1 Samuel Capitolo 10

A. Saul è unto come re su Israele.

1. (1) Samuele unge Saul.

Poi Samuele prese una fiasca d’olio e la versò sul suo capo, lo baciò e disse: “Non è forse perché il Signore ti ha consacrato comandante della sua eredità?”

a. Samuele prese una fiaschetta d’olio e la versò sulla sua testa: Questa fu un’unzione letterale di Saul. La parola “ungere” significa strofinare o cospargere; applicare un unguento o un liquido oleoso. Quando Samuele lo versò sulla sua testa, Saul fu unto di olio.

i. Ma l’idea dell’unzione è molto più grande. Ciò che accadde alla testa e al corpo di Saul era un’immagine di ciò che Dio fece in lui spiritualmente. Lo Spirito Santo fu versato su di lui, equipaggiandolo per il lavoro di governare come re su Israele.

ii. Come cristiani sotto il Nuovo Patto abbiamo anche noi un’unzione: Ma voi avete un’unzione dal Santo (1 Giovanni 2:20). Nel senso del Nuovo Testamento, l’unzione ha l’idea di essere riempiti e benedetti dallo Spirito Santo. Questo è qualcosa che è proprietà comune di tutti i cristiani, ma qualcosa a cui possiamo e dobbiamo diventare più sottomessi e reattivi.

b. E lo baciò: Questo non era solo un saluto; era anche un segno del sostegno personale di Samuele a Saul. Era importante che il re d’Israele sentisse il sostegno dell’uomo di Dio.

c. Non è perché il Signore ti ha unto? Dio unse Saul e ci furono molti aspetti di questa unzione che furono particolarmente memorabili per Saul.

i. Era un’unzione segreta, perché non era ancora il momento di rivelare Saul come re alla nazione. Come cristiani, la nostra unzione viene spesso in un modo così privato, non in una cerimonia appariscente o pubblica.

ii. Fu un’unzione memorabile ed evidente, perché la testa di Saul fu inzuppata d’olio. Il Salmo 133:2 descrive quanto possa essere disordinata un’unzione: È come l’olio prezioso sul capo, che scorre lungo la barba… che scorre sul bordo delle sue vesti. Come cristiani il nostro riempimento e l’empowerment dello Spirito Santo dovrebbe essere memorabile ed evidente. Saul poteva guardare indietro a questo evento e sapere che Dio lo aveva chiamato a qualcosa di speciale come re d’Israele.

d. Comandante sulla Sua eredità: Samuele ricordò a Saul che Israele apparteneva all’Eterno, che erano la Sua eredità. Allo stesso tempo, Saul aveva un lavoro importante da fare, perché Dio lo aveva posto come comandante sulla Sua eredità. Saul doveva cercare di essere il miglior re possibile, perché aveva la cura di un popolo che apparteneva al Signore Dio.

2. (2) Samuele dice a Saul un segno per confermare l’unzione a re.

“Quando oggi ti sarai allontanato da me, troverai due uomini presso la tomba di Rachele nel territorio di Beniamino a Zelzah; ed essi ti diranno: “Gli asini che sei andato a cercare sono stati trovati. E ora tuo padre non si preoccupa più degli asini e si preoccupa di te, dicendo: “Che farò di mio figlio?””

a. Troverete due uomini presso la tomba di Rachele: Samuele diede a Saul una parola profetica specifica, in base alla quale Saul poteva avere fiducia che la sua unzione era veramente da Dio. Se non ci fossero stati uomini presso la tomba di Rachele, o se ci fosse stato un solo uomo e non due, allora Saul avrebbe saputo che Samuele non aveva veramente parlato da Dio.

i. Tuttavia, parlando in modo puramente teorico, ci sarebbero potuti essere tre uomini vicino alla tomba di Rachele e la profezia sarebbe ancora esattamente corretta. Si può dire che ci sono due uomini se ce ne sono tre o quattro o cinque; ma non si può dire che ci sono due uomini se ce n’è solo uno. Quando una parola viene da Dio, si adempie sempre esattamente come Dio dice, ma non sempre esattamente come ci aspettiamo.

b. Vi diranno: Se gli uomini vicino alla tomba di Rachele non dissero a Saul di aver trovato gli asini, Saul poteva sapere che Samuele non era un vero profeta. Dio diede a Saul questo segno per costruire la fiducia nell’opera del Signore.

i. Abbiamo bisogno di fidarci della conferma di Dio lungo il cammino. Dio non voleva che Saulo dubitasse in seguito della sua chiamata, così gli diede molte conferme.

3. (3-4) Samuele dice a Saulo di un altro segno per confermare ciò che Dio ha fatto.

“Poi tu andrai avanti da lì e giungerai al terebinto del Tabor. Lì ti verranno incontro tre uomini che salgono a Dio a Bethel, uno che porta tre capretti, un altro che porta tre pani e un altro che porta una buccia di vino. Essi ti saluteranno e ti daranno due pani, che tu riceverai dalle loro mani.”

a. Il terebinto del Tabor… tre uomini… tre capretti… tre pani… una pelle di vino… ti saluteranno e ti daranno. Di nuovo, Samuele ha dato a Saul delle predizioni specifiche, in modo da poterle verificare esattamente. Dio può avere un posto per parole vaghe e generiche (come dire a un pubblico di 500 persone: “C’è qualcuno qui con il mal di testa”), ma non sono prove notevoli di profezia.

b. Che voi riceverete: Sarebbe insolito per gli uomini dare semplicemente a uno straniero come Saul dei pani. Ma come re, Saul riceverà spesso doni, quindi questo era un buon modo per confermare la sua unzione come re.

i. Due pani erano un regalo strano, ma “Più il regalo era strano, più era adatto ad essere un segno della straordinaria provvidenza di Dio negli affari di Saul.” (Poole)

4. (5-7) Samuele dice a Saul di un terzo segno per confermare ciò che Dio ha fatto.

“Dopo di che arriverai al colle di Dio dove si trova la guarnigione filistea. E avverrà, quando sarai giunto in città, che incontrerai un gruppo di profeti che scenderanno dall’alto con uno strumento a corda, un tamburello, un flauto e un’arpa davanti a loro; ed essi profetizzeranno. Allora lo Spirito dell’Eterno verrà su di te, e tu profetizzerai con loro e sarai trasformato in un altro uomo. E sia, quando questi segni verranno a voi, che facciate come l’occasione richiede; perché Dio è con voi.”

a. Un gruppo di profeti: Essi stavano apparentemente cercando l’Eterno e adorandoLo nel luogo di culto (il luogo elevato). Profetizzeranno non significa necessariamente che stavano tutti predicendo il futuro, ma che tutti parlavano sotto l’ispirazione dello Spirito Santo.

i. “I membri dei gruppi profetici erano spesso giovani (2 Re 5:22; 9:4); vivevano spesso insieme (2 Re 6:1-2), mangiavano insieme (2 Re 4:38), ed erano sostenuti dalla generosità dei loro compagni israeliti (2 Re 4:42-43) … Samuele fornì guida e direzione al movimento nelle sue prime fasi, come fecero più tardi Elia ed Eliseo.” (Youngblood)

b. Allora lo Spirito dell’Eterno verrà su di voi: Questa ricezione dello Spirito Santo fu la vera unzione. L’olio versato sulla testa di Saulo era solo un’immagine di questo. Un gallone di olio poteva andare sulla sua testa, ma se lo Spirito del Signore non fosse venuto su di lui, non avrebbe significato nulla.

i. Poole osservò che verrà su di te è letteralmente “salterà o si precipiterà su di te, cioè per una stagione”. Così, può essere opposto allo Spirito che si posa su un uomo, come in Numeri 11:25; Isaia 11:2.”

c. E tu profetizzerai con loro e sarai trasformato in un altro uomo: Prima di questo Saulo non è mai stato un uomo particolarmente spirituale. Quindi per lui profetizzare – cioè parlare come ispirato dal Signore, sia predicendo il futuro, esortando gli altri o parlando a Dio – era una prova reale che era stato trasformato in un altro uomo.

i. Affinché Dio potesse usare Saulo al meglio, egli doveva essere trasformato in un altro uomo dal riempimento dello Spirito del Signore.

d. Quando questi segni vengono a voi: Dio fece in modo che ognuno di questi tre eventi fosse un segno per Saulo. Dio conferma sempre la Sua unzione.

5. (8) A Saul viene ordinato di aspettare Samuele a Gilgal.

“Tu scenderai prima di me a Gilgal; e certamente io scenderò da te per offrire olocausti e fare sacrifici di offerte di pace. Sette giorni aspetterai, finché io venga da te e ti mostri ciò che devi fare”

a. Sette giorni aspetterete: questo era un comando importante. Per la natura della loro carica, i re non aspettano nessuno – altri aspettano loro. Ma Samuele comandò a Saul di aspettarlo, perché il profeta di Dio aveva più autorità reale di questo re su Israele. Saul doveva dimostrare che anche se era un re era sottomesso all’Eterno e al profeta dell’Eterno. Non aspettare Samuele metterà Saul nei guai in un’occasione futura.

6. (9-13) I segni avvengono.

Così fu, quando egli aveva voltato le spalle per andare da Samuele, che Dio gli diede un altro cuore; e tutti quei segni avvennero quel giorno. Quando giunsero là sulla collina, c’era un gruppo di profeti ad incontrarlo; allora lo Spirito di Dio venne su di lui, ed egli profetizzò in mezzo a loro. E quando tutti quelli che lo conoscevano prima videro che davvero profetizzava tra i profeti, il popolo disse l’un l’altro: “Cos’è questo che è venuto sul figlio di Kish? Anche Saul è tra i profeti?” Allora un uomo di là rispose: “Ma chi è il loro padre?”. Perciò divenne un proverbio: “Anche Saul è tra i profeti?” E quando ebbe finito di profetizzare, andò all’alto luogo.

a. Quando aveva voltato le spalle per andare da Samuele, che Dio gli diede un altro cuore. Samuele non poteva dare a Saul un altro cuore. Solo lo Spirito del Signore poteva farlo. Per dimostrarlo, Dio non concesse questo cambiamento di cuore a Saul fino a quando non lasciò la presenza di Samuele. Dio voleva che Saul onorasse e rispettasse Samuele ma che non guardasse mai a lui al posto del Signore.

i. Dio gli diede un altro cuore: Samuele non glielo diede. Saul non lo diede nemmeno a se stesso. Il nuovo cuore fu un dono di Dio. Anche noi possiamo avere un altro cuore dal Signore, ma dobbiamo riceverlo da Lui. Non possiamo ricevere un cuore nuovo da nessuno se non da Dio, e non possiamo mai fare un cuore nuovo in qualcun altro.

b. Anche Saulo è tra i profeti: Questa frase divenne un proverbio che descrive lo stupore che qualcuno fosse ora profondamente religioso. Come alcuni dicevano: “Ha ottenuto la religione?”. Saul era un uomo non spirituale che divenne molto spirituale nel momento in cui lo Spirito del Signore venne su di lui.

c. Ma chi è il loro padre? Questa domanda chiedeva: “Chi è la fonte dell’ispirazione sui profeti?” Se Dio era la loro ispirazione, non era strano che Dio ispirasse un uomo improbabile come Saul.

d. Quando ebbe finito di profetizzare: Saulo profetizzò senza mai essere riconosciuto come profeta. Questo ci mostra che qualcuno può ricevere la profezia come un dono dallo Spirito Santo senza essere realmente un “profeta” nel senso di avere quell’ufficio o titolo.

7. (14-16) Saulo nasconde la sua esperienza alla sua famiglia.

Allora lo zio di Saulo disse a lui e al suo servo: “Dove sei andato?” Egli rispose: “A cercare gli asini”. Quando abbiamo visto che non si trovavano da nessuna parte, siamo andati da Samuele”. E lo zio di Saul disse: “Dimmi, per favore, cosa ti ha detto Samuele”. Allora Saul disse a suo zio: “Ci ha detto chiaramente che gli asini erano stati trovati”. Ma riguardo alla questione del regno, non gli disse ciò che Samuele aveva detto.

a. Dove sei andato: Questa forse era una domanda semplice e logica. Oppure, lo zio di Saul potrebbe voler sapere perché Saul aveva i capelli molto, molto grassi.

b. Sulla questione del regno, non glielo disse: Sembra strano che Saul non abbia raccontato ciò che ha sperimentato. Forse Saul era saggio, sapendo che l’Eterno doveva rivelarlo come re su Israele. Che senso aveva dire: “Ora sono io il re!” finché l’Eterno non lo avesse dichiarato re? O forse Saul sperimentò quello che molti fanno dopo un potente incontro con l’Eterno: un attacco del nemico, che li rende timorosi e codardi nel dire agli altri ciò che Dio ha fatto.

B. Saul proclamato re.

1. (17-19) Il discorso di Samuele alla nazione prima della nomina di un re.

Poi Samuele chiamò il popolo a Mizpah e disse ai figli d’Israele: “Così dice il Signore, Dio d’Israele: “Io ho fatto uscire Israele dall’Egitto e vi ho liberati dalla mano degli Egiziani e dalla mano di tutti i regni e da coloro che vi opprimevano”. Ma voi oggi avete respinto il vostro Dio, che vi ha salvato da tutte le vostre avversità e dalle vostre tribolazioni, e gli avete detto: “No, metteteci un re! Ora, dunque, presentatevi davanti al Signore per le vostre tribù e per i vostri clan”

a. Ho fatto uscire Israele dall’Egitto: Prima che Dio nominasse un re per Israele, Dio ricordò loro tutto ciò che aveva fatto per loro. Dio ricordò a Israele che era ancora più che qualificato per essere il loro re e che il loro rifiuto di Lui era tutto a causa loro e non a causa del Signore.

b. Ma voi avete rifiutato il vostro Dio, che vi ha salvato da tutte le vostre avversità e le vostre tribolazioni: Il Signore, parlando attraverso Samuele, mostrò a Israele come il loro rifiuto di Lui avesse così poco senso. Non ha senso rifiutare colui che ti ha salvato da tutte le tue avversità e le tue tribolazioni.

2. (20-21a) Saulo viene scelto a sorte.

E quando Samuele ebbe fatto avvicinare tutte le tribù d’Israele, fu scelta la tribù di Beniamino. Quando fece avvicinare le tribù di Beniamino secondo le loro famiglie, fu scelta la famiglia di Matri. E fu scelto Saul, figlio di Kish.

a. E Saul, figlio di Kish, fu scelto: Saul era già stato unto re su Israele. Ma Dio fece questo per mostrare a tutta la nazione che Saul era l’uomo giusto. Mostrò che Dio scelse Saul e non un uomo qualsiasi.

b. Fu scelto: È importante dire che Saul non divenne re per la scelta a sorte. Invece, fu scelto re a causa della parola di Dio al profeta Samuele. La scelta a sorte ha semplicemente confermato la parola del Signore attraverso Samuele.

3. (21b-24) Saul si rivela essere il re.

Ma quando lo cercarono, non lo trovarono. Perciò chiesero ancora all’Eterno: “L’uomo è già venuto qui?”. E l’Eterno rispose: “Eccolo là, nascosto tra gli attrezzi”. Allora corsero e lo portarono via di là; e quando fu in piedi in mezzo al popolo, era più alto di ogni altro popolo dalle spalle in su. E Samuele disse a tutto il popolo: “Vedete colui che l’Eterno ha scelto, che non c’è nessuno come lui fra tutto il popolo?” Allora tutto il popolo gridò e disse: “Viva il re!”

a. Nascosto tra gli attrezzi: Qui Saul mostrò un sano imbarazzo e umiltà. Non era impaziente di essere “al centro della scena” di fronte alla nazione; sembrava temerlo. Saul non fu fatto re a causa della sua ambizione personale o per gratificare un desiderio di protagonismo.

i. Spurgeon, nel suo sermone Hiding Among the Stuff, ha mostrato come sia i credenti che i miscredenti si nascondono, evitando la loro corona: “Ci possono essere alcuni di voi qui presenti che stanno facendo esattamente quello che fece Saul, solo che lo state facendo in modo più sciocco di lui. Lui non ha fatto altro che nascondersi da una corona terrena, ma voi vi nascondete da una celeste”. (Spurgeon)

b. Era più alto di ogni altro popolo dalle spalle in su: La descrizione fisica di Saul mostrava che egli era esattamente ciò che il popolo voleva – un re che sembrasse buono alle altre nazioni. Dio diede loro “il re dalla fusione centrale”

c. Lunga vita al re: Nel loro desiderio dell’immagine e dello sfarzo di un re umano, Israele desiderava gridare queste parole per molto tempo. Sapevano che tutte le altre nazioni avevano cerimonie e funzioni reali. Ora dovevano avere tutto questo anche loro.

d. Lo vedi… non c’è nessuno come lui tra tutto il popolo: Samuele forse disse questo con una nota di sarcasmo nella sua voce. Voleva che la nazione vedesse il re, e secondo quello che potevano vedere, era un grande re. Ma dalle sue lunghe conversazioni con Saul (1 Samuele 9:25-26) Samuele probabilmente lo conosceva abbastanza bene da intendere qualcos’altro quando disse: non c’è nessuno come lui tra tutto il popolo.

4. (25-27) La monarchia stabilita.

Allora Samuele spiegò al popolo il comportamento della regalità, lo scrisse in un libro e lo depose davanti al SIGNORE. E Samuele mandò via tutto il popolo, ognuno a casa sua. Anche Saul tornò a casa a Ghibea; e con lui andarono uomini valorosi, i cui cuori erano stati toccati da Dio. Ma alcuni ribelli dissero: “Come può quest’uomo salvarci?”. Così lo disprezzarono e non gli portarono alcun regalo. Ma egli mantenne la sua pace.

a. Samuele spiegò al popolo il comportamento della regalità: Samuele insegnò loro le linee guida di Dio sia per i governanti che per i sudditi, probabilmente usando Deuteronomio 17:14-20.

b. Lo scrisse in un libro e lo depose davanti all’Eterno: Non sembra che questo libro scritto da Samuele sia contenuto in nessuno dei libri della Bibbia. Questo non significa che manchi qualcosa nelle nostre Bibbie. Significa semplicemente che Dio non ha voluto che questo libro fosse conservato nella Sua Parola eterna.

c. Saul andò anche a casa a Gibeah: A quel tempo, non c’era un palazzo o una capitale. Così Saul tornò semplicemente a casa con i suoi futuri capi, gli uomini valorosi che andarono con lui.

i. Dio chiamò Saul ad essere re e a guidare la nazione. Tuttavia, questo non era qualcosa che poteva fare da solo. Aveva bisogno di uomini valorosi intorno a lui, uomini i cui cuori Dio aveva toccato.

d. Così lo disprezzarono… Ma egli mantenne la sua pace: Non tutto Israele sosteneva ancora Saul. Poiché non avevano mai avuto un re prima, era improbabile che potessero scegliere un uomo che tutta la nazione potesse sostenere immediatamente. Saul reagì a questo saggiamente (mantenne la pace). A questo punto un leader insicuro o poco saggio potrebbe sentire il bisogno di “schiacciare” qualsiasi opposizione o semplicemente considerarli come nemici. Saul non fece nessuna delle due cose, comprendendo che gli ci sarebbe voluto del tempo per conquistare i dubbiosi.

i. “L’ebraico, come suggerito dal margine, è ancora più sorprendente. Era come se fosse stato sordo” – fingeva di non sentire. Aveva sentito; ogni parola aveva colpito profondamente la sua anima, ma faceva come se fosse sordo. È un grande potere quando un uomo può agire come se fosse sordo alla calunnia, sordo alla detrazione, sordo ai discorsi scortesi e poco caritatevoli, e trattarli come se non fossero stati pronunciati, passando dall’uomo a Dio, lasciando a Dio la sua rivendicazione, credendo a Dio che prima o poi gli darà la possibilità… di rivendicare la vera prodezza e il carattere della sua anima”. (Meyer)

ii. Da questo, vediamo che Saul iniziò con una grande promessa. Egli era:

– scelto e unto da Dio.

– riempito di Spirito Santo.

– sostenuto da un grande uomo di Dio.

– dotato di doni appropriati alla regalità.

– Sostenuto con entusiasmo da quasi tutta la nazione.

– Circondato da uomini valorosi, uomini i cui cuori erano stati toccati da Dio.

– Abbastanza saggio da non considerare ogni dubbio o critica come un nemico.

iii. Nonostante tutti questi grandi vantaggi, Saul poteva ancora finire male. Doveva scegliere di camminare nei vantaggi che Dio gli aveva dato e scegliere di non andare per la sua strada. Il resto del libro di 1 Samuele mostra come Saul affrontò quella scelta.