Wikinger-Instrumente – Musik der Wikingerzeit

Musik ist seit den Höhlenmenschen ein Teil unserer Kultur, und das war natürlich auch in der Wikingerzeit der Fall. Noch heute finden wir in unserem Boden die Überreste der Musikinstrumente, die die Wikinger zu ihren Lebzeiten benutzt haben. Leider sind wir nicht in der Lage, ihre Musik auszugraben und zu hören, wie sie geklungen hat, und es wurden auch keine musikalischen Notationen aus der Wikingerzeit gefunden.

Die Archäologen haben eine breite Palette von Wikingerinstrumenten gefunden, und viele von ihnen sehen immer noch aus wie Musikinstrumente, die heute in einigen Teilen Osteuropas verwendet werden.

Holzblasinstrumente der Wikinger

Das erste Musikinstrument, das wir uns ansehen werden, ist das Horn, eine Art Blockflöte, die entweder aus dem Horn einer Kuh oder einer Ziege hergestellt werden konnte. Die Menschen in der Wikingerzeit bohrten Löcher in eines dieser Hörner, so wie wir es bei einer Flöte sehen.

Ein Horn wie dieses hat normalerweise vier bis fünf Löcher, aber das konnte man nicht immer selbst bestimmen, denn die Länge des Horns konnte von Horn zu Horn sehr unterschiedlich sein. Dieses Horn auf dem Bild ist eine Nachbildung des Kuhhorns aus Västerby in Schweden.

Wir sind uns auch ziemlich sicher, dass einige Hörner keine Löcher hatten und nur als Blashorn verwendet wurden, aber dafür gibt es keine archäologischen Beweise, allerdings haben wir Darstellungen davon auf dem Wandteppich von Bayeux, die kurz nach der Schlacht bei Hastings im Jahr 1066 entstanden sind.

Wikingerflöte

In Skandinavien wurden viele Flöten aus der Wikingerzeit gefunden, die meist aus Tierknochen wie dem Beinknochen einer Kuh, eines Hirsches oder von großen Vögeln gefertigt wurden. Diese Flöten hatten meist drei Löcher, aber es wurden auch Flöten mit bis zu sieben Löchern gefunden.

Panflöte aus der Wikingerzeit

Ein Instrument aus der Wikingerzeit, das Sie vielleicht nicht mit der Wikingerzeit in Verbindung gebracht haben, ist die Panflöte (auch Panflöte genannt). Eine dieser Panflöten wurde bei den Coppergate-Ausgrabungen gefunden, die von 1976 bis 1981 in York (Jorvik), England, durchgeführt wurden. Man schätzt, dass diese Panflöte aus York aus dem 10. Jahrhundert stammt, also aus dem Ende der Wikingerzeit. Diese Panflöte ist aus einer kleinen Buchsbaumplatte gefertigt, und die Pfeifen wurden durch Bohren von Löchern in unterschiedlicher Tiefe in das Holz gebohrt.

Die Oberseite der Löcher wurde leicht abgeschrägt, um eine bequeme Auflage für die Lippen des Musikers zu bilden. Die Yorker Panflöte hat fünf Pfeifen, und es ist tatsächlich immer noch möglich, die AHCDE-Töne darauf zu spielen.

Skalmejen

Dies ist eine Nachbildung des Musikinstruments, das als „Skalmejen“ bekannt ist, und es wurde auf der Insel Falster in Dänemark gefunden, und es wird geschätzt, dass es aus dem 11. Um dieses Instrument rankt sich eine gewisse Mystik, denn die Archäologen sind sich nicht sicher, wie es benutzt wurde.

Einige haben spekuliert, dass es Teil eines Dudelsacks war, aber bei den Ausgrabungen wurden keine Überreste eines Ledersacks gefunden. Allerdings wurde in Schweden eine sehr ähnlich aussehende Tasche gefunden, an der sich ebenfalls Reste von Leder befanden. Es ist möglich, dass es sich bei diesem Wikinger-Instrument um eine Art Hornpipe mit einem zusätzlichen Mundstück handelt.

Kieferharfe

Dieses ziemlich seltsam aussehende Instrument ist eine Kieferharfe, und sie war Teil des Werkzeugs der Wikinger, wenn sie ihre Musik spielten. Sie hat wirklich einen ganz eigenen Klang, der einerseits fremd klingt, andererseits aber auch vertraut, als ob etwas tief in uns den Klang wiedererkennt.

Wikinger Blechblasinstrumente

Wenn wir uns eines der Blechblasinstrumente aus der Wikingerzeit ansehen, sollten wir uns die Lur ansehen, denn sie ist eines der meistgenannten Instrumente aus der Wikingerzeit. Dieses trompetenähnliche Instrument wurde aus Holz hergestellt und es gab es in verschiedenen Längen.

Zum Beispiel waren die in Dänemark in den 90er Jahren in Herning und Holing gefundenen Lur zwischen 78cm – 79,5cm lang (30-31 Zoll), und die 1904-1905 im Schiffsgrab von Oseberg gefundene Lur war 106,5cm lang (42 Zoll).

Die Luren wurden aus einem Stück Holz hergestellt, das der Länge nach gespalten, innen ausgehöhlt und dann die beiden Hälften mit Weidenbändern sehr fest zusammengebunden wurden.

Wir glauben, dass es während der Wikingerzeit ein Musikinstrument war, aber es ist wirklich nicht bekannt, ob es das war, es wurde wahrscheinlich hauptsächlich von den Bauern benutzt, um ihr Vieh zurück auf den Hof zu rufen. Wir sind uns jedoch ziemlich sicher, dass die Leier während des Krieges benutzt wurde, um die Truppen für einen Angriff zu sammeln, und sie wurde wahrscheinlich auch zu Hause benutzt, um die Einheimischen vor ankommenden Feinden zu warnen.

Saiteninstrumente der Wikinger

Die Wikinger spielten auch auf Saiteninstrumenten, und welches Instrument wäre besser geeignet, als die Leier. Die Leier ist ein skandinavisches Instrument der Wikinger, aber im Grunde ist es eine Harfe, und es ist ein Instrument, das in den nordischen Sagen als Herreninstrument angesehen wurde. Wenn du die Serie Vikings gesehen hast, hast du wahrscheinlich Einar Selvik von der Musikgruppe Wardruna auf diesem Instrument spielen sehen.

Tagelharpa

Ein weiteres Saiteninstrument aus der Wikingerzeit ist die Tagelharpa, was im Grunde genommen Pferdehaarharfe bedeutet, weil die Saiten aus Pferdehaar bestehen. Dies ist auch eines der Instrumente, die Einar beim Komponieren seiner Musik mit Wardruna verwendet hat.

Rebec

Die Wikinger waren dafür bekannt, weit und breit zu reisen, und deshalb stießen sie oft auf andere Kulturen mit neuen und aufregenden Musikinstrumenten, die sie noch nie gesehen oder gehört hatten. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Wikinger auf einer ihrer vielen Reisen in das byzantinische Reich auf das Saiteninstrument namens rebec stießen.

Sie fanden wahrscheinlich ein rebec an einem der vielen Händlerstände in einer der staubigen Straßen von Konstantinopel oder, wie die Wikinger es nannten, Miklagård (altnordisch: Miklagarðr), und sie tauschten wahrscheinlich etwas von ihrem Pelz dafür ein. Dieses Instrument sieht fast wie eine Geige aus, aber der Klang ist nicht ganz derselbe.

Wir wissen nicht, wie weit dieses Instrument während der Wikingerzeit in Skandinavien verbreitet war, und es wurde bisher nur ein Rebec in Skandinavien gefunden, aus der Wikingerzeit, und das war bei einer Ausgrabung in der alten Wikingerstadt Hedeby.

Rhythmusinstrumente der Wikinger

Die Trommel ist eines der ältesten Musikinstrumente, und sie war natürlich auch in Skandinavien bekannt, allerdings wurden dort bisher keine Trommeln gefunden. Es wird spekuliert, dass die Trommeln der Wikinger entweder der irischen Bodhran-Trommel oder den Felltrommeln der Samen in Nordskandinavien ähnelten.

Ob die Wikinger Trommeln nur für ihre zeremoniellen Rituale oder auch als Teil ihrer Musik benutzten, wissen wir nicht, aber es wäre irgendwie seltsam, wenn sie es nicht getan hätten.

Andere nordische Musikinstrumente

Es gab wahrscheinlich keine Grenze dafür, was in der Wikingerzeit als Musikinstrument gelten konnte, und sie benutzten wahrscheinlich alle Arten von Instrumenten. Ob sie nun ihre Stimme einsetzten, pfiffen, mit den Füßen stampften oder in die Hände klatschten, die Grenzen setzt eigentlich nur die Vorstellungskraft.

Es wurde auch eine breite Palette von Glocken und Rasseln gefunden, die wahrscheinlich ebenfalls als Teil ihrer Musik verwendet wurden. Rasseln und Glocken hatten auch den zusätzlichen Vorteil, dass sie die bösen Geister von den Kindern fernhielten, wenn sie in ihren Betten lagen.

Beschreibungen der wikingerzeitlichen Musik

Die meisten der uns heute zur Verfügung stehenden Quellen aus der Wikingerzeit wurden von Leuten geschrieben, die die Heiden nicht besonders mochten, und deshalb brachten sie oft ihre eigenen Vorstellungen in ihre Werke ein. Wahrscheinlich kannten sie auch die nordische Kultur nicht sehr gut, und es ist möglich, dass sie nur dastanden und beobachteten, wie sich die Heiden verhielten, ohne mit ihnen zu interagieren.

Das wäre genauso sinnvoll, wie wenn man draußen steht und durch ein nebliges Fenster in einen Raum schaut und dann behauptet, zu verstehen, was vor sich geht. Nehmen Sie also die nichtheidnischen Quellen immer mit einem Körnchen Salz, denn sie wollten sie nicht unbedingt in einem günstigen Licht darstellen. Viele von ihnen hatten entweder eine Absicht und wollten der Kirche gegenüber loyal sein, und andere waren einfach Außenseiter, die aus einem ganz anderen Klima und einer ganz anderen Kultur nach Nordeuropa kamen.

Alcuin von Yorks Beschreibungen der wikingerzeitlichen Musik

Es sollte wirklich keine große Überraschung sein, dass die Christen mit den Wikingern sehr unzufrieden waren, und die heidnische Musik gehörte keineswegs zu ihren beliebten Liedern. Im Jahr 797 äußerte sich Alkuin von York, ein Berater des fränkischen Kaisers Karl des Großen, in einem Brief an Speratus, den Bischof von Lindisfarne, über die Musik der Wikinger.

Auf Lateinisch: „Verba Dei legantur in sacerdotali convivio. Ibi decet lectorem audiri, non citharistam; sermones patrum, non carmina gentilium. Quid Hinieldus cum Christo? Angusta est domus: utrosque tenere non poterit. Non vult rex caelestis cum paganis et perditis nomine tenus regibus communionem habere.“

Übersetzt ins Englische: „Wenn die Priester gemeinsam essen, soll das Wort Gottes gehört werden. Sie sollen auf den Lektor hören, nicht auf die Cithara (Leier); auf Predigten der Kirchenväter, nicht auf Lieder in der Volkssprache. Was hat Ingeld mit Christus zu tun? Unser Haus ist nicht groß genug, um beides zu fassen. Der König des Himmels will nichts mit verdammten Heiden zu tun haben, die einen Königstitel tragen.“

Saxo Grammaticus‘ Beschreibungen der Musik der Wikingerzeit

Im 12. Jahrhundert beschreibt der dänische Priester und Historiker Saxo Grammaticus in seinem Buch, wie ein Leierspieler für König Erik Ejegod auftrat, der im 11. Jahrhundert König von Dänemark war.

Auf Lateinisch: „Cuius prima specie praesentes veluti maestitia ac stupore complevit. Qui postmodum ad petulantiorem mentis statum vegetioribus lyrae sonis adducti, iocabundis corporum motibus gestiendo dolorem plausu permutare coeperunt.“

Postremo ad rabiem et temeritatem usque modis acrioribus incitati, captum amentia spiritum clamoribus prodiderunt. Ita animorum habitus modorum varietas inflectebat. Igitur qui in atrio melodiae expertes constiterant, regem cum admissis dementire cognoscunt irruptaque aede furentem complexi comprehensum continere nequibant.

„Quippe nimio captu furoris instinctus eorum se valide complexibus eruebat; naturae siquidem eius vires etiam rabies cumulabat. Victo itaque colluctantium robore, procursum nactus, convulsis regiae foribus arreptoque ense, quattuor militum continendi eius gratia propius accedentium necem peregit. Ad ultimum pulvinarium mole, quae undique a satellitibus congerebantur, obrutus, magno cum omnium periculo comprehenditur. Ubi vero mente constitit, laesae primum militiae iusta persolvit (Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, XII:6).“

Übersetzt ins Englische: „Zuerst spielte er verschiedene Stücke, so dass alle mit Trauer und Betäubung erfüllt waren. Danach zwang der Klang der Leier sie zu einem frechen und lebhaften Gemütszustand, dann scherzhafte Melodien, die sie dazu brachten, ihre Körper eifrig zu bewegen, und sie begannen, Angst gegen Beifall einzutauschen.“

„Schließlich erzürnte es sie zu Wahnsinn und Unbesonnenheit, so dass sie von Wahnsinn ergriffen wurden und in völliger Wut große Schreie ausstießen. So wurde ihr Gemütszustand auf verschiedene Weise verändert. Als nun die Musik in der Halle zu Ende war, sahen sie, dass der König in Wahnsinn und Zorn getrieben wurde, so dass sie nicht imstande waren, ihn zu bändigen.“

„So wurden sie von übermäßigem Wahnsinn ergriffen und von Zorn mächtig überwältigt; entsprechend ihrer Natur nahm der Wahnsinn der Männer zu. Und so überwältigt von der Kraft des Kampfes, brach er ihren Griff und stürzte vorwärts, riss die Tür auf und ergriff ein Schwert und tötete vier seiner Krieger, und keiner konnte nahe genug herankommen, um ihn aufzuhalten.“

„Am Ende nahmen seine Höflinge Kissen und näherten sich von allen Seiten und warfen sie über ihn, bis sie ihn unter großer Gefahr alle ergreifen konnten.

Arabische Beschreibungen der Musik der Wikingerzeit

Im Jahr 950 reiste der arabische Reisende und Kaufmann Ibrahim Ibn Ahmad Al-Tartushi in die dänische Handelsstadt Hedeby (altnordisch: Heiðabýr) (deutsch: Haithabu) und beobachtete dort eines ihrer Lieder oder Rituale.

„Nie zuvor habe ich hässlichere Lieder gehört als die der Wikinger in Slesvig (in Dänemark). Der knurrende Ton, der aus ihren Kehlen kommt, erinnert mich an das Heulen von Hunden, nur ungezähmter.“

Im späten 10. Jahrhundert schrieb der arabische Botschafter Ibn Fadlan in seinem Buch Risala über den Gesang der Wikinger bei einem Begräbnisritual der Wikinger. Ibn Fadlad reiste nicht nach Skandinavien, aber er reiste an die Wolga, die im heutigen Russland liegt, und traf dort auf das Volk der Rus‘. Die Rus‘, die auch als Wikinger-Rus bezeichnet werden, sind ein Volk aus Skandinavien, das oft in den östlichen Teilen Europas umherreiste, um zu rauben und Handel zu treiben.

„Sie verbrennen ihn auf diese Weise: Sie lassen ihn die ersten zehn Tage in einem Grab liegen. Seine Besitztümer teilen sie in drei Teile: einen Teil für seine Töchter und Frauen; einen anderen für Kleider, um den Leichnam zu bekleiden; ein weiterer Teil deckt die Kosten für das berauschende Getränk, das sie im Laufe von zehn Tagen konsumieren, indem sie sich mit Frauen sexuell vereinen und Musikinstrumente spielen (§ 87).“

„Danach macht die Gruppe von Männern, die mit der Sklavin zusammengelebt hat, aus ihren Händen eine Art gepflasterten Weg, auf dem das Mädchen, indem sie ihre Füße auf die Handflächen stellt, auf das Schiff steigt. Die Männer kamen mit Schilden und Stöcken. Man gab ihr einen Becher mit einem berauschenden Getränk; sie sang, als sie ihn nahm, und trank. Die Dolmetscherin erzählte mir, dass sie sich auf diese Weise von all ihren Begleiterinnen verabschiedete. Dann gab man ihr einen anderen Becher; sie nahm ihn und sang lange, während die Alte sie aufforderte, auszutrinken und in den Pavillon zu gehen, wo ihr Herr lag (§ 90).“

Das älteste dänische Lied

Wie ich schon sagte, haben wir leider keine musikalischen Aufzeichnungen aus der Wikingerzeit, aber ich habe die Hoffnung, dass sich das eines Tages ändern wird. Die ältesten nordischen Musiknotationen mit Liedtexten, die die Zeit in Skandinavien überdauert haben, wurden auf der allerletzten Seite des Scanian Lawbook (Codex Runicus) (dänisch: Skånske lov) aus dem 14. Jahrhundert entdeckt.

Dieses Buch enthält alle Gesetze, die in den östlichen Teilen Dänemarks, also in Skåne, Halland, Blekinge und auf der Insel Bornholm, galten. Es enthält auch einige der Kirchengesetze und einige Informationen über die frühen Könige von Dänemark.

Aber es ist dieses Lied, für das das Buch am berühmtesten ist, und das zu Recht. Das Lied, das in diesem Buch gefunden wurde, ist nicht nur sehr alt, es könnte viel, viel älter sein als das 14. Jahrhundert. Nicht nur, dass die Töne dieses Liedes bemerkenswert gut zu der erhaltenen Panflöte passen, die in York gefunden wurde. Die musikalischen Notationen wurden auch mit Runen geschrieben, was sehr ungewöhnlich ist, da alles, was um 1150 n. Chr. mit Tinte geschrieben wurde, mit dem römischen Alphabet geschrieben wurde.

Der Text dieses Liedes lautet wie folgt: „Drømde mik en drøm i nat um silki ok ærlik pæl“

Wir wissen mit Sicherheit, dass der erste Teil des Textes „Drømde mik en drøm i nat“ „Ich träumte letzte Nacht einen Traum“ bedeutet, aber es gibt einige Zweifel darüber, was der letzte Teil des Textes wirklich bedeutet. Im Internet kursieren einige verschiedene Interpretationen, was der letzte Teil des Liedes bedeuten könnte, hier sind drei davon.

Interpretation eins: „Drømte mig en drøm i nat om lighed og retfærdig dom“

Englisch: „I dreamed a dream last night about equality and fair judgment“

Interpretation two: „Jeg drømte en drøm i nat, at jeg var klædt i silke og fornemt stof“

Englisch: „Ich habe letzte Nacht einen Traum geträumt, in dem ich in Seide und edlen Stoff gekleidet war“

Dolmetschung drei: „Jeg drømte en drøm i nat, at jeg var klædt i silke og i en fin pels“

Englisch: „Ich habe letzte Nacht geträumt, dass ich in Seide und feinem Pelz gekleidet war“

Moderne Wikingermusik

Heute gibt es einige Musikgruppen, die sich auf Musik aus der Wikingerzeit oder dem frühen Mittelalter spezialisiert haben. Wenn du dich für diese Art von Musik interessierst, empfehle ich dir Wardruna oder Forndom, und wenn du auf Heavy Metal stehst, solltest du dir Amon Amarth anhören. Aber die Liste der Wikingermusik ist ziemlich lang, und ich wette, es gibt noch einige Bands in diesem Musikgenre, von denen du noch nie gehört hast.