Das erste Programm dieser Art war das einer Gruppe der Anonymen Alkoholiker (manchmal einfach als AA bezeichnet) in Akron, Ohio, Vereinigte Staaten, die 1935 von William Griffith Wilson und Dr. Bob Smith gegründet wurde, die den AA-Mitgliedern als „Bill W“ bzw. „Dr. Bob“ bekannt sind. Sie waren es, die die Gruppentradition begründeten, nur Vornamen zu verwenden, um sich während der Sitzungen gegenseitig zu identifizieren und so die Anonymität zu wahren.
Ursprünglich wurden die Zwölf Schritte von Wilson zusammen mit anderen AA-Mitgliedern geschrieben und sind die vorgeschlagene Form der Genesung. Diese Zwölf Schritte wiederum haben ihren Ursprung in den sechs Schritten der so genannten „Oxford-Gruppe“, die seinerzeit von dem christlichen Missionar Frank Buchman ins Leben gerufen und gefördert wurde; der Name Oxford bezieht sich auf die geografische Herkunft der Mitglieder der ursprünglichen Gruppen, nicht aber auf die bekannte Oxford-Universität, obwohl Wilson diese Institution kannte und Kontakte zu ihr hatte.
Die Oxford-Gruppen praktizierten, was sie die vier Absoluten nannten: Reinheit, Ehrlichkeit, Liebe und Selbstlosigkeit.
Nach einer kurzen Zeit der Zusammenarbeit mit den Oxford-Gruppen erkannten die Gründer von A.A., dass die Starrheit und der christliche oder religiöse Fundamentalismus solcher Gruppen keinen Platz in ihrem spirituellen Programm hatten. In einer der Zwölf Traditionen, die die Arbeit der AA als Ganzes bestimmen, heißt es: „Die AA sind mit keiner Sekte, Religion, politischen Partei, Organisation oder Institution verbunden.“
Neben der Notwendigkeit eines spirituellen Erwachens hat Bill im so genannten Big Book (dem Grundlagentext des Genesungsprogramms der AA) die Ideen von Dr. William D. Silkwork und des bedeutenden Psychiaters Dr. Carl G. Jung über Alkoholismus in den Vordergrund gestellt.
Einige behaupten, dass seit der Veröffentlichung der Anonymen Alkoholiker ein gewisser weltlicher Universalismus anstelle einer engen religiösen Auslegung gefördert wurde. Dennoch ist es auch heute noch üblich, dass in A.A.-Treffen immer wieder von Gott die Rede ist, obwohl dies eher das Ergebnis eines gesellschaftlichen Sprachgebrauchs ist als die Akzeptanz eines Begriffs mit stark religiösem Charakter. Andere Begriffe für die Höhere Macht, die im Blauen Buch auftauchen, sind „universelle Intelligenz“ oder „große innere Realität“. Viele Mitglieder verwenden die Buchstaben G.O.D., um ihre eigene Vorstellung von einer höheren Macht als Great Out Doors – Natur – zu bezeichnen.
Die Zwölf Schritte wurden bald von den Zwölf Traditionen, einer Reihe von Richtlinien für die Entwicklung und Organisation der AA, und auch von den Zwölf Versprechen begleitet.
Die Zwölf Schritte der Anonymen Alkoholiker:
- 1.-Wir gaben zu, dass wir dem Alkohol gegenüber machtlos waren und dass unser Leben unbeherrschbar geworden war.
- 2.-Wir kamen zu der Überzeugung, dass eine Macht, die größer ist als wir selbst, uns zur Vernunft bringen kann.
- 3.-Wir beschlossen, unseren Willen und unser Leben der Obhut Gottes anzuvertrauen, so wie wir ihn verstanden haben.
- 4.-Ohne Furcht haben wir eine aufrichtige und gründliche Gewissensprüfung vorgenommen.
- 5.-Wir gaben Gott, uns selbst und einem anderen Menschen gegenüber die genaue Art unserer Fehler zu.
- 6.-Wir waren vollkommen bereit, dass Gott alle diese Charakterfehler beseitigen würde.
- 7.-Wir baten Gott demütig, uns von unseren Fehlern zu befreien.
- 8.-Wir machten eine Liste aller Personen, denen wir Unrecht getan hatten, und waren bereit, das Unrecht, das wir ihnen angetan hatten, wiedergutzumachen.
- 9.-Wir haben das Unrecht, das diesen Personen angetan wurde, so oft wie möglich direkt wiedergutgemacht, außer in den Fällen, in denen dies ihnen weiteren Schaden zugefügt oder einen Dritten verletzt hätte.
- 10.Wir haben unsere Gewissensprüfung fortgesetzt und unsere Fehler spontan zugegeben, wenn wir sie zugegeben haben.
- 11.Durch Gebet und Meditation versuchen wir, unseren bewussten Kontakt mit Gott zu verbessern, und bitten ihn nur um die Fähigkeit, seinen Willen zu erkennen und die Kraft, ihn auszuführen.
- 12.-Wenn wir durch diese Schritte ein spirituelles Erwachen erreicht haben, versuchen wir, diese Botschaft an andere weiterzugeben und diese Prinzipien in all unseren Handlungen zu praktizieren.
Narconon ist eine Organisation, die wegen der absichtlichen Ähnlichkeit ihres Namens oft mit einem Zwölf-Schritte-Programm verwechselt wird – aber sie ist es nicht. Es sollte klargestellt werden, dass Narconon ein Zweig der Scientology-Kirche ist, die ihre Doktrinen und Praktiken als Therapie für toxisch Abhängige präsentiert. Narconon verwendet keine „Zwölf Schritte“ und ist trotz der Namensähnlichkeit weder mit Narcotics Anonymous (NA) noch mit Nar-Anon verwandt.
Die Zwölf Schritte werden durch die Zwölf Traditionen und die Zwölf Versprechen ergänzt.Hier sind die Zwölf Traditionen:
- Unser gemeinsames Wohlergehen muss an erster Stelle stehen; die persönliche Genesung hängt von der Einheit der Anonymen Alkoholiker ab.
- Bei der Verfolgung unseres gemeinsamen Ziels gibt es nur eine letzte Autorität: einen liebenden Gott, wie er sich in unserem Gruppengewissen manifestieren kann. Unsere Führer sind nur vertrauenswürdige Diener, sie herrschen nicht.
- Die einzige Voraussetzung für die Mitgliedschaft bei AA ist der Wunsch, mit dem Trinken aufzuhören.
- Jede Gruppe sollte autonom sein, außer in Angelegenheiten, die andere Gruppen oder die Bewegung als Ganzes betreffen.
- Jede Gruppe hat nur einen Hauptzweck, nämlich ihre Botschaft an den Alkoholiker zu bringen, der noch leidet.
- Eine Gruppe sollte niemals andere Organisationen unterstützen oder finanzieren, egal ob sie mit den Anonymen Alkoholikern in Verbindung stehen oder nicht, oder ihnen den Namen der Anonymen Alkoholiker geben, damit die Sorge um Geld, Eigentum oder Prestige uns nicht von unserem Hauptzweck ablenkt.
- Alle Gruppen sollten vollständig selbsttragend sein und Beiträge von außen ablehnen.
- Obwohl die Bewegung der Anonymen Alkoholiker immer unprofessionell sein sollte, können unsere Dienststellen qualifizierte Mitarbeiter einstellen.
- Als Gemeinschaft sollten die Anonymen Alkoholiker niemals eine formale Struktur haben, aber wir können Dienstvorstände oder Komitees bilden, die direkt denjenigen verantwortlich sind, denen sie dienen.
- Die Bewegung der Anonymen Alkoholiker äußert sich nicht zu fremden Angelegenheiten; deshalb sollte der Name AA niemals in öffentliche Kontroversen verwickelt werden.
- Unsere Politik der Öffentlichkeitsarbeit basiert eher auf Anziehungskraft als auf Publicity; wir sollten immer die persönliche Anonymität in der gedruckten und mündlichen Presse wie auch in Filmen wahren.
- Anonymität ist die geistige Grundlage all unserer Traditionen und erinnert uns ständig daran, Prinzipien über Persönlichkeiten zu stellen.
Hier sind die Zwölf Versprechen der Anonymen Alkoholiker:
- Wir werden von den Ergebnissen überrascht sein, selbst wenn wir schon auf halbem Wege sind.
- Wir werden neue Freiheit und neues Glück erfahren.
- Wir werden die Vergangenheit nicht mehr bedauern, noch werden wir sie vergessen wollen.
- Wir werden die Bedeutung des Wortes Gelassenheit verstehen und Frieden erfahren.
- Wie tief unser Sturz auch gewesen sein mag, wir werden sehen, wie unsere Erfahrung anderen nützen kann.
- Wir werden das Gefühl verlieren, nutzlos zu sein, und werden aufhören, uns selbst zu bemitleiden.
- Indem wir unsere eigenen Interessen zurückstellen, werden wir uns mehr für unsere Mitmenschen interessieren.
- Wir werden uns nicht mehr ausschließlich auf uns selbst konzentrieren.
- Von nun an werden wir das Leben anders sehen.
- Angst vor Menschen und finanzielle Unsicherheit werden verschwinden.
- Unsere Intuition wird unser Verhalten in Situationen diktieren, die uns vorher verwirrt haben.
- Plötzlich werden wir erkennen, dass Gott für uns tut, was wir für uns selbst nicht tun konnten.
Sind diese Versprechen extravagant? Wir glauben, dass sie es nicht sind. Diese Verheißungen werden unter uns wahr, manchmal schnell, manchmal langsam, aber sie werden immer wahr, wenn wir daran arbeiten, sie zu erreichen.