Die Legende von Oghuz Khan ist eine von vielen verschiedenen Herkunftserzählungen, die unter den Turkvölkern Zentralasiens kursierten. Sie wurde erstmals im 13. Jahrhundert aufgezeichnet.
Die anonyme uigurische Erzählung in vertikaler Schrift aus dem 14. Jahrhundert, die in Paris aufbewahrt wird, ist ein Manuskript, das wahrscheinlich bereits modifiziert wurde, um mit Geschichten über die mongolische Eroberung übereinzustimmen, wie Paul Pelliot gezeigt hat, und sie enthält Andeutungen über die spätere Bedeutung von Oghuz Khan als Islamisierer der Türken, und sie enthält nicht die Figur des Moghul (Mongole) als Vorfahr von Oghuz Khan.
Abū’l-Ghāzīs Version aus dem 17. Jahrhundert mit dem Titel Shajara-i Tarākima (Genealogie der Turkmenen) folgt in etwa Rashīd ad-Dīns bereits mongolisierter (nach der Eroberung) Version aus dem frühen 14. Jahrhundert. In seiner Darstellung ist Oghuz Khan jedoch stärker in die traditionelle islamische und mongolische Geschichte integriert. Die Erzählung beginnt mit der Abstammung von Adam bis Noah, der nach der Sintflut seine drei Söhne aussendet, um die Erde neu zu bevölkern: Ham wurde nach Afrika geschickt, Sam in den Iran, und Yafes ging an die Ufer der Flüsse Itil und Yaik und hatte acht Söhne namens Turk, Khazar, Saqlab, Rus, Ming, Chin, Kemeri und Tarikh. Als er starb, setzte er Turk als seinen Nachfolger ein.
Turk ließ sich in Issiq Kul nieder und wurde von Tutek, dem ältesten seiner vier Söhne, abgelöst. Vier Generationen nach ihm kamen zwei Söhne, Tatar und Moghul, die sein Reich unter sich aufteilten. Moghul Khan zeugte Qara Khan, der Oghuz Khan zeugte. Drei Tage lang wurde er nicht gestillt, und jede Nacht erschien er im Traum seiner Mutter und forderte sie auf, Muslima zu werden, sonst würde er nicht an ihrer Brust saugen. Seine Mutter konvertierte, und Abū’l-Ghāzī schreibt, dass die Turkvölker von Yafes seit der Zeit von Qara Khan Muslime gewesen waren, aber den Glauben verloren hatten. Oghuz Khan stellte den islamischen Glauben wieder her.
SeldschukenEdit
Die Seldschuken entstammen dem Kinik-Zweig der Oghuz-Türken, die im 9. Jahrhundert an der Peripherie der muslimischen Welt, nördlich des Kaspischen Meeres und des Aralsees in ihrem Yabghu-Khaganat der Oghuz-Konföderation lebten. Im 11. Jahrhundert errichteten sie das Große Seldschukenreich unter dem Kommando der Seldschukenhäuptlinge Toghrul Beg und Chaghri Beg.
AnushteginidenEdit
Es gibt einige historische Quellen, die besagen, dass die Anushteginiden, die von 1077 bis 1231 unter dem Titel Khwarazmshahs weite Teile Zentralasiens beherrschten, vom Stamm der Begdili der Oghus-Türken abstammen.
Die Dynastie wurde von dem Heerführer Anush Tigin Gharchai gegründet, einem ehemaligen türkischen Sklaven der Seldschuken, der zum Gouverneur von Khwarezm ernannt wurde. Sein Sohn, Qutb ad-Din Muhammad I., wurde der erste erbliche Schah von Khwarezm.
Kara KoyunluEdit
Kara Koyunlu waren eine Stammeskonföderation von ogus-türkischen Nomadenstämmen aus dem Ogus-Stamm der Yiva, die im 14. bis 15. Jahrhundert in Westasien auf dem Gebiet des heutigen Aserbaidschan, Armenien, Irak, Nordwest-Iran und der Osttürkei existierten.
Aq QoyunluEdit
Die Aq Qoyunlu Sultane beanspruchten die Abstammung von Bayindir Khan, einem Enkel des Oghuz Khagan.
OsmanenEdit
Yazıcıoğlu Ali führte zu Beginn des 15. Jahrhunderts die Abstammung Osmans auf Oghuz Khagan zurück, und zwar über den ältesten Enkel seines ältesten Sohnes, was den osmanischen Sultanen eine Vorrangstellung unter den türkischen Monarchen verschaffte. Yazıcıoğlu zitiert wie folgt:
Ertugrul, vom Stamm der Kayï, sein Sohn Osman Bey und die Beys an der Grenze hielten eine Versammlung ab. Nachdem sie sich beraten und den Brauch des Oghuz (Khan) verstanden hatten, ernannten sie Osman zum Khan.
Bayezid I. erhob diesen Anspruch gegen Timur, der die osmanische Abstammung verunglimpfte.
Nach Angaben des osmanischen Historikers Neşri hatte Osman einen Großvater mit einem Königsnamen und stammte aus einer Linie des älteren Zweiges der Oghusenfamilie:
Die Experten im Wissen um die Gründung der Propheten und diejenigen, die die Geheimnisse der Bedeutungen (menschlicher) Werke kennen, berichten, dass diese große Abstammung (des Hauses Osman) von Oghuz, dem Sohn von Kara Han, stammt, der eines der Kinder von Bulcas, dem Sohn von Yafes, dem Sohn von Noah, Friede sei mit ihm, war. Wie folgt: Ertugrul, Sohn von Süleyman Schah, Sohn von Kaya Alp, Sohn von Kızıl Buğa …, Sohn von Bulcas, Sohn von Yafes, Sohn von Noah.
Cem Sultan, der Bruder von Bayezid II, verknüpfte ihre Genealogie mit Oghuz Khagan, die sich ab dem sechzehnten Jahrhundert als Legitimationsinstrument durchsetzen sollte:
Oghuz Khan, er erhielt den Namen, der „Heiliger“ bedeutet, in seiner Kindheit, weil er auf dem rechten Weg (d.h. dem Gottes) gesehen wurde. Weil er die Einheit Gottes erkannte, kämpfte er mit seinem Vater, und Oghus‘ Armee tötete ihn. Dies geschah zur Zeit des Propheten Abraham.