Écouter l’audio de ce sermon…
Il n’est pas nécessaire d’aller très loin pour découvrir des murs d’hostilité qui divisent les gens. Malheureusement, le conflit est l’un des espaces les plus ordinaires dans lesquels nous vivons en tant qu’êtres humains. C’est vrai au niveau mondial. Les nations s’affrontent constamment les unes aux autres. Les Israéliens et les Palestiniens, l’Égypte, l’Iran. C’est vrai au niveau national. Les affrontements entre républicains et démocrates ne font qu’empirer à mesure que nous nous rapprochons de novembre. C’est vrai sur le siège arrière de notre voiture. Ces gentils petits enfants innocents tracent une ligne imaginaire entre eux et crachent des mots venimeux : « Ne franchis pas cette ligne ! Maman, elle me touche ! »
J’aimerais que vous pensiez à un conflit que vous vivez dans votre vie en ce moment. Gardez-le dans votre esprit. Maintenant, j’aimerais que nous pensions au conflit comme à un mur de briques qui est construit entre nous et cette personne ou ce groupe de personnes. Comment construit-on un mur ? Une brique à la fois. Chacune de ces briques est un moment dans le temps. Ce sont des actions entreprises, des mots prononcés, de l’amour refusé. Un mot amer. Un commentaire haineux. Une épaule froide. Brique après brique est posée jusqu’à ce que, parfois, le mur soit si haut et si épais qu’il semble impossible de changer.
Pouvez-vous voir ce mur dans votre esprit ? La question pour nous aujourd’hui est : « Comment pouvons-nous briser ce mur ? »
Combien d’entre vous ont vu le film Cheval de guerre ? Un grand film. Je veux vous montrer un extrait dans un instant. Tout d’abord, permettez-moi de planter le décor. Ce film se déroule pendant la Première Guerre mondiale. Dans cette scène, nous voyons l’armée britannique retranchée d’un côté et l’armée allemande retranchée de l’autre. La bataille fait rage depuis des mois. Ces hommes sont sur le point de se détruire sans pitié en se tirant des balles dans le corps, en s’embrochant à la baïonnette, en se remplissant les poumons de gaz moutarde toxique. Je sais que c’est horrible, mais nous devons voir la brutalité du contexte pour que cette scène ait un impact.
Au milieu de cette bataille, un cheval se libère et commence à courir. Le cheval court à travers un tas de fils barbelés et s’emmêle tellement qu’il est piégé sur le champ de bataille juste entre les deux armées.
Alors que nous regardons ce qui se passe ensuite, essayez d’observer le décor. Remarquez la couleur et le ton de la scène. Puis remarquez ce qui change. Regardons.
PLAY CLIP
Vous voyez ce qui s’est passé ? Deux hommes qui étaient sur le point de s’entretuer se sont réunis dans un lien de paix. Pourquoi ? Parce qu’ils ont partagé la compassion pour cette créature sans défense. Les murs sont tombés pendant un moment. C’est possible.
Malheureusement, ce mur est remonté et ces hommes ont recommencé à tuer.
La question qui se pose à nous demeure. Comment pouvons-nous abattre ce mur ?
Notre leçon d’épître traite de ce sujet. Je vous encourage à prendre votre Bible et à vous tourner vers Éphésiens 2, 11-22.
L’apôtre Paul a écrit cette lettre depuis la prison. Il est important de noter ce fait car la raison pour laquelle il est en prison est directement liée à notre sujet. Paul avait des ennuis parce qu’il était accusé d’avoir ouvert une brèche dans un mur.
Le Temple qui siégeait au cœur de Jérusalem était une série de cours intérieures murées. Vous pouvez le voir sur cette illustration. Juste ici, au centre, se trouve le Temple lui-même. Seuls les prêtres étaient autorisés à entrer dans le Temple, car cela représentait la présence même de Dieu. Et encore, seul un prêtre était autorisé à entrer dans le lieu très saint, et ce, une fois par an seulement. Ensuite, la cour suivante s’appelait la Cour d’Israël. Ce qui signifie que seuls les Juifs mâles circoncis étaient autorisés à entrer ici. Je me suis toujours demandé comment ils vérifiaient ça. Tu parles d’une façon bizarre de commencer un service religieux. Je sais, c’était mauvais.
La cour suivante était la cour des femmes. Encore une fois, seules les femmes juives étaient autorisées ici.
Puis, tout au bout, sur le côté, se trouvait la cour des gentils. Si vous n’étiez pas juif, vous n’étiez pas le bienvenu ici.
Imaginez ce que serait notre espace de culte s’il était soumis à ces règles. Nous aurions un grand rideau autour de l’autel, et seul le pasteur Mark pourrait y aller une fois par an. Puis un autre rideau autour du chœur, et seuls le pasteur Karri et moi serions autorisés à y mettre les pieds. Ensuite, seuls les membres masculins de cette congrégation seraient autorisés à s’asseoir sur les bancs. Les femmes de la congrégation pourraient se tenir dans le Narthex et regarder à l’intérieur. Tous les autres pourraient se tenir dehors s’ils le voulaient.
Entrez Paul. Il avait parcouru la campagne, interagissant avec les païens. Il a même ramené des païens avec lui. L’horreur ! On l’a accusé d’avoir amené un des païens dans cet espace. Gasp ! C’est pour cela qu’ils voulaient le tuer.
Je prends le temps de cartographier cela parce que lorsque Paul parle d’un mur d’hostilité, il ne parle pas seulement dans l’abstrait. Il parle de cette représentation physique de la division et de l’exclusion des gens de la communauté du peuple de Dieu.
Regardons ce qu’il dit. Ce passage peut être décomposé en deux parties principales. Un avant et un après.
Dans la partie avant, il dit :
Souvenez-vous donc qu’autrefois vous, païens de naissance, appelés « incirconcis » par ceux qui sont appelés « circoncision » – une circoncision physique faite dans la chair par des mains humaines – souvenez-vous que vous étiez alors sans Christ, étrangers à la communauté d’Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
Voici la phrase clé de tout le passage : Mais maintenant
Dites-le avec moi. Mais maintenant. Encore. Mais maintenant.
Quelque chose a changé à cause de Jésus. Regardez à quel point Jésus est au centre de cette section. Remarquez toutes les cases rouges en pointillés.
Dans le Christ Jésus, vous qui étiez autrefois éloignés, vous avez été rapprochés par le sang du Christ. Car il est notre paix ; dans sa chair, il a fait des deux groupes un seul et a abattu le mur de séparation, c’est-à-dire l’hostilité entre nous. Il a aboli la loi avec ses commandements et ses ordonnances, afin de créer en lui une seule humanité nouvelle à la place des deux, faisant ainsi la paix, et de réconcilier les deux groupes avec Dieu en un seul corps par la croix, mettant ainsi fin à cette hostilité par elle. C’est ainsi qu’il est venu et qu’il a proclamé la paix à vous qui étiez loin et la paix à ceux qui étaient proches, car par lui nous avons tous deux accès au Père dans un seul Esprit.
Vous voyez, ceci est l’Evangile. C’est la bonne nouvelle. Jésus a mis fin à cette hostilité par sa mort sur la croix. Vous savez que nous le disons tout le temps, mais vous êtes-vous déjà demandé comment cela fonctionne ? Que s’est-il vraiment passé ?
Pensez-y de cette façon. Le plus grand mur d’hostilité dans l’univers est le mur construit entre nous et Dieu. Combien de fois avons-nous blessé Dieu par notre mesquinerie, et notre colère, et notre mensonge, et notre tricherie, et ainsi de suite. Si quelqu’un avait le droit d’être hostile à notre égard, ce serait Dieu. Mais Dieu nous regarde. Il vous regarde et dit : « Je suis mort au mur. Je suis mort à ton péché et aux nombreuses fois où tu m’as fait du mal, à moi et aux autres. Je te pardonne et je t’aime. »
Et comme il nous regarde avec cet amour éternel, toutes les briques disparaissent.
Et puis Jésus regarde les murs d’hostilité qui restent encore entre nous et dit, j’ai abattu cela. J’ai proclamé la paix. Qu’en est-il ?
Et votre mur aujourd’hui ? Regardez chacune de ces briques. Chacune de ces choses blessantes auxquelles vous voulez vous accrocher. Il fut un temps où vous étiez défini par elles. Autrefois, il y avait l’autre personne au loin de l’autre côté, et vous de ce côté. Mais maintenant. À cause de l’amour de Dieu démontré en Jésus, et par la puissance de l’Esprit de Dieu qui se déplace entre nous, nous pouvons laisser aller le passé, pardonner les briques, et travailler vers un avenir de paix dans la présence de Dieu.
Je sais que c’est beaucoup plus compliqué que ça. Je sais qu’en 20 minutes, je ne peux même pas effleurer la surface de la façon de le faire. Je réalise qu’il y a des moments légitimes où les gens ont besoin d’être séparés. Cependant, je pense aussi que bien souvent, nous nous cachons derrière ces murs et les utilisons comme une excuse pour ne pas aimer comme Jésus nous a appelés à aimer.
Peut-être que cette semaine, vous pouvez commencer par une seule brique. Je vous mets au défi de penser à ce mur, et de penser aux briques. Choisissez une chose que quelqu’un vous a faite. Ecrivez-la. Demandez à Dieu de vous donner la force de la détruire. Jésus l’a déjà détruit. Laisse-toi aller et vois-la se dissoudre. Une brique à la fois, laissons les murs s’écrouler.
Podcast : Jouer dans une nouvelle fenêtre | Télécharger
S’abonner : Email | RSS | More
