Études bibliques

Série 15

Dix vainqueurs d’âmes du Nouveau Testament
par Francis Dixon

(Portion d’Écriture : Jean 4:1-42)

Pendant son ministère terrestre, notre Seigneur Jésus-Christ était la personnification de tout son enseignement. Par exemple, il a ordonné à ses disciples d’être des gagneurs d’âmes – consultez Matthieu 28:19 ; mais il était le maître gagneur d’âmes – consultez Luc 19:10. Quand Il a dit : « Suivez-moi » (Matthieu 4:19), Il voulait dire que nous devions suivre Son exemple ; en fait, Il disait : « Regardez-moi comme un gagneur d’âmes et suivez-moi ! » Il est notre grand exemple, non seulement en tant que souffrant mais aussi en tant que gagneur d’âmes – voir 1 Pierre 2:21. Il est venu du Ciel sur la terre, et Il est mort, ressuscité et vit pour sauver les perdus – c’était l’affaire de Son Père (Luc 2:49). Dans les quatre évangiles, nous avons un compte rendu des méthodes qu’il a adoptées pour accomplir son travail personnel, dont l’histoire de son entretien avec la femme au puits (Jean 4:1-42). Notre méthode d’approche des âmes doit toujours varier selon la personne, le moment, le lieu et les circonstances, mais les points suivants suggérés par cet incident nous aideront.

Il a manifesté un très grand intérêt et une très grande préoccupation pour une seule personne.

En cette occasion, notre Seigneur a entrepris de gagner une seule femme pécheresse. Il avait fréquemment une audience d’une seule personne ; dans l’Évangile de Matthieu, seize entretiens privés sont enregistrés, et dans l’Évangile de Jean, il y en a dix-sept. L’importance d’une seule âme est énorme ! Dans Luc 15, il est question d’une brebis perdue, d’une pièce d’argent perdue et d’un fils perdu, et Marc 8:36-37 souligne la valeur d’une seule âme. Rappelons-nous que celui que nous cherchons à gagner peut devenir un gagneur d’âmes exceptionnel – regardez les versets 28-30.

Il s’est mis en quatre pour gagner une âme.

Le verset 4 nous dit qu’il a traversé la Samarie. Il était prêt à se mettre dans un certain désagrément pour gagner à Lui une femme pécheresse. Trop souvent, nous sommes si préoccupés par nos propres affaires que nous passons à côté de ceux qui sont dans le besoin et à qui Dieu donne une glorieuse occasion d’exercer son ministère (Luc 10:31-32).

Il travaillait sous un fort sentiment d’urgence et de contrainte.

« Il fallait qu’il passe par la Samarie » (verset 4, KJV). Il y avait un « devoir » de gagner des âmes, un impératif énorme dans sa vie – comparez Jean 3:14 avec Jean 4:4 ; 9:4 ; 12:32-33. Sa nourriture était de faire la volonté de son Père (Jean 4:31-34) – et c’était la volonté de son Père. Y a-t-il une contrainte dans notre vie ? – consultez Romains 9:1-3.

Il était amical, engageant et sympathique dans son approche.

Il n’était pas froid ou imbu de lui-même, même s’il y aurait eu une juste convenance et une merveilleuse dignité dans sa personne et son comportement. L’apôtre Paul désirait ardemment « en sauver quelques-uns » (1 Corinthiens 9:22). Nous ne pouvons pas trouver une meilleure illustration de cela que Luc 10:33-37.

Il a permis aux événements et aux circonstances ordinaires de la vie de fournir des occasions de gagner personnellement son âme.

Le verset 6 nous dit qu’il était fatigué et qu’il s’est assis. Il aurait pu en faire une excuse pour se détendre, mais au lieu de considérer sa fatigue comme un désavantage, il en a fait un avantage. Comme il est rare que nous considérions les événements de notre vie de la même manière ! « Je voudrais ne pas avoir à faire ce voyage ! » disons-nous, alors que le voyage pourrait nous fournir un contact merveilleux avec quelqu’un à qui le Seigneur voudrait que nous témoignions.

Il a demandé une faveur à celui qu’il voulait gagner.

Le verset 7 nous dit que c’est de cette manière que notre Seigneur a établi un point de contact. Les gens aiment souvent qu’on leur demande une faveur. Demandez à quelqu’un de vous diriger vers un certain endroit et voyez combien de fois cette personne est ravie de vous aider. Cela est également vrai pour la recherche d’âmes. Pensez à une demande sincère que vous pouvez faire à votre contact et demandez son aide ; de cette façon, vous pouvez gagner sa sympathie.

Il lui a parlé tout seul.

Le verset 8 nous dit ceci . Il y a des moments où il est imprudent de faire cela. Il y a des moments où les jeunes chrétiens doivent faire attention à parler en privé à un membre du sexe opposé ; mais le point que nous voulons faire ici est que nous ne devons pas embarrasser quelqu’un en lui parlant de sujets spirituels devant les autres. Il peut y avoir des exceptions à cette règle, mais en général, la règle reste valable.

Il a surmonté les barrières qu’elle a dressées et qui existaient déjà.

Premièrement, il y avait la barrière du péché (versets 16-18). Cette femme était un paria à cause de sa vie notoirement pécheresse. Elle est venue puiser de l’eau dans la chaleur de midi alors qu’elle savait que les autres femmes ne seraient pas présentes. Deuxièmement, il y avait la barrière de la race (verset 9). Notre Seigneur était un Juif et elle était une Gentille. Troisièmement, il y avait la barrière du sexe. Il n’était « pas permis » de parler à une femme étrangère dans un lieu public. Enfin, il y avait la barrière de la religion (verset 20).

Il a suscité la curiosité et créé la faim de l’âme.

Les versets 10-13 nous disent comment Il a capté sa curiosité et son intérêt. Nous aussi, nous pouvons employer cette méthode lorsque nous parlons aux accablés du Porteur de fardeau (Matthieu 11:28) ; lorsque nous parlons aux liés de l’Émancipateur (Jean 8:36) ; lorsque nous parlons aux endeuillés de Celui qui est la vie (Jean 11:23-25).

IL NE L’A PAS REPROCHÉE OU SCOLÉE, MAIS IL L’A FAIT FAIRE FACE À SON PÉCHÉ.

Jusqu’à ce que les gens soient convaincus de leur péché, et donc de leur besoin du Christ, ils ne viendront pas à Lui. Les versets 16-19 nous disent combien notre Seigneur était tendre, ferme et persistant. Nous ne pouvons pas convaincre les gens de leur péché, mais le Saint-Esprit le peut, et il le fera si nous utilisons « l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu » (Ephésiens 6:17). Nous pouvons dire aux gens que parce qu’ils ont brisé le plus grand commandement, ils ont donc commis le plus grand péché (Matthieu 22:37-38).

Il a parlé de ce qui, seul, pouvait répondre à son besoin.

Elle avait besoin de la vie éternelle, comme le dit le verset 14 ; du salut, comme le dit le verset 22 – en d’autres termes, elle avait besoin de Lui comme son Sauveur.

Il n’a conclu que lorsqu’Il s’est pleinement révélé comme Sauveur et Seigneur.

Regardez les versets 25 et 26. Quel moment merveilleux cela a dû être pour elle, et pour les habitants de Samarie ! – voir les versets 40-42.