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Alcune delle caratteristiche importanti della comunità urbana sono le seguenti:
Un’analisi sociologica della comunità urbana contiene diverse caratteristiche salienti. Sono le seguenti:
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1. Dimensione:
Di regola, nello stesso paese e nello stesso periodo, la dimensione di una comunità urbana è molto più grande di quella di una comunità rurale. In altre parole, l’urbanità e la dimensione di una comunità sono correlate positivamente.
Image Courtesy : upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/08/Ginza_area_at_Tower.jpg
2. Densità di popolazione:
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La densità di popolazione nelle aree urbane è maggiore che nelle comunità rurali. L’urbanità e la densità sono correlate positivamente.
3. Famiglia:
Per quanto riguarda la comunità urbana, si dà più importanza all’individuo che alla famiglia. Le famiglie nucleari sono più popolari nelle aree urbane.
4. Matrimonio:
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Nel caso della comunità urbana c’è una preponderanza di matrimoni d’amore e matrimoni inter-casta. Si incontra anche un numero maggiore di divorzi. I figli e le figlie godono di una considerevole libertà nella scelta dei loro compagni di vita.
5. Occupazione:
Nelle aree urbane, le occupazioni principali sono di natura industriale, amministrativa e professionale. Le divisioni del lavoro e la specializzazione professionale sono molto comuni nelle città/metropoli.
6. Estremi di classe:
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Nelle parole di Bogardus, “Gli estremi di classe caratterizzano la città”. Un paese e una città ospitano sia le persone più ricche che quelle più povere. In una città, le baracche dei poveri esistono accanto ai bungalow sontuosi dei ricchi, in mezzo agli appartamenti dei membri della classe media. Nelle città si trovano sia i comportamenti più civili che i peggiori racket.
7. Eterogeneità sociale:
Se i villaggi sono il simbolo dell’omogeneità culturale, le città simboleggiano l’eterogeneità culturale. Le città sono caratterizzate da popoli, razze e culture diverse. C’è una grande varietà per quanto riguarda le abitudini alimentari, l’abbigliamento, le condizioni di vita, le credenze religiose, le prospettive culturali, i costumi e le tradizioni degli abitanti delle città.
8. Distanza sociale:
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La distanza sociale è il risultato dell’anonimato e dell’eterogeneità. La maggior parte dei contatti sociali di routine in una città sono impersonali e segmentati. Nella comunità urbana, le risposte sociali sono incomplete e poco convinte. C’è una totale mancanza di coinvolgimento personale negli affari degli altri.
9. Sistema di interazione:
Georg Simmel sosteneva che la struttura sociale delle comunità urbane è basata su gruppi di interesse. I cerchi di contatto sociale sono più ampi in città che in campagna. C’è un’area più ampia di sistema di interazione per uomo e per aggregato. Questo rende la vita in città più complessa e varia. La vita in città è caratterizzata dalla predominanza di contatti secondari, relazioni impersonali, casuali e di breve durata. L’uomo, in ogni caso, l’uomo della strada, perde virtualmente la sua identità essendo trattato come un “numero” che ha un certo “indirizzo”.
10. Mobilità:
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La caratteristica più importante della comunità urbana è la mobilità sociale. Nelle aree urbane lo status sociale di un individuo è determinato non dall’ereditarietà o dalla nascita ma dal suo merito, dall’intelligenza e dalla perseveranza. L’urbanità e la mobilità sono correlate positivamente.
11. Materialismo:
Nella comunità urbana l’esistenza sociale dell’uomo ruota intorno alla ricchezza e ai beni materiali. Il valore di un cittadino oggi viene giudicato non da ciò che è ma da ciò che ha. I simboli di status sotto forma di beni finanziari, stipendi, elettrodomestici costosi contano molto per gli urbani.
12. Individualismo:
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Gli urbani attribuiscono un’importanza suprema al loro proprio benessere e felicità. Esitano a pensare o agire per il bene degli altri.
13. Razionalità:
Nella comunità urbana c’è enfasi sulla razionalità. Le persone sono inclini a ragionare e discutere. La loro relazione con gli altri è governata, per la maggior parte, dalla considerazione del guadagno o della perdita. La relazione avviene su base contrattuale. Una volta che il contratto è finito, la relazione umana si chiude automaticamente.
14. Anonimato:
Come osserva Bogardus, i “gruppi urbani hanno la reputazione di essere senza nome”. In virtù delle sue dimensioni e della sua popolazione, la comunità urbana non può essere un gruppo primario. Qui nessuno conosce nessuno e nessuno si preoccupa di nessuno. Gli urbani non si preoccupano dei loro vicini e non hanno niente a che fare con le loro miserie o piaceri.
15. Conflitto di norme e ruoli sociali:
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La comunità urbana è caratterizzata dal conflitto di norme e ruoli sociali. Fattori come la dimensione, la densità e l’eterogeneità della popolazione, l’estrema specializzazione professionale e la struttura di classe prevalente nel contesto urbano portano a tale stato di cose.
In assenza di norme sociali uniformi e fisse, gli individui o i gruppi spesso cercano fini divergenti. Questo ha una parte considerevole nel causare la disorganizzazione sociale.
16. Rapido cambiamento sociale e culturale:
Il rapido cambiamento sociale e culturale caratterizza la vita urbana. L’importanza attribuita agli elementi tradizionali o sacri è stata relegata in secondo piano. I benefici della vita urbana hanno effettuato dei cambiamenti per quanto riguarda le norme, le ideologie e i modelli di comportamento.
17. Associazioni volontarie:
La comunità urbana è caratterizzata da contatti sociali impersonali, meccanici e formali che avvengono tra la gente. Naturalmente hanno un forte desiderio di sviluppare relazioni sociali genuine per soddisfare la loro fame di calore emotivo e senso di sicurezza. Formano associazioni, club, società e altri gruppi secondari.
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18. Controllo sociale formale:
Il controllo sociale nella comunità urbana è essenzialmente di natura formale. Il comportamento dell’individuo è regolato da agenzie come la polizia, le prigioni, i tribunali ecc.
19. Secolarizzazione della prospettiva:
Nelle città gli obblighi rituali e di parentela sono diluiti. Le considerazioni di casta e di comunità cedono alla logica economica. Questo porta alla secolarizzazione delle prospettive.
20. Le aree urbane forniscono impulsi per la modernizzazione della società nel suo complesso.
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