A “Szent Simeon Stylites” rokonságban áll más Hallam utáni művekkel, mint például az Ulysses, mivel Tennyson érzéseit örökíti meg barátja halála után. Később, az In Memoriamban Tennyson nagy vonalakban írja le érzéseit. A műnek ironikus felhangjai vannak, amelyek szatirikus műként jelenítik meg. A mű egészében véve a kereszténységet parodizálja, amely az egoista ént hangsúlyozza, miközben az én siratásaként is szolgál. Szent Simeon karaktere úgy van ábrázolva, hogy komikus és undorító, ugyanakkor szimpatikus is. Egyszerre abnormális és normális egyéniség is, aki az emberi személyiség szélsőségeit ragadja meg, miközben mérsékelt tulajdonságokat is mutat. A vers végén Szent Simeon arra kéri az olvasót, hogy kövesse példáját. Példája olyan, amelyet az olvasó elutasítana, de olyan is, amelyet az olvasó az emberiség alapmintájaként ismer el.
Tennyson a “Szent Simeon Stylites” című versben a tudatot és a személyiséget tárgyalja. A versben a humor nem elsődleges szempont, hasonlóan Will Waterproof Lírai monológjához. Bár a vers nagyon különbözik az 1842 előtti művektől, némi rokonságot mutat A két hanggal. A humor és az irónia abból fakad, hogy Szent Simeon a külső énjével próbál megbirkózni belső énjével. Bár gyűlöli a testét, a teste a lelki korrektség reprezentációjává válik. Szent Simeon az anyagi világra összpontosít, és még a vallásos énekek is csak a hangzásuk miatt fontosak, nem pedig az igazságuk miatt. Még a halálára gondolva is csak arra tud gondolni, hogyan bánnak majd a testével. Ezt övezi, hogy a vers humoros módon írja le Szent Simeon fizikai állapotát, például azt, hogy nincsenek fogai, vagy hogy öregember, ahelyett, hogy szentként írná le.
A “Szent Simeon Stylites” stílusának Tennyson többi művéhez való viszonyáról James Kincaid kijelenti: “A kritikusok gyakran kifejezik megdöbbenésüket, hogy ugyanaz az elme képes volt megalkotni a “Szent Simeon Stylites”-t és a “The May Queen”-t” is”. Mint drámai monológ, a vers hasonlít A lótuszevőkhöz, a Rizpához és az Ulysseshez, és hasonló Robert Browning drámai monológjaihoz. A vers az irónia használatát tekintve az “Északi gazda” verseihez hasonlít. A vers auditoraként szolgáló alak használata tekintetében a “Szent Simeon Stylites” hasonlít a “Kolumbusz”, a “Kétségbeesés”, a “Tiresziasz”, az Ulysses és más versekhez. A “Szent Simeon Stylites” sajátos használatában az auditor azért van a helyén, hogy meghatározza, kihez intézi Simeon a beszélgetését: Istenhez vagy Szent Simeonhoz.