Texte narratif du Lectionnaire : 1 Rois 17:1-16
La tempête de sable a frappé fort cette semaine.
Il est difficile d’imaginer ce qu’était cette tempête, surtout que nous étions assis ici par un temps d’automne si parfait. Avez-vous suivi l’histoire du tout ? Voir les images des rues de New York toutes vides était sinistre. Un journaliste a dit qu’il avait l’impression d’être sur le plateau d’un film post-apocalyptique.
En pensant à ces rues vides, et à cette tempête, et à notre passage aujourd’hui, j’ai commencé à imaginer les gens dans la ville, et à quel point la tempête a fait une différence sur eux.
Comment sont habituellement les gens dans ces rues animées de la ville ? Il y a deux types de personnes auxquelles j’ai pensé au départ. D’une part, vous avez l’homme d’affaires prospère, habillé de vêtements coûteux, marchant rapidement sur le trottoir, téléphone portable à l’oreille, hélant un taxi.
D’autre part, vous avez le sans-abri, errant dans la ruelle, à la recherche de quelque chose à manger et d’un endroit pour rester au chaud pour la nuit.
Puis Sandy frappe. Maintenant tout le monde se démène pour trouver un endroit chaud où dormir pour la nuit. Les tempêtes sont les grands égalisateurs.
Cela me fait penser à une nouvelle émission de télévision appelée Revolution…
La prémisse de l’émission est qu’il y a un événement qui coupe toute l’électricité sur la planète. Rien d’électrique ne fonctionne, pas même les piles. Tout le monde se précipite. La série reprend quinze ans après le black-out et l’Amérique du Nord a été divisée entre les seigneurs de la guerre. Le monde a été replongé dans le Moyen Âge et les gens se tirent dessus avec des arbalètes. C’est assez brutal.
Il y a un personnage qui était multi-millionnaire parce qu’il possédait une partie de Google. C’est un vrai geek. Maintenant, après le blackout, il est plutôt impuissant. Il ne peut pas chasser, pêcher, ou se battre. Il peut à peine faire du feu.
Dans notre histoire aujourd’hui, dans 1 Rois 17, il y a une famine qui dure trois ans. C’était une sécheresse. Il n’y a pas eu de pluie pendant trois ans.
Nous savons un peu ce que c’est que d’être dans une sécheresse, n’est-ce pas.
Il a été triste de voir toutes les récoltes ratées cette année. Imaginez combien ce serait désespéré s’il n’y avait pas de pluie pendant trois ans ?
Nous avons eu d’autres types de sécheresse, cependant. Beaucoup d’entre nous ont ressenti la douleur de traverser une récession, une sécheresse économique. Je sais que beaucoup d’entre nous ont perdu leur emploi et se demandent comment ils vont survivre.
La question que ce texte soulève pour nous est la suivante . Comment pouvons-nous avoir la foi dans la famine ? A quoi ressemblent la foi et la fidélité quand les temps sont durs ?
Dans notre texte de 1 Rois 17, nous voyons un Contraste de Foi
Nous avons trois personnages principaux.
Premièrement, nous avons Elijah. C’est un prophète. Il apporte la parole de Dieu. Il est vraiment juste le messager ici.
La parole de Dieu coule à travers Elie vers nos deux autres personnages principaux. C’est là que notre contraste intervient.
D’un côté nous avons Achab et de l’autre nous avons la veuve.
Regardons Achab.
Achab était un roi prospère. Il a formé une alliance avec les Phéniciens au nord en épousant la fille du roi, Jézabel.
Ahab adorait leur dieu, Baal. Et aussi Asherah, la déesse de la fertilité.
Maintenant, arrêtons-nous une minute. Si vous regardez cela d’un point de vue purement politique, Achab était un bon politicien. Il fait des alliances. Ils reconstruisent des villes.
Et il couvre ses bases économiquement, aussi.
Laissez-moi vous demander ceci. Si votre économie était basée sur le succès des récoltes, quelle est l’une des choses les plus importantes pour vous ? C’est la pluie. Vous avez besoin de bonnes pluies et de récoltes fertiles.
Le dieu Baal était le dieu des nuages de pluie et Asherah était la déesse de la fertilité. Si vous les rendez heureux, alors vous êtes de l’or.
Je me demande combien de fois ce genre de pensée se glisse dans nos vies ?
Je veux dire à la fois au niveau personnel et au niveau de l’entreprise : en tant qu’église, et en tant que nation.
Quels sont les dieux dans notre culture devant lesquels nous nous inclinons pour atteindre le succès ? Quel genre de sacrifices devons-nous faire pour augmenter nos richesses et protéger nos biens ?
Résumons la foi d’Achab avec deux mots et un message.
Les deux mots sont : amasser et manipuler.
Le message est : Je dois pourvoir
Après qu’Elie ait délivré la parole de Dieu à Achab, Puis il part dans le désert et vit des restes que les corbeaux cachent dans les rochers.
Lorsque le lit du fleuve s’assèche, Dieu envoie Elie dans la ville de Zarephath, en Phénicie, juste au sud de Sidon. Vous vous rappelez qui est de Sidon et de la Phénicie ? C’était Jézabel.
Il y a eu une famine dans le pays pendant trois ans.
C’est leur ouragan Sandy. Les rivières sont asséchées. Les gens ont faim. Elijah rencontre une veuve et son fils. Nous devons nous rappeler que la veuve est le plus bas des bas. Elle est sur le point d’utiliser son dernier morceau d’huile et de farine, afin de pouvoir faire encore un simple pain, et ensuite attendre de mourir.
Elie lui demande de lui en donner et promet que Dieu y pourvoira. Réfléchissez à cela. Cette femme a à peine assez, et pourtant, quand elle voit le besoin d’un étranger, elle donne quand même. Puis Dieu pourvoit à ses besoins, d’une manière qui défie toute logique.
Remarquez à quoi ressemble la provision. C’est le pain quotidien. Il n’a pas promis qu’elle deviendrait riche, ou qu’elle serait fixée pour la vie. Il a promis que Dieu fournirait. C’est tout ce dont nous avons besoin.
Résumons sa foi en deux mots : donner et faire confiance
C’est son message : Dieu pourvoira
La foi de cette femme est si profonde, que Jésus la mentionne dans Luc 4. Lorsque le peuple d’Israël n’a pas cru que Jésus est le Messie, lorsque la Parole de Dieu est venue à eux, il a dit qu’ils étaient comme Achab. Puis il a dit que la vraie foi est la foi qui ressemble à cette veuve. Quand Dieu dit qu’il pourvoira, nous faisons simplement confiance.
Alors, qu’est-ce que tout cela a à voir avec nous, ou avec notre question de savoir quelle est notre place dans l’histoire rédemptrice de Dieu ?
Nous devons nous rappeler que c’est l’histoire de Dieu. Nous devons avoir confiance que, quelles que soient les circonstances, nous ne pouvons pas perdre la foi que Dieu pourvoira. Ce n’est pas notre travail de juger ou de retenir. Notre travail consiste à être des conducteurs de la grâce de Dieu. De donner abondamment, sans discrimination, et d’avoir confiance que Dieu fournira notre pain quotidien, et que cela suffit.