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La seconda edizione della Biennale di Architettura di Tbilisi, concepita sotto il nome di “What Do We Have in Common”, si propone di dare uno sguardo più attento alla nozione di comunanza nelle nostre società sempre più individualizzate e frammentate. La definizione di comunanza è qualcosa che vorremmo indagare e tradurre nel nostro tessuto urbano. Dopo il drammatico crollo dell’Unione Sovietica, alla mappa del mondo si sono aggiunti diversi paesi appena riconosciuti. Questi stati “post-socialisti” appena nati hanno dovuto subire un’inevitabile ma dolorosa trasformazione dall’economia pianificata a quella di mercato – una transizione economica che si è espressa sia nelle norme culturali della città che nel suo tessuto urbano. Una società organizzata “collettivamente” è diventata sempre più individualizzata, gli spazi urbani pianificati si sono trasformati in spazi più frammentati e divisi. L’intero processo di transizione urbana e socio-economica sembrava dimenticare il senso dello spazio comune e della collettività. Gli spazi di abitazione comune e di uso collettivo sono diventati per lo più infrastrutturali trasformandosi in luoghi di transizione e di funzionalità ininterrotta.

La nozione di “beni comuni” unisce risorse aperte di qualsiasi tipo: naturali, culturali, spaziali, materiali e immateriali – di cui la proprietà e l’accesso sono condivisi. Ma i beni comuni significano anche un insieme di pratiche che governano e mantengono queste risorse e devono essere preservati come tali. Il rapido passaggio della Georgia a un sistema politico neoliberale negli anni ’90 ha portato a una nuova comprensione di questi beni comuni – risorse che si sono aperte alla mercificazione e all’individualizzazione.

I movimenti attivisti per il diritto alla città ci ricordano che i beni comuni devono essere rivendicati come risorse finite che devono essere sostenute, nutrite e gestite da comunità e professionisti.

Gli architetti, gli urbanisti e le istituzioni statali giocano un ruolo fondamentale nel mantenimento dei beni comuni spaziali, e non più che a Tbilisi.

Nella nostra realtà locale la trasformazione spaziale, politica e sociale post-sovietica è stata accompagnata da molte nuove concezioni e da un vocabolario urbano. La comprensione dello spazio comune si è sviluppata in una questione molto complessa. Mettendo in discussione la nozione di “comune” vorremmo affrontare diversi livelli di spazi urbani a Tbilisi ed esplorare l’interno e l’esterno, il materiale e l’immaginario attraverso l’esame del significato del processo di trasformazione e le conseguenze che ha avuto sugli spazi comuni. Le scale, i patii di quartiere, le soglie, i tetti degli isolati residenziali, i parchi pubblici e le piazze, gli edifici pubblici/privati raramente o inutilizzati, gli spazi aperti condivisi e autogestiti – appartengono tutti agli inizi di un vocabolario urbano “comune” che cerchiamo di arricchire, studiare e ricercare a diversi livelli attraverso la comprensione delle strutture di proprietà, seguendo le conseguenze politiche delle trasformazioni degli spazi “comuni”, le pratiche spaziali comuni quotidiane, gli spazi di resistenza e molto altro.

Meanwhile – COVID 19

Mentre lavoravamo alla seconda edizione della Biennale di Architettura di Tbilisi chiedendoci “cosa abbiamo in comune? Con gli improvvisi cambiamenti nelle nostre vite che sono avvenuti a causa della pandemia in corso, è diventato chiaro che ci sono molte più cose che in realtà abbiamo in comune. D’altra parte, è importante notare che la pandemia espone e intensifica le disuguaglianze esistenti nel mondo.