Tweet
Vamos a ver de cerca el capítulo 3 de Romanos para estudiarlo juntos y añadirle algún comentario personal. Por favor, deje su propio comentario para que todos podamos aprender unos de otros.
El Libro de Romanos
El Libro de Romanos está entre mis favoritos de toda la Biblia. Este libro ha hecho que muchos lleguen a la fe salvadora al recorrer la Vía Romana de Romanos 3:23, Romanos 6:23 y muchos otros. Escrita en algún momento entre el año 55 y el 57 d.C., Pablo escribió esta carta o epístola que hoy llamamos el Libro de Romanos, mientras estaba en Corinto y posiblemente se alojaba con Febe (16:1-2). Pablo sintió que su ministerio podría haberse cumplido en las áreas alrededor de Judea y el Mediterráneo y por eso deseaba ir eventualmente a España (Rom 15:17-24). Los reformadores consideraron este libro como la clave de la Gran Reforma porque contiene todo lo esencial de la salvación como la cruz, el pecado, el arrepentimiento, la ley, el juicio, la fe, las obras, la gracia, la justificación, la elección, la santificación, el papel de Cristo y del Espíritu Santo en la iglesia y en la vida del creyente, así como el lugar que ocupaban los judíos y los gentiles en la elección de Dios, así que examinemos juntos el tercer capítulo del libro de Romanos.
Romanos 3:1-3 La justicia de Dios sostenida
«Entonces, ¿qué ventaja tiene el judío? ¿O qué valor tiene la circuncisión? Mucho en todos los sentidos. Para empezar, a los judíos se les confiaron los oráculos de Dios. ¿Qué pasa si algunos fueron infieles? ¿Su infidelidad anula la fidelidad de Dios? De ninguna manera. Que Dios sea fiel aunque todos sean mentirosos, como está escrito: Para que seáis justificados en vuestras palabras, y prevalezcáis cuando seáis juzgados».
No hay ninguna ventaja en obras como la circuncisión, pero sí la había en ser un judío que no sólo registraba sino que conservaba la Palabra de Dios (los oráculos). Su infidelidad no anulaba para nada la fidelidad de Dios. Como se ve en las andanzas en el desierto, Dios fue fiel incluso cuando su pueblo no lo era. Dios siempre es fiel, ya que no puede mentir como hacen a menudo los humanos.
Romanos 3:9-20 Nadie es justo sino Dios
«¿Qué, pues? ¿Somos mejores los judíos? No, en absoluto. Porque ya hemos acusado que todos, tanto los judíos como los griegos, están bajo el pecado, como está escrito: «Nadie es justo, ni siquiera uno; nadie entiende; nadie busca a Dios. Todos se han desviado; juntos se han vuelto inútiles; nadie hace el bien, ni siquiera uno. Su garganta es una tumba abierta; usan sus lenguas para engañar». «El veneno de los áspides está bajo sus labios. Su boca está llena de maldiciones y amargura». «Sus pies son rápidos para derramar sangre; en sus caminos hay ruina y miseria, y no han conocido el camino de la paz». «No hay temor de Dios ante sus ojos». Ahora bien, sabemos que todo lo que dice la ley lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca sea tapada y todo el mundo rinda cuentas a Dios. Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado ante él, ya que por medio de la ley viene el conocimiento del pecado.»
Estos versículos son ricos en el mensaje del evangelio actuando como adoquines en el camino de Romanos hacia la salvación. No hay ni siquiera una persona que sea justa; nadie hace el bien en absoluto… ¡ni siquiera uno de nosotros! Cada una de sus y nuestras bocas eran tumbas abiertas antes de que ellos/nosotros fuéramos salvados. Como tú, mis pies corrían rápidamente hacia actividades pecaminosas y no tenía ninguna paz. No había temor de Dios ante nuestros ojos, al igual que los no salvos hoy, pero entonces la ley expuso nuestra posición ante Dios. Nuestras palabras no podían justificarnos, así que tuvimos que cerrar la boca y dejar de intentar justificarnos. Es por esta razón que todo el mundo será responsable ante Dios a menos que se arrepientan y confíen en Cristo. La mejor de nuestras obras no puede justificarnos. El propósito de la ley se cumple en nuestras vidas en el sentido de que nos mostró lo que era el pecado. Pablo lo dijo bien cuando escribió que era nuestro maestro de escuela, llevándonos al conocimiento del pecado (Gálatas 3:24).
Romanos 3:21-26 La justicia de Dios es por medio de la fe
«Pero ahora la justicia de Dios se ha manifestado aparte de la ley, aunque la ley y los profetas dan testimonio de ella: la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen. Porque no hay distinción, pues todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, y son justificados por su gracia como un don, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios propuso como propiciación por su sangre, para ser recibida por la fe. Esto era para mostrar la justicia de Dios, porque en su divina indulgencia había pasado por encima de los pecados anteriores. Fue para mostrar su justicia en el tiempo presente, para que él pueda ser justo y el justificador del que tiene fe en Jesús»
La justicia de Dios es revelada o mostrada aparte de su ley pero es mostrada a través de tener fe en Jesucristo para cualquiera que crea. No hay ninguna diferencia entre cualquiera de nosotros porque todos hemos pecado y caído tan lejos de la gloria de Dios como para ser humanamente insuperable. Por eso tiene que ser un don gratuito, recibido libremente, y ese es el don de la fe que sólo podía venir a través de Jesús redimiendo lo irredimible. Dios tuvo que satisfacer su ira en Jesús, y esto es lo que significa la propiciación. Involucró Su sufrimiento, el derramamiento de Su sangre, y Su muerte y satisfizo la ira de Dios y es por eso que sólo puede ser recibido por la fe. Así fue como la justicia de Dios fue mostrada… en Su gran paciencia o tolerancia de nuestros pecados, fue así como la muerte pasó sobre los primogénitos de todos aquellos que creyeron en Dios en Egipto, así aquellos que creen en Cristo hoy han tenido Su ira mortal pasando sobre ellos. Este paso, hecho posible por la obra de Cristo en el Calvario, es el paso de nuestros pecados y del castigo que merecíamos. Así es como Jesús es tanto el justo como el justificador. Dios es el Justo y el Justificador y los que tienen fe en Cristo son los que están justificados (2 Cor 5:21).
Romanos 3:27-31 Justificados sin las obras de la ley
«Entonces, ¿qué pasa con nuestra jactancia? Queda excluida. ¿Por qué tipo de ley? ¿Por la ley de las obras? No, sino por la ley de la fe. Porque sostenemos que uno es justificado por la fe sin las obras de la ley. ¿O acaso Dios es sólo el Dios de los judíos? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles, puesto que Dios es uno, que justifica por la fe a los circuncisos y por la fe a los incircuncisos. ¿Derribamos, pues, la ley por esta fe? De ninguna manera. Al contrario, mantenemos la ley».
La ley es dada a los soberbios y sólo cuando son humillados por ella, puede darse la gracia, por lo que nadie podría jactarse de ella (Ef 2,8-9). ¿Quién ha sido justificado por la ley o sin fe? Nadie. Dios es el Dios no sólo de los judíos, sino también de los gentiles, porque más que éstos, es un Dios de gracia y no de raza. Porque quienquiera que confíe en Él, Él es su Dios. Eso no significa que la ley sea nula, sino que vivimos por la ley porque Jesús mismo dijo que si realmente me amáis, guardaréis u obedeceréis mis mandamientos (Juan 14:15). Nuestro amor por Él y nuestra fe en Él no significa que no le obedezcamos. Eso es contrario a la Palabra de Dios.
Conclusión
Si usted quiere compartir el evangelio, debe entender el Libro de Romanos y el capítulo 3 es una parte enorme del Camino de Romanos a la salvación, especialmente Romanos 3:10-12, 23. Debe ser usado para humillar a los orgullosos, traerlos al conocimiento de su pecado, permitirles ver la pecaminosidad de toda la humanidad, la ira que permanece sobre todos los que no creen, que ninguna cantidad de hacer el bien jamás justificará a una persona, que la ley debe quitar cualquier excusa, y cuando finalmente son humillados, y no antes, decirles que sólo pueden ser salvados por el don gratuito de Dios que es la fe en Jesucristo. No hay otra forma en que una persona pueda ser salvada.
Da un paseo por este artículo relacionado: ¿Qué es el camino romano a la salvación?