Erzählerischer Lektionar Text: 1 Könige 17,1-16
Der Sandsturm hat uns diese Woche schwer getroffen.
Es ist schwer, sich vorzustellen, wie dieser Sturm war, vor allem, da wir hier bei so perfektem Herbstwetter saßen. Haben Sie die Geschichte überhaupt mitverfolgt? Es war unheimlich, die Bilder der leeren Straßen von New York zu sehen. Ein Reporter sagte, er fühlte sich wie in einem postapokalyptischen Film.
Als ich über diese leeren Straßen und den Sturm und unseren heutigen Tag nachdachte, begann ich mir die Menschen in der Stadt vorzustellen und wie sehr der Sturm sie verändert hat.
Wie sind die Menschen normalerweise auf den belebten Straßen der Stadt? Es gibt zwei Arten von Menschen, an die ich zunächst dachte. Auf der einen Seite gibt es den erfolgreichen Geschäftsmann in teurer Kleidung, der schnell den Bürgersteig entlangläuft, das Handy am Ohr, um ein Taxi zu rufen.
Auf der anderen Seite gibt es den Obdachlosen, der durch die Gasse läuft und nach etwas zu essen und einem warmen Platz für die Nacht sucht.
Dann kommt Sandy. Jetzt versuchen alle, einen warmen Platz zum Schlafen zu finden. Stürme sind die großen Gleichmacher.
Das lässt mich an eine neue Fernsehsendung namens Revolution denken…
Die Prämisse der Sendung ist, dass es ein Ereignis gibt, das den gesamten Strom auf dem Planeten lahmlegt. Nichts Elektrisches funktioniert mehr, nicht einmal Batterien. Das bringt alle in Panik. Die Serie setzt fünfzehn Jahre nach dem Stromausfall ein, und Nordamerika ist unter Kriegsherren aufgeteilt worden. Die Welt ist ins Mittelalter zurückgeworfen worden, und die Menschen schießen mit Armbrüsten aufeinander. Es ist ziemlich brutal.
Es gibt eine Figur, die früher ein Multimillionär war, weil sie einen Teil von Google besaß. Er ist ein totaler Freak. Jetzt, nach dem Blackout, ist er ziemlich hilflos. Er kann nicht jagen, fischen oder kämpfen. Er kann kaum ein Feuer machen.
In unserer heutigen Geschichte, in 1. Könige 17, gibt es eine Hungersnot, die drei Jahre lang anhält. Es war eine Dürre. Drei Jahre lang regnete es nicht.
Wir wissen ein wenig darüber, wie es ist, in einer Dürre zu leben, nicht wahr.
Es war traurig, all die Missernten dieses Jahr zu sehen. Stellt euch vor, wie verzweifelt es wäre, wenn es drei Jahre lang nicht regnen würde…
Wir haben aber auch schon andere Arten von Dürre erlebt. Viele von uns haben den Schmerz einer Rezession, einer wirtschaftlichen Dürre, zu spüren bekommen. Ich weiß, dass viele von uns ihre Arbeit verloren haben und sich fragen, wie wir überleben werden.
Die Frage, die dieser Text für uns aufwirft, ist diese. Wie können wir in der Hungersnot Glauben haben? Wie sehen Glaube und Treue aus, wenn die Zeiten hart sind?
In unserem Text in 1 Könige 17 sehen wir einen Kontrast der Glaubensrichtungen
Wir haben drei Hauptpersonen.
Zuerst haben wir Elia. Er ist ein Prophet. Er bringt das Wort Gottes. Er ist hier wirklich nur der Bote.
Das Wort Gottes fließt durch Elia zu den anderen beiden Hauptfiguren. Hier kommt unser Kontrast ins Spiel.
Auf der einen Seite haben wir Ahab und auf der anderen die Witwe.
Schauen wir uns Ahab an.
Ahab war ein erfolgreicher König. Er schloss ein Bündnis mit den Phöniziern im Norden, indem er die Königstochter Isebel heiratete.
Ahab verehrte ihren Gott Baal. Und auch Aschera, die Göttin der Fruchtbarkeit.
Nun halten wir mal kurz inne. Wenn man die Sache aus einer rein politischen Perspektive betrachtet, war Ahab ein guter Politiker. Er geht Bündnisse ein. Sie bauen Städte wieder auf.
Und er sichert sich auch wirtschaftlich ab.
Lassen Sie mich Folgendes fragen. Wenn Ihre Wirtschaft vom Erfolg der Ernten abhängt, was ist dann eines der wichtigsten Dinge für Sie? Es ist der Regen. Ihr braucht gute Regenfälle und fruchtbare Ernten.
Der Gott Baal war der Gott der Regenwolken und Aschera war die Göttin der Fruchtbarkeit. Wenn du sie glücklich machst, dann bist du Gold wert.
Ich frage mich, wie oft sich diese Art von Denken in unser Leben einschleicht?
Ich meine das sowohl auf der persönlichen Ebene als auch auf der gesellschaftlichen Ebene: als Kirche und als Nation.
Was sind die Götter in unserer Kultur, vor denen wir uns verbeugen, um Erfolg zu haben? Welche Opfer müssen wir bringen, um unseren Reichtum zu mehren und unser Vermögen zu schützen?
Fassen wir Ahabs Glauben mit zwei Worten und einer Botschaft zusammen.
Die zwei Worte sind: horten und manipulieren.
Die Botschaft ist: Ich muss für alles sorgen
Nachdem Elia Ahab das Wort Gottes überbracht hat, geht er in die Wüste und lebt von den Resten, die die Raben in den Felsen verstecken.
Als das Flussbett ausgetrocknet ist, schickt Gott Elia in die Stadt Zarephat in Phönizien, südlich von Sidon. Wisst ihr noch, wer aus Sidon und Phönizien stammt? Isebel war es.
Drei Jahre lang herrschte Hungersnot im Land.
Das ist ihr Wirbelsturm Sandy. Die Flüsse sind ausgetrocknet. Die Menschen sind hungrig. Elia trifft auf eine Witwe und ihren Sohn. Wir müssen uns daran erinnern, dass die Witwe das Niedrigste vom Niedrigen ist. Sie ist dabei, ihr letztes bisschen Öl und Mehl zu verbrauchen, um noch einen einfachen Laib Brot zu backen und dann auf den Tod zu warten.
Elia bittet sie, ihm etwas zu geben und verspricht, dass Gott für sie sorgen wird. Denken Sie darüber nach. Diese Frau hat kaum genug, und doch gibt sie, als sie die Not eines Fremden sieht, trotzdem. Dann sorgt Gott für sie, und zwar auf eine Weise, die jeder Logik widerspricht.
Beachten Sie, wie die Versorgung aussieht. Es ist das tägliche Brot. Er hat nicht versprochen, dass sie reich wird oder ein Leben lang versorgt ist. Gott versprach, dass Gott für sie sorgen würde. Das ist alles, was wir brauchen.
Fassen wir ihren Glauben mit zwei Worten zusammen: geben und vertrauen
Das ist ihre Botschaft: Gott wird für uns sorgen
Der Glaube dieser Frau ist so tief, dass Jesus sie in Lukas 4 erwähnt. Als das Volk Israel nicht glaubte, dass Jesus der Messias ist, als das Wort Gottes zu ihnen kam, sagte er, dass sie genau wie Ahab waren. Dann sagte er, dass der wahre Glaube der Glaube ist, der wie der dieser Witwe aussieht. Wenn Gott sagt, dass er für uns sorgen wird, dann vertrauen wir einfach.
Was hat das alles mit uns zu tun oder mit unserer Frage, wie wir in Gottes Erlösungsgeschichte passen?
Wir müssen uns daran erinnern, dass dies Gottes Geschichte ist. Wir müssen darauf vertrauen, dass wir, egal wie die Umstände sind, nicht den Glauben verlieren, dass Gott für uns sorgen wird. Es ist nicht unsere Aufgabe, zu urteilen oder etwas zurückzuhalten. Unsere Aufgabe ist es, die Gnade Gottes zu vermitteln. Reichlich zu geben, ohne zu unterscheiden, und darauf zu vertrauen, dass Gott für unser tägliches Brot sorgen wird, und das ist genug.