Botschaft
Hesekiel 47:12, „Obstbäume aller Art werden an beiden Ufern des Flusses wachsen. Ihre Blätter werden nicht verwelken, und ihre Früchte werden nicht ausbleiben. Jeden Monat werden sie Früchte tragen, weil das Wasser aus dem Heiligtum zu ihnen fließt. Ihre Früchte werden zur Nahrung und ihre Blätter zur Heilung dienen.“
In Anbetracht des derzeitigen chaotischen politischen und sozialen Klimas begann ich diese Botschaft mit schwerem Herzen zu schreiben, aber durch das Nachdenken über den heutigen Abschnitt erfüllte mich Gott mit seinem Trost und seiner Hoffnung. Zurzeit erlebt unsere Nation turbulente Tage mit einer weltweiten Pandemie und anhaltenden Protesten, die Gerechtigkeit fordern. Die Menschen sind wütend über die zahllosen Schwarzen, die ihr Leben verloren haben, und sorgen sich um ihre zukünftige Sicherheit. Wir sehnen uns nach einer Welt, in der alle zerbrochenen Beziehungen wiederhergestellt werden. Wir sehnen uns nach einer Welt, die frei ist von Rassismus, Hass, Tod und Angst. Uns dürstet nach Vergebung, Heilung und Erlösung. Wo können wir die Erfüllung unserer Sehnsüchte finden?
Der heutige Abschnitt handelt von einer Hoffnungsvision, die dem Propheten Hesekiel gegeben wurde, der 25 Jahre lang im babylonischen Exil lebte (40,1). Ich möchte Ihnen den Kontext des Textes erläutern. Der Tempel in Jerusalem war wegen der Götzendienstsünden und der sozialen Ungerechtigkeit verwüstet worden. Das Volk Gottes wurde ins Exil geführt und zerstreut, während der Rest in seinem eigenen zerstörten Land lebte. Es gab keine Hoffnung und keine Zukunft. (Nur Gericht und Zerstörung.) An diesem Punkt sah Hesekiel eine Reihe von Visionen. In seiner ersten Vision sah er Gräuel im Tempel und die Herrlichkeit des Herrn, die aus dem Tempel wich (Kap. 8-11). Doch in seiner letzten Vision (Kap. 40-48) sieht Hesekiel einen neuen Tempel. Er wird Zeuge, wie die Herrlichkeit des Herrn zurückkehrt und seinen Tempel erfüllt (43,1-12). Hesekiels Vision vergrößert sich sogar noch weiter und beschreibt die neue Stadt und das neue Land (Kap. 47-48). Der neue Tempel befindet sich in der Mitte dieser neuen Stadt. In Übereinstimmung mit dem Buch der Offenbarung spricht Hesekiel 47-48 die Vollendung der gesamten Menschheitsgeschichte auf symbolische Weise an.
Der heutige Abschnitt (Hes 47,1-12) beschreibt einen wunderbaren Strom, der aus dem Tempel fließt und dem Land Leben und Heilung bringt. Diese Vision offenbart Gottes Herz für eine zerbrochene Welt und bezeugt das Evangelium von Jesus. Gott möchte, dass wir sein Herz kennen und uns einen Fluss des Lebens schenken, der ausfließt, um unsere gebrochenen Herzen und unsere gewalttätige Welt zu heilen.
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Die Quelle des Flusses: Die Gegenwart Gottes
Lesen Sie die Verse 1-2. „Der Mann brachte mich zurück zum Eingang des Tempels, und ich sah Wasser unter der Schwelle des Tempels gegen Osten hervorkommen (denn der Tempel stand gegen Osten). Das Wasser kam von der Südseite des Tempels herab, südlich des Altars. 2 Dann brachte er mich durch das Nordtor hinaus und führte mich außen herum zum äußeren Tor, das nach Osten zeigt, und das Wasser tropfte von der Südseite her.“
Ezechiels visionäre Tempelbesichtigung geht weiter, als der Engelsführer ihn zum Eingang des Tempels zurückbringt. Hesekiel blickt auf die Haupttür des Tempels in Richtung Osten und wird Zeuge eines erstaunlichen Anblicks: Wasser kommt unter der Tür hervor. Von der Gegenwart Gottes kommend, fließt das tröpfelnde Wasser nach Osten und passiert die Südseite des Altars und verlässt dann die östlichen Tore.
Welche Bedeutung hat das Wasser? In der Bibel steht das Wasser für Leben, Segen und Fruchtbarkeit. (Wir vergessen vielleicht die Bedeutung von frischem Wasser, denn in Chicago sind wir reichlich mit Wasser aus dem Michigansee gesegnet.) Aber wenn man in trockenen Ländern wie dem Nahen Osten lebt, ist Wasser wirklich kostbar. Wenn es kein Wasser gibt, gibt es auch kein Leben. Hesekiels Vision des Flusses spielt auf den Garten Eden an. Vor dem Sündenfall war Eden ein wunderschöner Garten, in dem Adam und Eva lebten. In 1. Mose 2,10 wird ein Fluss beschrieben, der von Eden aus floss und den ganzen Garten bewässerte. Es war ein Ort der vollkommenen Glückseligkeit, der Freude und des Friedens; er war wahrhaft gesegnet, weil Gottes Gegenwart dort war.
In Hesekiels Vision floss Wasser aus dem Tempel. Der Tempel war der zentrale Punkt in seiner Vision. Warum ist der Tempel so wichtig? Im Alten Testament stellte der Tempel (Stiftshütte) Gottes gnädiges Wohnen unter seinem Volk dar. Ursprünglich wurden die Menschen geschaffen, um Gott zu genießen, der die Quelle des Lebens und der Freude ist. Im Garten Eden genossen die Menschen seine Gegenwart in Harmonie und in einer vollkommenen Beziehung zu Gott. Doch als die Menschen die Wahrheit ablehnten und auf die Lügen des Teufels hörten, verloren sie das Paradies. Menschen ohne Gott sind Sklaven der Sünde, der Ungerechtigkeit, der Süchte und der kaputten Welt. Gott beschloss, Sklaven zu retten und in ihrer Mitte zu wohnen, indem er einen Bund mit ihnen schloss. Das Herzstück dieses Bundes ist der Tempel. Was ist das Besondere am Tempel in der Bibel? Er ist nicht etwas, das wir für Gott tun, sondern etwas, das Gott für uns tut. Doch weil Israel den Bund mit seinem Gott brach, wurden sie aus dem verheißenen Land vertrieben und der Tempel wurde zerstört. Israel hat wegen seiner Untreue und Ungerechtigkeit völlig versagt. Aber in Hesekiel gab Gott die Vision des neuen Tempels. In dieser Vision verspricht Gott: „Ich werde euch annehmen und wieder in eurer Mitte wohnen. Ich werde das Elend eurer Sünde völlig umkehren.“
Diese Vision des Tempels hat sich durch Jesus Christus erfüllt. Er wird Immanuel, Gott mit uns, genannt. Der ewige Sohn Gottes ist Fleisch geworden und hat unter den Sündern gewohnt (Joh 1,14). Indem er sein kostbares Blut vergoss und von den Toten auferstand, ist Christus selbst zum vollkommenen Tempel für uns geworden (Joh 2,13-22; Hebr). Das ist die verrückte Liebe Gottes zu uns. Im neuen Himmel und auf der neuen Erde gibt es keinen physischen Tempel, denn Gottes eigene Gegenwart ist der Tempel (Offb 21,22). Aus dem Thron Gottes und des Lammes fließt der Strom des Lebens (Offb 22,1). Wir alle sehnen uns nach dem Paradies, nach Harmonie, Freude und Erfüllung. Unsere durstigen Seelen sehnen sich nach lebensspendendem Wasser. Wir können dieses Wasser in Jesus finden, der Wurzel der Ströme des ewigen Lebens (Joh 4).
1. Die Kraft des Flusses
Die Verse 3-5 beschreiben die zunehmende Tiefe und Größe des Flusses aus dem Tempel. Vom äußeren Osttor aus führt der engelhafte Führer Hesekiel dazu, dem Strom zu folgen, der nach Osten fließt. Der Führer misst tausend Ellen (etwa ein Drittel einer Meile oder etwa 530 Meter) und führt Hesekiel durch knöcheltiefes Wasser (3). Dann misst er noch einmal tausend Ellen und führt ihn durch knietiefes Wasser (4). Wieder misst der Führer tausend Ellen und führt ihn durch das Wasser, das ihm bis zur Taille reicht (4). Bei der vierten Messung wird das Wasser zu einer tiefen Flut, durch die Hesekiel nicht hindurchgehen kann (5). Erstaunlich ist die rasche Zunahme der Tiefe des Stroms. Normalerweise wird ein kleiner Bach, je weiter er fließt, immer kleiner, wenn es keine zusätzlichen Bäche gibt, die in das Quellgebiet einmünden. Aber in dieser Vision verwandelt sich das, was anfangs ein kleines Rinnsal aus dem Heiligtum war, wie das Wasser aus einer Flasche, auf wundersame Weise in einen mächtigen Fluss mit einer Länge von etwa 1,2 Meilen. Das zeigt offensichtlich den übernatürlichen Ursprung dieses Flusses.
Lassen Sie uns diesen Fluss weiter beobachten. Nachdem er am Flussufer entlang zurückgeführt wurde, ist Hesekiel erstaunt, so viele Bäume auf beiden Seiten des Flusses wachsen zu sehen (7). Der engelhafte Führer zeigt Hesekiel, was der Fluss mit seiner Umgebung macht (8). Während er nach Osten fließt, wird die karge Wüste zu einer lebendigen, blühenden Landschaft im Paradies. Schließlich mündet er in das Tote Meer und verwandelt es in lebensspendendes Wasser. Wo der Fluss fließt, wird alles lebendig. In Vers 6 fragt der Engelsführer den Propheten: „Siehst du das?“ Was bedeutete dies für Hesekiel und das Volk, das im hoffnungslosen Exil lebte? Es gab ihnen die wunderbare Verheißung Gottes über die zukünftige Wiederherstellung. Was lernen wir aus diesem Fluss? Er gibt uns eine Vision von der neuen Schöpfung in der Zukunft. Gott wird durch seine lebensspendende Gegenwart alles erneuern, wiederbeleben und neu erschaffen. Dies ist nicht nur eine Vision der Zukunft, sondern wird bereits heute durch das Evangelium vom Reich Gottes verwirklicht. Wir können drei Dinge über die Kraft dieses Flusses lernen.
Erstens: Der Fluss wächst unaufhaltsam.
Ezechiels Vision begann lebendig zu werden, als Gott in unsere Welt kam. Dieser Strom begann wie ein Rinnsal am Kreuz Jesu, wo er gekreuzigt, durchbohrt und sein kostbares Blut vergossen wurde (Joh 19,34). Bald darauf, mit dem Kommen des Heiligen Geistes, den der auferstandene Christus sandte, wurde das Blut Jesu zu einem mächtigen Strom. Dieser Strom, der von Jesus ausgeht, ist der Heilige Geist, der die Gegenwart Christi selbst ist (Joh 7,14). Dieser Strom ist die Kraft Gottes. Dieser Strom ist die Barmherzigkeit Gottes. Seine Barmherzigkeit fließt wie ein Strom, der mächtig genug ist, jeden zu erlösen, der an Jesus glaubt. Die mächtigen Herrscher dieser Welt – die Römer und die Kommunisten – wollten ihn aufhalten. Noch immer versuchen Säkularisten, es zu verhindern. Aber dieses Wasser des Geistes ist unaufhaltsam.
Durch die Pandemie sind wir immer noch eingeschlossen und auf unsere Häuser beschränkt. Aber das Evangelium von Jesus lässt sich nicht einschränken. Der Fluss des Geistes bewegt sich vorwärts, egal was passiert. Gott tut etwas Neues in unserer beengten Situation. Durch die 24/7-Gebetsstaffel werden überall auf der Welt Gebetsbewegungen ausgelöst. Viele von uns teilen das Evangelium von Jesus durch Telefonanrufe, soziale Medien und Online-Plattformen. Der Fluss, der vom Lamm ausgeht, fließt immer noch kraftvoll. Jesus sagte: „Das Wasser, das ich ihnen gebe, wird in ihnen zu einer Quelle des Wassers werden, das in das ewige Leben quillt“ (Joh 4,14). Der Strom des Geistes macht Christus für uns real. Wenn Sie einmal den Geist der Barmherzigkeit geschmeckt haben, wird diese Quelle niemals versiegen. Es kann sein, dass Ihnen die Kraft und die Macht ausgeht, dass Ihr Eifer und Ihre Leidenschaft versiegen. Aber der Fluss unseres Erlösers wird niemals versiegen. Er fließt nicht durch unsere Kraft und nicht durch unsere Macht, sondern durch den Geist Gottes.
Zweitens verwandelt der Fluss.
Was geschieht, wenn der Fluss fließt? Er verwandelt alles, was er berührt. Schließlich mündet der Fluss aus dem Tempel in das Tote Meer, den tiefsten Ort der Erde, 1292 Fuß unter dem Meeresspiegel. Wie der Name schon sagt, ist das Tote Meer sehr tot. Es enthält etwa 25 Prozent Mineralien im Vergleich zum normalen Meerwasser (4-6 Prozent). Aufgrund dieses extrem hohen Mineraliengehalts ist das Wasser giftig, und deshalb können weder Fische noch andere Meeresbewohner darin überleben. Wenn jedoch das Wasser aus dem Heiligtum in das Tote Meer fließt, wird das giftige Wasser umgewandelt; es füllt sich mit Schwärmen von Lebewesen, weil das Wasser von Gott Heilung bringt. In Vers 9 heißt es: „Wo also der Strom fließt, da wird alles leben“
Diese Verwandlung veranschaulicht anschaulich die Kraft von Gottes lebensspendender Gegenwart, die heilt und verwandelt. Wenn der Geist fließt, wird das Unfruchtbare fruchtbar, das Leere wird gefüllt, das Trockene wird bewässert, das Verwundete wird geheilt, und das Tote wird lebendig. So wie dieses Wasser bis in die Tiefe des Toten Meeres, der tiefsten Senke der Erde, vordringen kann, so kann es auch bis zu den tiefsten Stellen unserer Verzweiflung und Bitterkeit vordringen.
Nach dem tragischen Tod von George Floyd in der vergangenen Woche wird unser Land von Unruhen heimgesucht, die durch die Covid-Pandemie ausgelöst wurden. Wir fühlen uns verletzt und sind bestürzt über die Rassenvorurteile und die soziale Ungerechtigkeit, die tief in unserer Gesellschaft verwurzelt sind. Manche haben den Rassismus als den Ursprung der Sünde in unserem Land bezeichnet. Aber diese Sünde des Stolzes, des Exklusivismus und der Menschenverachtung beginnt in unseren Herzen. Wenn die Menschen nach Gerechtigkeit schreien, wo bleibt dann die Gerechtigkeit? Auch wenn wir es versuchen, kann diese Welt aufgrund unserer verdorbenen Herzen niemals das perfekte Paradies sein, nach dem wir uns sehnen. Wo ist also unsere Hoffnung? Wer kann dieses Land heilen und unsere kaputte Gesellschaft in Ordnung bringen? Jesus kann es. Wo das Evangelium von Jesus fließt, gibt es Heilung und Erlösung. Während der Proteste war ich ermutigt, einige Anzeichen von Hoffnung zu sehen: Einige Polizisten und Demonstranten bildeten einen Gebetskreis. Viele brachten im Namen der Trauernden und Verletzten herzliche Gebete zu Gott. Am 30. März 1863 rief Präsident Abraham Lincoln angesichts der durch den Bürgerkrieg tief gespaltenen Nation einen nationalen Tag der Demütigung, des Fastens und Betens aus, um „sich auf die überragende Macht Gottes zu verlassen und ihre Sünden und Übertretungen in demütiger Trauer, aber mit der sicheren Hoffnung zu bekennen, dass echte Reue zu Barmherzigkeit und Vergebung führen wird“. Gott hat ihre aufrichtigen Gebete erhört und unser Land bis jetzt geführt. Erheben wir unser Land zum Thron Gottes und zu dem Lamm, das uns erlösen kann. Der Strom der Barmherzigkeit, der von unserem Erlöser ausgeht, kann uns heilen und uns vergeben. Der Strom des Evangeliums kann unsere Rassenvorurteile und Ungerechtigkeiten beseitigen; er hat die Kraft, unsere Herzen zu verwandeln und unsere Gesellschaft zu heilen. Wir können Hoffnung finden in der neuen Schöpfung, in der Gottes Gerechtigkeit wohnt.
In unserer zerbrochenen Gesellschaft ist die Kirche der Kanal des Flusses des Lebens. Unsere Kirche ist besonders mit Bibelstudien und Einzelunterricht gesegnet. Was wir unserer Gesellschaft anbieten, ist in erster Linie Hoffnung und Leben, nicht moralische Belehrung. Es geht um Gottes lebensspendende Gegenwart. Auf der Grundlage von Gottes Wort können wir fragen: Streben wir in allem, was wir tun, nach der Gegenwart Gottes? Viele von uns sind darauf trainiert, sich zu beschäftigen und sich von vielen Aktivitäten treiben zu lassen. Manchmal sind wir zu weit und zu dünn gestreckt. Während der Pandemie fühlen sich viele unwohl und sogar schuldig, weil unser Leben plötzlich langsam und einfach geworden ist. Aber Geschäftigkeit ist die Idee des Teufels, nicht Gottes. Eugene Peterson, der Pastor, Autor und Theologe, der die Bibelausgabe The Message verfasst hat, sagte: „Geschäftigkeit ist der Feind der Spiritualität“. Wir sollten aufhören, die Geschäftigkeit zu verherrlichen. Unsere Identität wird nicht durch unsere Arbeit oder Leistung oder durch die Größe unserer Kirche definiert. Unsere Identität liegt in Gott, unserem Vater, der uns unabhängig von unserer Leistung liebt. Wenn wir uns jeden Tag Zeit nehmen, um in Gottes Gegenwart zu kommen, können unsere Herzen verwandelt werden; wir können gestärkt werden, um der Kanal des Evangeliums in unserer Welt zu sein; dann können wir Jesus eng nachfolgen und mehr Menschen zu ihm führen.
Es ist auch wichtig, sich daran zu erinnern, dass Kirche in unseren Familien beginnt – in unseren eigenen Hauskirchen. Glücklicherweise erleben viele Familien in dieser beispiellosen Zeit der Abriegelung eine Wiederherstellung durch Gebete, Gespräche und Bibelstudien. Dennoch sind immer noch viele Familien zerrüttet, und die Kinder leiden. Aber Gott kann diese zerbrochenen Beziehungen wiederherstellen. Er ist der Gott der Erlösung. Es gibt Hoffnung in Jesus; er ist der Fluss der Barmherzigkeit, der heilt und wiederherstellt! Lassen Sie den Fluss der Barmherzigkeit in Ihrer Familie durch Bibellesen und Gebet fließen. Wenn man Gottes Wort annimmt, verwandelt er den Tod in Leben. Dieser Segen ist uns allen durch Jesus Christus zuteil geworden. Mögen Sie die lebensspendende Gegenwart Gottes jeden Tag in Ihre Familie einladen.
Drittes: Der Strom bringt Leben und Freude.
Schauen Sie sich Vers 12 an. „Obstbäume aller Art werden an beiden Ufern des Flusses wachsen. Ihre Blätter werden nicht verwelken, und ihre Früchte werden nicht ausbleiben. Jeden Monat werden sie Früchte tragen, weil das Wasser aus dem Heiligtum zu ihnen fließt. Ihre Früchte werden zur Nahrung dienen und ihre Blätter zur Heilung.“ Wir sehen hier ein wunderschönes Bild des Paradieses, das von Gott geschaffen wurde. Dieses Bild blickt zurück auf den Garten Eden bei der Schöpfung (Gen 2) und blickt voraus auf die neue Schöpfung in der Zukunft (Offb 21-22). Die Bäume hier sind die Bäume des Lebens. Es wird eine vollkommene Erlösung einschließlich einer ökologischen Erneuerung geben. In dieser Welt sehen wir so viel Schmerz und Leid. Aber in der neuen Schöpfung werden alle zerbrochenen Beziehungen wiederhergestellt und alle Wunden geheilt sein. Sie wird voll von Leben und Freude sein. Was macht dies möglich? Es ist „das Wasser aus dem Heiligtum, das zu ihnen fließt“. Es ist die Gegenwart Gottes, die Leben und Freude bringt! Das ist der Ort, an den wir gehören. Schon das Nachdenken über diese Vision bringt mir Freude. Wie viel mehr Freude wird sie bringen, wenn wir persönlich dort sind, um sie in vollem Umfang zu erleben!
Der französische Mathematiker und Philosoph Pascal sagte: „Jeder sucht das Glück, ohne Ausnahme.“ Wo findet man Glück und Zufriedenheit? Reichtum, Ruhm, Drogen, endlose Unterhaltung, menschliche Liebe und Erfolg können unsere Seelen nicht befriedigen. Die Sünde macht unsere Seele trostlos, trocken, beschämend und unglücklich. Dafür sind wir nicht geschaffen. Gott ruft uns zu: „Kommt alle, die ihr durstig seid, kommt zum Wasser … Warum sollt ihr Geld ausgeben für etwas, das kein Brot ist, und eure Arbeit für etwas, das nicht satt macht?“ (Jes 55,1).
In seinem Buch Desiring God hat John Piper die erste Aussage des Katechismus sehr schön wie folgt interpretiert: „Das Hauptziel des Menschen ist es, Gott zu verherrlichen, indem er sich für immer an ihm erfreut.“ Und ja, dafür sind wir geschaffen – Gottes Gegenwart für immer zu genießen. Anbetung oder Lobpreis können nicht erzwungen werden; denn Anbetung bedeutet, sich an Gott zu erfreuen. Wenn wir uns am meisten an Gott erfreuen, wird er am meisten verherrlicht. Seine Gegenwart ist die Quelle unserer Freude. Der britische Schriftsteller und Theologe C.S. Lewis sagte, Gott sei wirklich das „alles befriedigende Objekt“. Vielleicht zweifeln Sie daran; vielleicht fragen Sie sich, ob Gott wirklich genug ist. Vielleicht fühlen Sie sich in der Gegenwart Gottes unwohl. Wenn Sie sich mit einer Person nicht wohlfühlen, können Sie ihre Gegenwart nicht genießen. Auf meinem Glaubensweg habe ich mit diesem Konzept der Verherrlichung und Freude an Gott gekämpft. Als ich zu einem geistlich trockenen Workaholic wurde, brachte Gott mich zu ihm zurück. Jedes Mal, wenn ich zum Kreuz meines Erlösers kam, wurde mein Herz geheilt und mit Freude erfüllt. Gott ist heilig und er ist voller Barmherzigkeit und Liebe. Er ist ein guter Vater, anders als ich, denn ich mache viele Fehler; aber er weiß alles über mich und liebt mich trotzdem. Wenn Sie an seiner Gegenwart zweifeln, kommen Sie an den lebensspendenden Fluss, an den Thron des Lammes, das geschlachtet wurde, um Sie und mich zu erlösen. Dann können wir mit dem Schreiber von Psalm 16 sagen: „Vor dir ist Freude in Fülle; zu deiner Rechten ist Wonne in Ewigkeit“ (Ps 16,11, ESV). Die wertvollste menschliche Erfahrung ist es, Gott zu kennen und ihn zu genießen. Seine Gegenwart erfüllt unsere lebenslange Sehnsucht, für die wir geschaffen sind.
Gehst du durch eine schwierige Phase in deinem Leben und sehnst dich nach Heilung und Errettung? Vielleicht leben Sie in Trockenheit und Bitterkeit. Fließt kein Fluss in Ihnen? Gott will uns sein Wasser geben, sein Leben in Fülle und seinen Segen. Jesus hat versprochen: „Wer an mich glaubt, aus dessen Innerem werden Ströme lebendigen Wassers fließen“ (Joh 7,38). Jesus schenkt uns den Heiligen Geist, der die Gegenwart Gottes selbst ist. Sind Sie durstig nach dem Geist? Kommen Sie an den Fluss. Die Barmherzigkeit unseres Gottes fließt wie ein reißender Strom. Seine Gegenwart ist heilend, heiligend und erfüllend. Wo immer das Evangelium von Jesus angenommen wird, wird alles lebendig. Während wir auf der Erde leben, kämpfen wir mit unserer Gebrochenheit. Aber wir haben Hoffnung auf die neue Schöpfung, unser ewiges Zuhause. Möge der Geist über unser Leben, unsere Familien, unsere Kirchengemeinden, unsere Universitäten und unsere Städte fließen und sie überfluten! Möge Gott unser Land mit dem Strom aus dem Tempel segnen! Amen.
Manuskript
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