Text aus dem Lektionar: 1 Könige 19:1-18
Sind Sie schon einmal von Gott enttäuscht worden?
Ich weiß, das klingt lästerlich, aber seien wir ehrlich. Gab es jemals eine Zeit in deinem Leben, in der du dachtest, dass du alles getan hast, was du tun solltest, und die Dinge haben trotzdem nicht gut funktioniert. Was ist hier los, Herr? Ich habe ein sauberes Leben geführt. Ich habe nicht geraucht, ich habe nicht gekaut, ich bin nicht mit Mädchen ausgegangen, die das tun, ich habe alle Gebote befolgt, ich bin zur Kirche gegangen, ich habe treu gespendet, und trotzdem passieren diese schlimmen Dinge in meinem Leben. Wann wirst du auftauchen?
In diesem Herbst sind wir durch die Geschichte der Bibel gegangen und haben das narrative Lektionar mit dem Thema Gott mit uns verwendet.
Wir haben ein wenig mit diesem Thema gespielt. Letzte Woche hat Pastor Mark die Frage gestellt: „Wo ist Gott mit uns?“ Ein paar Wochen davor habe ich gefragt: „Ist Gott wirklich bei uns?“ Heute möchte ich das Thema wieder aufgreifen und fragen: „Wann ist Gott bei uns?“ Zeigt sich Gott, wenn wir alles richtig gemacht haben? Zeigt sich Gott in großen Machttaten oder in Gipfelerlebnissen wie Missionsreisen oder nationalen Krisen?
Unsere Geschichte geht dieser Frage nach. Schauen wir uns 1. Könige 19,1-18 an. Hier haben wir eine neue Figur namens Elia. Er kommt gerade von einem großen Ereignis, das sich auf dem Berg Karmel abspielt.
Es wird uns helfen, die volle Wirkung dieser Geschichte zu verstehen, wenn wir ein paar Minuten investieren und die ganze Geschichte noch einmal erzählen. Dies ist eine Geschichte von zwei Bergen.
Lassen Sie uns hier den ganzen Weg zurückgehen, bis zur Genesis, als Gott einen Mann namens Abraham ruft. Gott verspricht Abraham, dass er ihn segnen und seine Nachkommen zu einer großen Nation machen würde und dass er durch diese Nation alle Nationen segnen würde. Gesegnet, um ein Segen zu sein. Im Buch Exodus sehen wir dann, dass dieses Volk, die Israeliten, 400 Jahre lang in Ägypten versklavt waren. Gott benutzt Mose, um sie aus der Sklaverei zu befreien. Gott führt das Volk durch eine wundersame Niederlage der ägyptischen Armee aus Ägypten heraus und bringt es dann zu diesem Berg.
Wir kennen diesen Berg als Berg Sinai. Er ist auch als Berg Horeb bekannt. Was hier passiert, ist eine Horeb-Sache. Seht ihr, was ich da gemacht habe? 🙂 Mose steigt auf diesen Berg und Gott erscheint in einer dicken, dunklen Wolke, so ähnlich wie letzte Woche, als Gott den Tempel mit einer dicken, dunklen Wolke gefüllt hat. Mose wird von dieser Wolke verschlungen, es donnert und blitzt, und ein Erdbeben erschüttert die Erde, und das Volk flippt aus. Bei dieser Machtdemonstration gab Gott dem Volk das Gesetz und formte es als Nation.
Moses kam von diesem Berg herunter und führte das Volk in das verheißene Land Kanaan. Josua führt sie in das Land. Das Buch der Richter erzählt davon, wie das Volk versuchte, Gott nur mit dem Gesetz zu folgen. Wir haben gesehen, wie Samuel der letzte Richter war und das Volk nach einem König rief. Samuel salbte Saul, dann wurde er böse, und so wurde David der König, der die Stämme zu einer Nation vereinigte. Dann wurde sein Sohn Salomo König und baute einen Tempel. Das war letzte Woche.
Seit letzter Woche lief es schlecht für Israel. Salomos Sohn war nicht sehr gut, und seine Strenge führte zu einem Bürgerkrieg, und das Land spaltete sich in zwei Königreiche. Eines im Norden, das Königreich Israel, und eines im Süden, das Königreich Juda.
Die Könige Israels waren schlechte Könige, und sie führten das Volk immer wieder in die Anbetung anderer Götter. In dieser Zeit sandte Gott Boten zu den Königen. Diese Boten wurden Propheten genannt.
Unser heutiger Text in 1. Könige 18 erzählt die Geschichte eines der bösesten Könige und eines der berühmtesten Propheten.
König Ahab heiratete eine Königin aus einem anderen Land. Königin Isebel brachte ihre Götter mit, und ihr Ziel war es, das Königreich Israel zur völligen Hingabe an ihre Götter zu bekehren.
Elia kommt. Das ist der Prophet, der eine Dürre vorhersagte und sich in der Wüste von den Raben füttern ließ. Er war ein mutiger Mann, der sich gegen Ahab und Isebel stellte. Kapitel 18 erzählt die Geschichte eines zweiten Berges. Elia fordert Isebel und alle Propheten ihrer Götter Baal und Aschera heraus. Er fordert sie auf, sich mit ihm hier auf dem Berg Karmel zum Kräftemessen zu treffen. Er weist sie an, einen Altar mit einem Tieropfer darauf zu errichten, und er selbst würde auch einen bauen. Welcher Gott auch immer der wahre sei, er würde selbst das Feuer bringen, um das Opfer zu verbrennen.
450 Propheten des Baal verbringen den ganzen Tag damit, Baal anzuschreien. Sie tanzen und singen und schneiden sich, aber nichts geschieht. Elia verspottet sie. Vielleicht schläft euer Gott. Warum schreit ihr nicht noch lauter? Nichts.
Dann ist Elia an der Reihe. Er war so zuversichtlich, dass Gott helfen würde, dass Elia den Altar und das Holz mit Wasser übergoss. Dann taucht Gott auf und ein großes Feuer verbrennt das Opfer, den Altar und das ganze Wasser! Dann nimmt Elia alle Propheten Baals und vernichtet sie. Er sagt Ahab, er solle zum Horizont hinausschauen, um die Sturmwolke zu sehen, die sich bildet. Ein riesiger Regensturm erscheint, und die dreijährige Dürre ist gebrochen!
Wäre dies ein Film, wäre dies der große Höhepunkt, an dem der Held allen Widrigkeiten zum Trotz den Feind besiegt. Die Siegesmusik ertönt. Wir jubeln alle!
An diesem Punkt fühlt sich Elijah ziemlich gut. Der Sieg ist sein. Gott ist gerächt. Das Leben hat einen Sinn. Er hat alles getan, was er tun sollte.
Dann passiert es. Ein Bote kommt zu ihm. „Verzeihung, Elias, Herr. Isebel schickt eine Nachricht. Sie ist sehr wütend und hat geschworen, dich zu töten, koste es, was es wolle.“
Was?! So sollte es nicht weitergehen. Das war der Punkt, an dem das Volk zu Gott zurückkehren und die böse Königin gestürzt werden sollte.
Hier kommen wir zu unserer Frage.
Wurden Sie jemals von Gott enttäuscht? Elia hat alles richtig gemacht, und trotzdem ging es schief.
Was würden Sie in diesem Moment tun? Elia tat, was die meisten von uns tun würden. Er lief weg. Er rannte 40 Tage lang.
40 scheint eine wichtige Zahl in der Bibel zu sein. Es regnete 40 Tage und 40 Nächte lang und überschwemmte die Erde. Die Israeliten waren vierzig Jahrzehnte lang Sklaven. Mose war 40 Tage lang auf dem Berg Sinai. Die Israeliten wanderten 40 Jahre lang durch die Wüste. Jesus war 40 Tage lang in der Wüste.
Hier ist eine interessante Sache. Am Montag ist es 40 Tage her, dass ich meine letzte umfassende Prüfung abgelegt habe. Ich habe im September vier Prüfungen abgelegt. 32 Stunden Klausuren. Ich habe 145 Seiten geschrieben. Dann nichts mehr. Ich habe gewartet, und die Schule hat geschwiegen. Ein Teil von mir flippt aus. 40 Tage sind eine lange Zeit. Ich kann mir nicht vorstellen, 40 Tage lang ohne Essen und Wasser zu laufen.
Elias läuft vierzig Tage lang.
Hier ist eine Botschaft für uns. Selbst die größten Glaubenshelden machen 40 Tage lang Erfahrungen von Angst, Einsamkeit, Trockenheit und Hunger. Das passiert, und es bereitet uns auf das vor, was Gott tut.
Das Interessante an dieser Geschichte ist für mich der Ort, zu dem Elia läuft.
Er geht zurück zu Mr. Horeb – zum Berg Sinai. Es ist, als ob er dachte, dass er, als alles andere verloren schien, dorthin zurückgehen musste, wo alles begann, um zu seinen Wurzeln, zu seiner Vergangenheit zurückzukehren.
Gehen wir nicht oft so vor?
Ich komme hierher und sehe mir dieses Banner an. Hier stehen die Namen von geliebten Menschen, die von uns gegangen sind. Sie stehen für unsere geschätzte Vergangenheit. Es ist gut, dass wir sie ehren. Wir können sie nie vergessen.
Wenn die Dinge verwirrend werden, wollen wir oft in eine Vergangenheit zurückkehren, in der die Dinge für uns mehr Sinn machten. Wir wollen die Traditionen und die „gute alte Zeit“ wieder aufleben lassen.
Wir wollen zurück zum Berg Horeb.
Elija kommt dort an und Gott stellt ihm eine interessante Frage.
„Was machst du hier, Elija?“
Elija schreit: „Ich habe alles richtig gemacht. Ich habe mich für dich eingesetzt, und nichts ist besser geworden. Ich bin der Einzige, der noch übrig ist. Alles ist verloren.“
Hmmm… „Komm heraus und lass mich dir etwas zeigen“, sagt Gott.
Ich kann mir vorstellen, dass Elia an diesem Punkt aufgeregt ist. Gott wird sich mir auf diesem Berg offenbaren, genau wie er es bei Mose getan hat. Das ist genau das, was ich jetzt brauche.
Ein gewaltiger Wind kommt auf. Bumm, krach! Elia denkt: „Das ist es!“ Aber Gott war nicht im Wind.
Ein Erdbeben erschüttert alles. Elia ist bereit. Aber Gott war nicht im Erdbeben.
Ein Feuer brennt rundherum. Elia denkt: Gott ist sicher hier. Aber Gott war nicht im Feuer.
Dann war es ganz still.
Nichts.
Ich frage mich, wie lange das dauerte.
Dann stellt Gott wieder die Frage.
„Was machst du hier, Elia? Warum hier? Hier bin ich Mose erschienen, und so bin ich in jenem Augenblick erschienen, aber das war in der Vergangenheit. Elias, ich lebe nicht in der Vergangenheit. Ich lebe in der Verheißung, und ich habe Arbeit für dich zu tun. Warum bist du hier? Geh zurück. Du bist nicht allein. Ich habe einen neuen König, den du salben sollst. Es gibt einen Nachfolger namens Elisa, an den du den Stab weitergeben kannst. Und es gibt 7.000 Menschen, die mir treu sind. Verlasse den Berg Horeb und kehre in die Zukunft zurück, wo ich wohne.“
Ich frage mich, wo du dich gerade auf dieser Reise befindest.
Wir werden uns im Laufe unseres Lebens mehrmals an jedem dieser Orte wiederfinden. Vielleicht erlebst du deinen Berg Horeb zum ersten Mal und Gott tut gerade jetzt erstaunliche Dinge in deinem Leben. Das ist großartig. Vielleicht befinden Sie sich gerade in einem Ringkampf mit Gott. Vielleicht warst du treu und bist enttäuscht und du erlebst deine 40 Tage.
Wann zeigt sich Gott? In all dem. Gott ist hier und hier und hier.
Zwei Dinge habe ich aus dieser Lektion gelernt.
Erstens, man kann nicht zurückgehen. Man kann sich an die Vergangenheit erinnern und sie ehren, aber man kann nicht zurückgehen.
Zweitens: Gott lebt in der Verheißung, alles zu erneuern, und wirkt in jeder Generation auf neue Weise. Seine Barmherzigkeit ist jeden Morgen neu. Unsere Aufgabe ist es, auf Gottes Treue zu vertrauen und bereit zu sein, auf das Flüstern Gottes zu hören.
Gott tut etwas Neues in dieser Generation.
Die Welt verändert sich und Gott bewegt sich auf neue und wunderbare Weise, während der Heilige Geist uns befähigt und leitet, einander zu lieben und zu umarmen. Mögen wir ermutigt werden, dass Gott immer noch spricht, selbst in der Stille, und dass Gott eine aufregende Zukunft für uns hat.
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