Discorso di presentazione pronunciato da Aase Lionaes, Presidente del Comitato Nobel norvegese, in occasione dell’assegnazione del Premio Nobel per la Pace 1978, Oslo, 10 dicembre 1978.
Traduzione
Vostra Maestà, Vostre Altezze Reali, Vostre Eccellenze, Signore e Signori:
Il Comitato Norvegese per il Nobel ha assegnato il Premio per la Pace 1978 a Anwar al-Sadat, Presidente dell’Egitto, e Menachem Begin, Primo Ministro di Israele, per il loro contributo ai due accordi quadro sulla pace in Medio Oriente e sulla pace tra Egitto e Israele, che sono stati firmati a Camp David il 17 settembre 1978.
Mai prima d’ora nella storia del Premio per la Pace, che si estende su un periodo di quasi ottant’anni, abbiamo assistito a una cerimonia di premiazione come questa nel castello medievale di Re Haukon V ad Akershus, con i suoi ricordi di tempi lontani di guerra e disordini nelle cronache della nostra terra.
Mai il Comitato del Nobel ha ritenuto opportuno assegnare il premio per la pace a uomini di stato del Medio Oriente, tormentato e tristemente devastato.
Mai il premio è stato strettamente associato ad accordi come i due accordi di Camp David, che forniscono la base per il premio ai due uomini di stato sulle cui spalle sono cadute responsabilità così gravi.
Mai il Premio per la Pace ha espresso una speranza più grande o più audace – una speranza di pace per il popolo d’Egitto, per il popolo d’Israele e per tutti i popoli del Medio Oriente devastato dalla guerra e dalle lotte.
L’assegnazione del Premio al presidente dell’Egitto, Anwar al-Sadat, e al primo ministro d’Israele, Menachem Begin, è inoltre storica in senso lato, in quanto conosciamo solo un precedente accordo di pace tra Egitto e Israele. Questo, come hanno rivelato gli studiosi israeliani, ebbe luogo circa 3.000 anni fa; fu la pace conclusa tra il figlio del re Davide, il saggio re Salomone, e il faraone egiziano.
Fu in questa parte del mondo che si trovava la culla della nostra civiltà, più di 6.000 anni fa. Qui crebbero e fiorirono comunità con un alto livello di cultura, che avrebbero esercitato una profonda influenza sullo sviluppo della società umana in altre parti del mondo. Oggi, ogni singolo studente sa dai suoi libri di storia che fu qui che la nostra storia scritta ebbe inizio; e i seguaci di tre religioni storicamente correlate – Islam, Ebraismo e Cristianesimo – hanno rivolto il loro sguardo con instancabile devozione a quella parte del mondo da cui è nata la loro religione.
Il Medio Oriente, situato com’è all’incrocio tra Asia, Europa e Africa, è stato non solo un luogo d’incontro di culture, ma anche un campo di battaglia per interessi economici e conquistatori stranieri. Più volte lo splendore culturale e la prosperità materiale sono stati bruscamente interrotti da guerre, dominazioni straniere e scismi interni.
Ai nostri tempi, la lotta degli arabi per liberarsi dalla dominazione straniera è stata coronata dal successo quando l’Egitto si è liberato dal giogo britannico. In questa lotta di liberazione nazionale Anwar al-Sadat ha avuto un ruolo di primo piano.
Allo stesso tempo il movimento nazionale è sorto nelle piccole comunità ebraiche che da duemila anni erano sparse in vari paesi del mondo, ma sempre aggrappate al ricordo e alla speranza della loro patria storica. L’antisemitismo che culminò con il massacro di massa degli ebrei europei da parte di Hitler li spinse a cercare sicurezza e rinascita nel loro paese, Israele. Con la partecipazione attiva delle Nazioni Unite, lo stato di Israele è stato stabilito nel 1948. Lo stato e la nazione di Israele erano ormai diventati un fatto politico e umano.
La creazione di uno stato israeliano ha inaugurato un nuovo conflitto in tutto il Medio Oriente. Nel corso degli ultimi trent’anni questa disputa tra ebrei e arabi ha scatenato quattro guerre, che non solo hanno causato enormi danni materiali, ma hanno anche esacerbato l’ostilità tra di loro.
Parallelamente alla guerra e alla distruzione, tuttavia, anche le forze costruttive della pace si sono ritagliate un cammino.
Nel corso degli anni, una grande quantità di buona volontà è stata utilizzata per rompere il muro psicologico che troppo a lungo ha costituito una barriera alla comprensione e al contatto umano tra gli stati arabi e gli israeliani. Si tratta di un muro di dimensioni spaventose, che il presidente Anwar al-Sadat ha paragonato una volta alla Grande Barriera Corallina al largo delle coste australiane.
Due uomini che hanno avuto un ruolo vitale nel preparare la strada a questa pace meritano di essere menzionati: l’ex segretario di Stato Henry Kissinger e il presidente degli Stati Uniti, Jimmy Carter.
La missione di pace di Henry Kissinger in Medio Oriente fu lanciata subito dopo la conclusione della quarta guerra tra Israele da una parte e l’Egitto e la Siria dall’altra.
Ricordiamo i suoi energici tentativi di riunire le parti belligeranti della cosiddetta guerra del Jom Kippur per una conferenza di pace a Ginevra.
La conferenza si è effettivamente concretizzata, nel dicembre 1973, e ha portato ad un accordo tra Egitto e Israele su alcuni punti importanti, come lo scambio di prigionieri, il ritiro delle truppe in zone delimitate, garanzie di sicurezza e altre misure volte a consolidare la tregua, e con un accordo di pace come obiettivo a lungo termine.
Il lavoro di Henry Kissinger nel promuovere gli accordi conclusi tra i belligeranti dopo la guerra del Jom Kippur nel 1973 ha fornito la base per la mossa del presidente Jimmy Carter nell’organizzare l’incontro a Camp David nel 1978.
L’apice drammatico negli sforzi per arrivare a una soluzione pacifica fu fornito dal coraggioso viaggio del presidente Anwar al-Sadat a Gerusalemme il 19 novembre 1977.
Con la sua coraggiosa visita al parlamento israeliano, la Knesset, il presidente Sadat tagliò il nodo gordiano in un solo colpo.
La strada era ormai aperta per gli incontri di Camp David, dove furono fatti i primi passi costruttivi sotto forma di due accordi di fondamentale importanza:
L’accordo quadro per la pace in Medio Oriente e
L’accordo quadro per concludere la pace tra Egitto e Israele.
È per il loro lavoro nel gettare le basi di una pace futura tra questi due paesi un tempo nemici che il presidente dell’Egitto, Anwar al-Sadat, e il primo ministro di Israele, Menachem Begin, sono stati onorati con il premio Nobel per la pace per il 1978.
Le quattro guerre in Medio Oriente hanno solo fatto presagire nuovi conflitti, nuova distruzione materiale e tragedia umana.
In mezzo a questa oscurità abbiamo intravisto una luce improvvisa, e una vittoria è vinta senza una guerra, quando il presidente Sadat si mette in viaggio verso “la città della pace”, come ha chiamato Gerusalemme nel suo storico discorso alla Knesset.
La sua mano tesa e l’offerta di pace, amicizia e cooperazione stabilisce lo spirito dell’accordo quadro, indicando la strada verso la realtà in un accordo di pace finale basato su normali legami diplomatici, economici e culturali.
Il costruttore responsabile del ponte che doveva essere costruito tra Egitto e Israele affinché queste due nazioni un tempo nemiche avessero la possibilità di riunirsi per concludere un accordo, è stato il presidente degli Stati Uniti, Jimmy Carter.
Il presidente Sadat ha descritto l’importanza di questo passo vitale nel lavoro di pioniere della pace con le seguenti parole: “Jimmy Carter è stato il soldato ignoto”.
Per quanto riguarda il secondo accordo quadro di Camp David per la pace in Medio Oriente restano ancora da completare importanti e apparentemente lunghi negoziati sulla Cisgiordania, Gaza e le alture del Golan.
Solo il futuro potrà dare una risposta a queste domande. Nel frattempo, il mondo deve poter condividere la felicità dei popoli d’Egitto e d’Israele, che, per la prima volta dal ristabilimento dello stato d’Israele nel 1948, è stato raggiunto con successo un accordo che, a lungo termine, fornisce una vera opportunità di pace in una zona su cui l’ombra della guerra ha aleggiato così a lungo.
Senza speculare su teorie contrastanti sulle effettive forze motrici all’opera nella storia, c’è sicuramente un accordo generale sul fatto che due uomini, il presidente dell’Egitto, Anwar al-Sadat, e il primo ministro di Israele, Menachem Begin, hanno svolto ruoli chiave nella ricerca della pace tra due ex nemici che oggi è una tale fonte di gratificazione per i veri amici della pace in tutto il mondo.
Questi due uomini hanno molto in comune: sono nati in un secolo segnato da guerre globali e rivoluzioni gigantesche, da problemi razziali e dominazioni straniere.
Entrambi sono stati attivi nella corrente principale della storia, nei suoi conflitti politici e sociali. Fin dai loro primi anni si sono identificati con il destino dei loro paesi, hanno combattuto e sofferto, in prigione e nei campi di lavoro, per la sovranità della loro terra natale e per la libertà dell’uomo.
Le loro vite e i loro percorsi si sono incrociati in un atto di pace che potrebbe inaugurare una nuova era, un futuro di rinnovamento materiale e di pace, non solo per i loro due rispettivi paesi, ma per tutto il Medio Oriente.
Il presidente Anwar al-Sadat è nato il 25 dicembre 1918. Ha trascorso i primi anni dell’infanzia nel piccolo villaggio di Mit Abul-Kum sulle rive del Nilo. Le sue memorie sono profondamente impregnate del suo intenso sentimento di parentela con la terra e la vita del villaggio in cui è nato.
La sua infanzia si riassume in una frase lirica: “Tutto ciò che ho vissuto a Mit Abul-Kum mi ha reso felice”. Questo includeva il suo senso di unità con la natura, la sua partecipazione al lavoro collettivo dei contadini, e non ultimo, la vita in una famiglia che comprendeva una nonna paterna che, sebbene illetterata, era nota per la sua saggezza.
Oggi, ogni volta che parla di sua nonna, il presidente Sadat lo fa con tale calore e devozione che si percepisce immediatamente come l’amore per lei vive ancora nel suo cuore.
Egli ricorda ancora le sue semplici parole: “Nulla è di così grande importanza come il fatto che tu sei un figlio di questa terra. La terra non può mai morire – in essa si trova il mistero della creazione.”
Il presidente Sadat definisce così la sua fede: “Non andrò mai fuori strada, perché so con tanta certezza che ho le mie radici nel villaggio, nel profondo del suolo da cui io, come gli alberi e le altre cose che crescono, sono scaturito.”
Nel corso della sua vita turbolenta Sadat ha sentito il bisogno dell’armonia interiore e dell’equilibrio che l’affinità con la terra gli ha dato.
Durante la sua infanzia e adolescenza l’Egitto era sotto il dominio britannico.
Sadat decise presto di combattere per l’indipendenza del suo paese. Per questo motivo scelse la professione di ufficiale dell’esercito e insieme a Gamal Abdel Nasser, un amico dei tempi della scuola, fondò nel 1939, all’età di 21 anni, un gruppo segreto di ufficiali il cui scopo era quello di liberare l’Egitto dal dominio straniero. Nel corso di questa lotta fu arrestato nel 1942 e privato del suo grado di ufficiale. Dopo una fuga riuscita dalla prigione, rimase in clandestinità fino a quando fu arrestato nel 1946 e condannato a tre anni di reclusione.
Nel 1950 fu reintegrato nell’esercito. Nel 1952 Sadat fu uno degli spiriti guida della rivoluzione egiziana che portò alla caduta del re Farouk.
Nel 1969 fu nominato vicepresidente dell’Egitto dal presidente Nasser, e alla morte di Nasser nel 1970 fu eletto presidente dell’Egitto.
Il presidente Sadat ha guidato il suo paese attraverso un periodo difficile, con la guerra e problemi economici di vasta portata.
È merito del presidente Sadat aver capito che la soluzione di importanti problemi sociali ed economici nel suo paese richiedeva anche la conclusione di un accordo di pace con Israele.
Nel complesso, la politica del presidente Sadat durante tutti questi anni ha rispecchiato la volontà di ripensare i vecchi problemi e il coraggio di staccarsi dai metodi diplomatici tradizionali.
Durante i trenta anni precedenti, i popoli del Medio Oriente sono stati in quattro occasioni distinte vittime della guerra, e non sembrava esserci alcuna prospettiva di pace. Il grande contributo del presidente Sadat alla pace è stato quello di avere il coraggio e la lungimiranza sufficienti per uscire da questo circolo vizioso.
La sua decisione di accettare l’invito del primo ministro Menachem Begin del 17 novembre 1977 a partecipare a una riunione del parlamento israeliano il 19 novembre è stato un atto di grande coraggio, sia da un punto di vista personale che politico. Si trattava di una drammatica rottura con il passato e di un coraggioso passo avanti verso una nuova era.
A Gerusalemme Sadat presentò francamente le sue richieste, ma in cambio offrì il riconoscimento di Israele come stato, oltre alla conciliazione e alla pace.
La mano tesa di Sadat fu accettata dal primo ministro di Israele, Menachem Begin, l’altro principale protagonista dell’accordo di Camp David.
La situazione politica in cui Menachem Begin nacque, nel 1913, nella città polacca di Brest-Litovsk, fornì un punto di partenza e una linea guida decisiva per la sua turbolenta carriera.
L’impressione che gli fece il violento e crescente antisemitismo alimentò in lui, in tenera età, il desiderio e la determinazione di tornare all’antica casa degli ebrei in Israele.
Mentre studiava legge si unì al Movimento Giovanile Ebraico. Nel maggio 1939 fu imprigionato per aver partecipato a una manifestazione a favore del diritto degli ebrei europei perseguitati di emigrare in Palestina. Dopo un breve periodo in prigione fuggì in Lituania, nella speranza che da questo paese lui e la sua famiglia potessero raggiungere la Palestina. L’occupazione sovietica russa della Lituania nel 1939, tuttavia, lo impedì efficacemente. Fu arrestato e condannato a otto anni di lavori forzati in un campo di prigionia in Siberia.
Dopo l’attacco tedesco all’Unione Sovietica fu rilasciato, insieme a migliaia di altri prigionieri politici, poiché le autorità speravano in questo modo di poter fornire sufficienti reclute per un esercito polacco da impiegare nella lotta contro il nazismo. Begin si unì alle forze polacche che venivano addestrate sul suolo sovietico e inviate in Transgiordania. Nel 1942 si spostò da quel paese alla Palestina, che a quel tempo era amministrata come territorio sotto mandato britannico.
In questo periodo le autorità britanniche imposero restrizioni molto severe sui permessi di immigrazione per gli ebrei che durante la guerra erano sotto la minaccia dello sterminio nelle camere a gas tedesche.
Menachem Begin impiegò tutte le sue energie per aggirare questi rigorosi regolamenti. Si unì all’organizzazione combattente nazionale Irgun Zvai Leumi, e presto divenne il suo leader.
Durante i primi anni l’Irgun collaborò con le autorità britanniche nella lotta contro il nazismo tedesco.
Tuttavia, quando gli inglesi, nonostante il sistematico sterminio nazista degli ebrei europei, persistettero nel mantenere la loro politica di immigrazione per la Palestina, l’Irgun adottò una linea più ostinata sotto la guida di Begin, chiedendo ora non solo una porta aperta per i rifugiati ebrei, ma anche il diritto alla creazione di uno stato ebraico indipendente.
Da allora e fino al 1947 Begin e il movimento clandestino Irgun condussero una lotta incessante contro l’amministrazione britannica. Una volta le autorità britanniche fissarono una taglia di 30.000 sterline sulla sua testa.
Nel 1947, quando scoppiarono i combattimenti tra arabi ed ebrei, l’Irgun fu finalmente riconosciuto dalle autorità ebraiche e integrato come unità regolare nell’organizzazione militare ebraica Haganah.
Quando lo stato di Israele divenne una realtà nel 1948 Begin fondò il proprio partito politico, Herut, che era radicalmente opposto al partito laburista israeliano, Mapai, guidato da Ben Gurion.
Alle elezioni del 1977 l’alleanza conservatrice nota come Likud ottenne una grande vittoria politica, e il 21 giugno 1977 Menachem Begin divenne primo ministro di Israele, e fu lui che, a nome dello stato di Israele, accettò la mano tesa del presidente Sadat.
Egitto e Israele godono ora della prospettiva della fine di trent’anni di ostilità interrotta solo da brevi intervalli di tregua.
Complessi problemi di diritto internazionale – così come problemi militari ed economici – devono essere risolti e vecchi sospetti e pregiudizi spazzati via.
È facile affermare la natura di questo formidabile compito. Ma può essere risolto, possono essere create relazioni completamente nuove tra i popoli in un’area dove per decenni l’ombra della guerra ha eclissato ogni speranza?
Nel suo storico discorso alla Knesset, l’attuale vincitore del premio per la pace Anwar al-Sadat ha risposto a questa domanda con le seguenti parole:
“Vi dico sinceramente: abbiamo davanti a noi oggi un’opportunità di pace che il tempo non ripeterà mai più e dobbiamo coglierla se siamo davvero seri nella lotta per la pace. Se indeboliamo o sprechiamo questa opportunità, finiremo in un nuovo bagno di sangue; chi ha cospirato per perderla avrà sulla sua testa la maledizione dell’umanità e della storia.”
Nella stessa occasione l’altro vincitore del premio di oggi, il primo ministro Menachem Begin, ha espresso il suo punto di vista sulle potenzialità della pace:
“Noi crediamo che se raggiungiamo la pace, la vera pace, saremo in grado di aiutarci a vicenda in tutti i campi della vita, e una nuova era sarà aperta in Medio Oriente: un’era di fioritura e crescita, di sviluppo e progresso e avanzamento, come nei tempi antichi…”
Gli uomini di buona volontà di tutto il mondo seguiranno ora nei loro pensieri questi due premiati nei loro sforzi per risolvere questo grande compito di stabilire la pace.
Questo è un desiderio che è stato espresso nell’accordo di Camp David:
“I popoli del Medio Oriente anelano alla pace, affinché le vaste risorse umane e naturali della regione possano essere destinate alla ricerca della pace e affinché quest’area possa diventare un modello di coesistenza e di cooperazione tra le nazioni.”
Oggi, in tutto il mondo, celebriamo il trentesimo anniversario della Dichiarazione universale dei diritti umani.
Posso esprimere la speranza che questa cerimonia del Premio Nobel per la Pace, celebrata nel nostro piccolo e invernale paese, nascosto vicino al Circolo Polare Artico, possa fornire un ricordo duraturo al mondo che è stato qui che i rappresentanti di Egitto e Israele si sono stretti la mano mentre celebravano la più grande di tutte le vittorie – la conciliazione e la pace duratura basata sul rispetto dei diritti umani e della dignità umana.