Allah (SWT) a ordonné un certain ensemble de devoirs et de responsabilités aux hommes et aux femmes croyants, qui incluent les droits et les devoirs des maris et des femmes. Afin de créer un équilibre, le mari et la femme jouissent tous deux de leurs propres droits bien définis en leurs capacités propres, comme cité dans le Saint Coran :
« Et elles (les femmes) ont des droits similaires (à ceux de leurs maris) sur eux jusqu’à ce qui est raisonnable, mais les hommes ont un degré (de responsabilité) sur elles » (Coran 2:228)
À travers le beau discours du Saint Coran et de la Sunnah, les musulmans viennent à apprendre les différents droits qu’Allah (SWT) a enjoints à Sa création – d’une manière pratique et détaillée. Sans le respect de ces droits fondamentaux, l’institution du mariage dans son ensemble cesserait d’être saine et durable – elle s’effondrerait. Tout comme les femmes bénéficient d’un ensemble de droits sur leurs maris, les maris possèdent également certains droits sur leurs femmes en retour.
Voici un aperçu de certains des droits possédés par un mari dans le domaine de l’Islam :
1- Obéissance et respect :
Dans le schéma naturel des choses, Allah (SWT) a fait des hommes les protecteurs et les gardiens des femmes – il est de leur devoir légitime et obligatoire de prendre soin des femmes et de subvenir à leurs besoins (physiquement et financièrement) comme indiqué dans le livre saint d’Allah (SWT) :
« Les hommes sont les mainteneurs des femmes, parce qu’Allah a fait que certains d’entre eux dépassent les autres, et parce qu’ils dépensent de leurs biens. »(Coran 4:34)
Il y a donc un certain niveau de respect dans la relation où les hommes sont les protecteurs des femmes. Il est enjoint à la femme d’être respectueuse de son mari et de ne pas être désobéissante lorsqu’il s’agit des questions de la famille, des enfants, de la richesse, etc. et de faire preuve de patience et d’obéissance avec son mari.
2- La femme doit être disponible pour son mari
En Islam, une fois le couple marié, la femme ne doit pas refuser son mari lorsqu’il s’agit d’épanouissement sexuel. Sauf si ou jusqu’à ce que la femme ne se sente pas ou ne puisse pas avoir de rapports sexuels en raison de jeûnes obligatoires, de périodes etc, elle est obligée de se rendre disponible pour son mari dès le début de leur mariage chaque fois qu’il le lui demande. Le refus par une femme de la demande d’intimité physique de son mari est grandement condamné par Allah (SWT) comme le montre le hadith suivant :
Naraté par Abu Hurayrah (RA) :
« Le Messager d’Allah (PSL) a dit : « Lorsqu’un homme appelle sa femme dans son lit et qu’elle refuse, et qu’il s’est endormi en colère contre elle, les anges la maudiront jusqu’au matin. » (Muslim, 1436)
Le raisonnement principal derrière ceci est pour que le mari ne s’égare pas et ne commette pas de Zina.
3- Interdire toute personne que le mari n’aime pas
Un des droits que le mari détient sur sa femme est que la femme ne doit pas permettre à un individu d’entrer dans leur maison que le mari n’aime pas ou n’approuve pas. Même dans le tout dernier sermon du Saint Prophète (PBUH), il a jeté la lumière sur les droits des hommes et des femmes et a instruit que les épouses ne doivent pas laisser entrer dans leur maison une personne que le mari n’approuve pas.
« Vous avez des droits sur vos femmes et vos femmes ont des droits sur vous. Vos droits sur vos femmes sont qu’elles ne doivent pas laisser quelqu’un que vous n’aimez pas s’asseoir sur votre lit et elles ne doivent pas laisser quelqu’un que vous n’aimez pas entrer dans votre maison. Leurs droits sur vous sont que vous devez les nourrir et les vêtir correctement. » (Tirmidhi, 1163)
4- Le traitement bon et aimable du mari
De même que la femme jouit du droit à un comportement aimable de la part de son mari, le mari jouit également du droit de recevoir un traitement bon et aimable de la part de sa femme. S’il n’y a pas de gentillesse et de respect mutuels entre un mari et une femme, il ne peut y avoir de compagnonnage ou de compréhension, ce qui entraînera finalement la décomposition du mariage. Le mari et la femme, tous deux, devraient mettre en œuvre et pratiquer la compassion, le pardon et la douceur dans leur relation au quotidien et travailler à la création d’un environnement sain et heureux pour leur famille et eux-mêmes.
L’Islam est une religion fondée sur l’égalité, la justice, l’équité, l’amour et l’humanité. Ainsi, il n’est pas surprenant que l’Islam ordonne à la fois le mari et la femme d’exercer leur propre ensemble de droits et de liberté dans un mariage, qui sont destinés à nourrir et à embellir l’ensemble de l’institution du mariage lui-même s’il est suivi correctement et selon les lois d’Allah (SWT).
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