon an die Hiberno-Normannen verloren ging. Es sollte weit über zweihundert Jahre dauern, bis die Burkes, wie sie nun genannt wurden, wieder mit der Dubliner Verwaltung verbündet waren.

Der Schwarze Tod breitete sich rasch entlang der großen europäischen See- und Landhandelsrouten aus. Er erreichte Irland im Jahr 1348 und dezimierte die hiberno-normannischen städtischen Siedlungen.

• Das dritte Unglück für die mittelalterliche englische Präsenz in Irland war der Schwarze Tod, der 1348 in Irland eintraf. Da die meisten englischen und normannischen Einwohner Irlands in Städten und Dörfern lebten, traf die Pest sie weitaus härter als die einheimischen Iren, die in weit verstreuten ländlichen Siedlungen lebten. Ein berühmter Bericht aus einem Kloster in Cill Chainnigh (Kilkenny) beschreibt die Pest als den Beginn der Ausrottung der Menschheit und das Ende der Welt. Die Pest war eine Katastrophe für die englischen Siedlungen im ganzen Land, und nachdem sie vorüber war, wurden die gälische Sprache und die irischen Bräuche wieder vorherrschend im Land. Das von den Engländern kontrollierte Gebiet schrumpfte auf den Pale, ein befestigtes Gebiet um Dublin, zurück.

Zusätzliche Ursachen für die Wiederbelebung des Gälischen waren politische und persönliche Beschwerden gegen die Hiberno-Normannen, vor allem aber die Ungeduld über das Zögern und die sehr realen Schrecken, die aufeinanderfolgende Hungersnöte mit sich gebracht hatten. Die Iren wurden aus den fruchtbaren Gebieten verdrängt und waren gezwungen, ihren Lebensunterhalt auf marginalem Land zu bestreiten, was ihnen in schlechten Erntejahren (wie 1271 und 1277) oder in Hungerjahren (praktisch die gesamte Zeit von 1311 bis 1319) kein Sicherheitsnetz bot.

Außerhalb des Pale nahmen die hiberno-normannischen Herren die irische Sprache und die irischen Bräuche an, wurden als Old English bekannt und wurden in den Worten eines zeitgenössischen englischen Kommentators „irischer als die Iren selbst“. In den folgenden Jahrhunderten stellten sie sich in politischen und militärischen Konflikten mit England auf die Seite der einheimischen Iren und blieben nach der Reformation im Allgemeinen katholisch. Die Behörden in Pale waren so besorgt über die „Gälisierung“ Irlands, dass sie 1367 auf einem Parlament in Kilkenny ein spezielles Gesetz (bekannt als die Statuten von Kilkenny) verabschiedeten, das es Menschen englischer Abstammung verbot, die irische Sprache zu sprechen, irische Kleidung zu tragen oder mit Iren zu heiraten. Da die Regierung in Dublin jedoch nur über geringe Befugnisse verfügte, hatten die Statuten keine große Wirkung.

Im Laufe des fünfzehnten Jahrhunderts setzten sich diese Trends fort, und die Autorität der Zentralregierung nahm stetig ab. Die englische Monarchie geriet während der Rosenkriege selbst in Aufruhr, und infolgedessen wurde das englische Engagement in Irland stark eingeschränkt. Die aufeinander folgenden englischen Könige übertrugen ihre verfassungsmäßige Autorität über die Grafschaft an die mächtigen Fitzgerald-Grafen von Kildare, die das Gleichgewicht der Macht durch militärische Gewalt und weitreichende Bündnisse mit Lords und Clans aufrechterhielten. Dies führte dazu, dass sich die englische Krone noch weiter von der Realität der irischen Politik entfernte. Gleichzeitig dehnten lokale gälische und gallische Lords ihre Macht auf Kosten der Zentralregierung in Dublin aus und schufen so ein den englischen Gepflogenheiten völlig fremdes Staatswesen, das erst nach dem erfolgreichen Abschluss der Rückeroberung durch die Tudors gestürzt wurde.

Legacy

Als die Rückeroberung durch die Tudors stattfand, hatte England unter Heinrich VIII. den Protestantismus angenommen. Heinrich nahm sich ein Beispiel an der normannischen Invasion und Eroberung und siedelte englische und schottische Protestanten als Kolonialherren in Irland an. Die Iren galten immer noch als primitiv, widerspenstig und bedurften der Führung und Disziplinierung durch ein höheres Volk. Bald wurden gesetzliche Beschränkungen eingeführt. Ab 1607 standen ihnen nur noch wenige Ämter im öffentlichen Dienst offen. Sie durften nicht im Parlament sitzen (bis 1829). Strenge Gesetze zum Grundbesitz machten es Katholiken fast unmöglich, Eigentum zu erwerben, so dass das Land, das sie besaßen, meist unter ihren Erben aufgeteilt wurde. Dies führte dazu, dass die Betriebe immer kleiner wurden und nicht mehr genügend Nahrungsmittel produzierten. Die Enteignung, die unter den Normannen begonnen hatte, setzte sich in noch größerem Tempo fort, so dass zu Beginn des 19. Jahrhunderts die Protestanten, wenn auch nur eine kleine Minderheit, 90 Prozent des gesamten Grundbesitzes besaßen. Die protestantischen Siedler und ihre Nachkommen betrachteten die Iren in ähnlicher Weise wie die Normannen, indem sie eine Polarität zwischen „uns“ und „ihnen“ aufstellten. Die überwiegend calvinistischen Protestanten sahen sich selbst als „ehrlich, fromm, sparsam und fleißig“ und die Katholiken als „faul, dumm und gewalttätig“. Wenn der Papst den Normannen Irland geschenkt hatte, sahen die Siedler und ihre Erben es als ihr gottgegebenes gelobtes Land an. Nach dieser Auffassung hatten die Iren keinen legitimen Anspruch mehr auf das Land, so wie die Kanaaniter keinen Anspruch mehr auf das Land hatten, nachdem die Kinder Israels das gelobte Land für sich beansprucht hatten.

Später führte dies zu Hungersnöten und Massenverhungerungen. Viele schottische Protestanten ließen sich im Norden Irlands nieder, was schließlich zur Teilung Irlands im Jahr 1922 führte. Als Großbritannien nach zahlreichen antibritischen Aufständen Irland schließlich die Selbstverwaltung gewährte, weigerten sich die Protestanten im Norden, Teil eines Staates mit katholischer Mehrheit zu sein. Da sie im Norden eine Minderheit bildeten, wurde die „Teilungs“-Lösung angewandt, ähnlich wie später die Lösung für die hinduistisch-muslimischen Spannungen in Indien (1947). Dennoch bestand zwischen den Engländern und den Iren eine Hassliebe, die auf die lange Beziehung, einschließlich der langen Zeit der normannischen Herrschaft, zurückzuführen war. Die Iren brachten eine so exquisite Poesie und Literatur in englischer Sprache hervor, dass sie die Sprache ihrer Unterdrücker schließlich zu einem Werkzeug machten, um die englische Beherrschung ihrer eigenen Sprache in Frage zu stellen, ganz zu schweigen von ihrer angenommenen kulturellen Überlegenheit.

Anmerkungen

• Bennett, Clinton. 2008. In Search of Solutions: The Problem of Religion and Conflict. London, UK: Equinox Pub. ISBN 9781845532390.
• Cahill, Thomas. 1995. How the Irish Saved Civilization: The Untold Story of Ireland’s Heroic Role from the Fall of Rome to the Rise of Medieval Europe. New York, NY: Nan A. Talese, Doubleday. ISBN 9780385418485.
• Duffy, Seán. 1997. Ireland in the Middle Ages. British History in Perspective. New York, NY: St. Martin’s Press. ISBN 9780312163891.
• McCaffrey, Carmel, und Leo Eaton. 2002. In Search of Ancient Ireland: The Origins of the Irish, From Neolithic Times to the Coming of the English. Chicago, IL: New Amsterdam Books. ISBN 9781561310722.
• Orpen, Goddard Henry. 2005. Ireland Under the Normans, 1169-1333. Dublin, IE: Four Courts Press. ISBN 9781851827152.
• Otway-Ruthven, Annette Jocelyn. 1968. A History of Medieval Ireland. London, UK: Benn. ISBN 9780510278014.
• Roche, Richard. 1995. The Norman Invasion of Ireland. Dublin, IE: Anvil Books. ISBN 9780947962814.