C’est le post 9 de 12 dans la série « Monster Monday »
La série de posts « Monster Monday » fait la chronique des créatures mythologiques des coins les plus reculés du monde connu.
Avertissement : les images de ce post peuvent être dérangeantes pour certains. Elles proviennent du mur intérieur d’un temple sur lequel je suis tombé par hasard. J’ai recadré la torture sur celles directement visibles, bien que cliquer sur les images vous amènera aux photos originales, torturées. Bien que les images directement visibles ne contiennent pas de torture explicite, elles contiennent de la nudité.
On ne peut pas vraiment appeler ça le lundi des monstres, n’est-ce pas ? Ah, bien. Au moins, c’est ici !
Aujourd’hui, je vous présente Diyu, la version chinoise de l’enfer.
La Chine est un peu spéciale en ce qui concerne ses croyances. Le Diyu n’est pas fait d’une seule religion, mais plutôt d’un amalgame de taoïsme, de bouddhisme, de confucianisme et de croyances populaires chinoises. Et les réincarnations et renouvellements de toutes ces croyances, car l’histoire chinoise est longue.
Diyu, traduit directement par « Prison terrestre », est plus proche du purgatoire que de l’enfer. Comme les croyances chinoises sur la mort sont centrées sur la réincarnation, l’enfermement à Diyu n’est pas éternel. Diyu sert à « punir et à renouveler » les âmes pour la prochaine vie, et tout le monde y va (le temps passé à Diyu dépend de l’ampleur du péché). Les pécheurs peuvent ressentir la douleur, mais ne peuvent pas mourir. Après chaque épisode de torture, leur corps est restauré pour le tour suivant. Une fois que le pécheur a expié, on lui donne la boisson de l’oubli et il renaît dans sa prochaine vie.
L’emplacement de Diyu, comme quelques lieux de la mythologie chinoise, est basé sur des endroits du monde réel. Le mont Tai, l’une des cinq grandes montagnes, est un lieu où vont les morts. Tout comme Fengdu. Des parcs à thème Diyu existent autour de ces lieux.
La structure de Diyu combine les idées des différentes périodes de la Chine et des religions populaires. Dans les croyances bouddhistes, Diyu est très vaguement basé sur Naraka-un enfer temporaire pour ceux qui ont péché dans leur vie. Les croyances populaires chinoises se sont combinées au bouddhisme pour donner naissance à une histoire dans laquelle l’empereur de Jade (un personnage du panthéon des croyances populaires et du taoïsme, qui est en fait le Zeus de la Chine) confie au roi Yama la responsabilité de Diyu. À l’origine, il y avait huit enfers sombres, huit enfers froids et 84 000 enfers divers, mais le roi Yama a réduit ce nombre à dix, transformant plus tard chaque enfer en une cour supervisée par son propre « Roi Yama ».
Ces « Rois » ont également été désignés comme des « Juges », Yama étant le Juge qui supervise. Je pense que ceux-ci peuvent être le Panguan/Banguan que j’ai cherché, bien que je l’examine de plus près la semaine prochaine. On pense même que certains de ces Rois/Juges sont des souverains historiques des premières dynasties de la Chine. On peut parfois tomber sur ces Rois/Juges dans les temples taoïstes.
L’enfer a même une capitale, Youdu, dont on pense qu’elle ressemble à une ville traditionnelle chinoise fortifiée, sauf qu’elle est entourée de ténèbres et qu’il y a un peu plus de démons. De nombreuses divinités y tiennent également des bureaux officiels.
Pendant la dynastie Tang (618-907), le bouddhisme et le taoïsme avaient une influence et un pouvoir égaux dans la culture chinoise (jusqu’à plus tard sous les Tang, lorsque le bouddhisme fut persécuté). C’est alors qu’un autre concept d’enfer bouddhiste s’est développé : Conçu à l’origine comme 134 niveaux d’enfer, il a été raccourci à 18 niveaux, chaque niveau étant spécifique au type de torture qu’il infligeait (ou au péché commis, selon l’article auquel on se réfère).
Les tortures courantes comprennent : être cuit dans un chaudron d’huile, démembrer, être écrasé, pilé ou réduit en bouillie, brûler, se faire enfoncer un liquide bouillant dans la gorge, être congelé jusqu’à ce que l’on éclate, être suspendu à des crochets, être éventré, être forcé d’escalader une montagne de couteaux, provoquer des saignements à… certains endroits, être piétiné et écrasé, être piqué, mordu ou mutilé par des animaux, et bien d’autres.
Des images agrandies de celles utilisées dans ce post, montrant ces merveilleuses techniques de torture, peuvent être trouvées ici, ici et ici ou en cliquant sur les images elles-mêmes.
Il y a un enfer où les pécheurs ne renaissent pas (Arguable. Certaines écritures disent que n’importe qui peut renaître et que, bien que le temps passé à Avici soit généralement incalculable, il n’est pas éternel car le pécheur sera finalement débarrassé de tout son mauvais karma), mais au lieu de cela sont dans pour la torture éternelle. On l’appelle Avici ou Avichi. Une façon d’y entrer est de commettre l’une des cinq grandes offenses : le parricide, le matricide, le meurtre d’un être éclairé, le fait de blesser un bouddha ou la création d’un conflit dans la communauté des moines et des nonnes bouddhistes.
La semaine prochaine, nous examinerons de plus près le roi Yama.