TW : citation se référant au mot O plus tard dans le post
J’ai abandonné la balance il y a quelques années, ce qui signifie que je ne possède plus de balance et, lorsque je vais chez le médecin, je refuse d’être pesé ou je me tiens face aux chiffres et je demande qu’on ne me dise pas mon poids. Le chiffre exact de mon poids ne me dit rien sur ma santé réelle et, en fait, il peut nuire aux soins centrés sur ma santé. Pour moi, connaître mon poids n’a jamais été associé qu’à la culture des régimes et aux troubles de l’alimentation. Cela n’a jamais été une chose neutre. À l’heure des dossiers médicaux électroniques, il est de plus en plus difficile d’éviter de voir son poids inscrit au dossier. C’est pourquoi je pense que je refuserai systématiquement d’être pesé à partir de maintenant.
Vous avez peut-être entendu la citation suivante : « Votre poids est la chose la moins intéressante à votre sujet. » Je comprends le sentiment, mais en tant que femme grosse, mon identité est façonnée en partie par ma grosseur, et je pense que cela compte. Néanmoins, je pense que le sentiment est vrai en ce qui concerne mon poids exact, donc vous ne me verrez jamais inclure mon poids exact sur ce site. Je ne serai pas réduit à un nombre.
La société fatphobe voudrait que nous, les gros, nous penchions sur ces définitions comme sur une hiérarchie qui oppose les petits gras aux gras moyens et aux superfats et infinifats, mais ce faisant, elle nuit à tout le monde, gros ou non.
Je pense que cela se prête aussi à une discussion sur les » niveaux » de grosseur. Dans l’acceptation des graisses, les niveaux de grosseur servent à distinguer les niveaux de privilèges, où les petites graisses ont plus de privilèges que les graisses moyennes et les graisses moyennes ont plus de privilèges que les supergras. Les niveaux d’obésité ne sont pas bien définis et ne font pas l’objet d’un consensus universel. Je ne sais pas où ni quand ils sont apparus. Parfois, les personnes qui se situent à l’extrémité supérieure du spectre s’identifient elles-mêmes comme des death fats ou des infinifats.
Roxane Gay, dans une interview sur This American Life, décrit ses propres délimitations où il y a des personnes qui ont « peut-être 20 livres de trop », les mid-fats sont « Lane Bryant fat », ce qui signifie qu’ils sont capables de faire des achats dans des magasins de briques et de mortier de taille plus (le peu qu’il y a), et puis il y a les personnes « super morbide o ». Gay admet que ce terme médical est » déshumanisant » et fait preuve d’une fatphobie intériorisée en utilisant ce terme.
La société fatphobe voudrait que nous, les personnes grosses, nous penchions sur ces définitions comme une hiérarchie qui oppose les petites graisses aux graisses moyennes et aux superfats et aux infinifats, mais ce faisant, elle nuit à tout le monde, gros ou non. Nous pouvons défier cette hiérarchie en donnant la priorité aux voix et à l’expérience vécue des superfats et des infinifats et en vérifiant le privilège des petites graisses et des mid-fats.
Voici des liens vers divers articles sur les niveaux de fatness. Je ne cautionne aucun d’entre eux, je partage simplement afin que vous ayez un accès facile à plus de lecture sur le sujet.
- Super Fat Erasure : 4 Ways Smaller Fat Bodies Crowd the Conversation par Caleb Luna à The Body is Not an Apology
- Beyond Superfat : Repenser l’extrémité la plus éloignée du spectre de la graisse par Ash à The Fat Lip Blog
- Le complexe du petit gros dans la positivité corporelle & Pourquoi il n’est pas entièrement justifié par Marie Southard Ospina à Bustle
- Cinq minutes sur le privilège des petits gros par Gin à The Em Edit
- Take The Cake : Les petits gros ont-ils des privilèges ? par Virgie Tovar chez Ravishly
- Puis-je m’appeler gros si je suis juste grassouillet ? par Ragen Chastain chez Dances With Fat
.