Romani 3: Commento, Studio Biblico E Riassunto

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Diamo un’occhiata da vicino al capitolo 3 di Romani e studiamo insieme e aggiungiamo qualche commento personale ad esso. Per favore lascia il tuo commento in modo che tutti possiamo imparare gli uni dagli altri.

Il libro dei Romani

Il libro dei Romani è tra i miei preferiti in tutta la Bibbia. Questo libro ha fatto sì che molti arrivassero alla fede salvifica mentre percorrevano la strada romana di Romani 3:23, Romani 6:23 e molti altri. Scritto da qualche parte tra il 55 d.C. e il 57 d.C., Paolo scrisse questa lettera o epistola che oggi chiamiamo Libro dei Romani, mentre era a Corinto e forse stava con Febe (16:1-2). Paolo sentiva che il suo ministero poteva essere stato compiuto nelle aree intorno alla Giudea e al Mediterraneo e così desiderava andare alla fine in Spagna (Rm 15,17-24). I riformatori vedevano questo libro come la chiave della Grande Riforma perché contiene tutti gli elementi essenziali della salvezza come la croce, il peccato, il pentimento, la legge, il giudizio, la fede, le opere, la grazia, la giustificazione, l’elezione, la santificazione, il ruolo di Cristo e dello Spirito Santo nella chiesa e nella vita del credente così come il posto che gli ebrei e i gentili occupano nell’elezione di Dio, quindi esaminiamo insieme il terzo capitolo del libro di Romani.

Romani 3 Commento, Studio Biblico E Riassunto

Romani 3:1-3 La giustizia di Dio sostenuta

“Che vantaggio ha dunque il Giudeo? O qual è il valore della circoncisione? Molto in ogni senso. Per cominciare, agli ebrei sono stati affidati gli oracoli di Dio. E se alcuni fossero infedeli? La loro infedeltà annulla la fedeltà di Dio? Assolutamente no! Che Dio sia vero anche se ognuno fosse bugiardo, come sta scritto: “Affinché tu sia giustificato nelle tue parole e prevalga quando sarai giudicato”

Non c’è nessun vantaggio in opere come la circoncisione, ma c’era nell’essere un ebreo che non solo registrava ma conservava la Parola di Dio (gli oracoli). La loro infedeltà non annullava affatto la fedeltà di Dio. Come si vede nelle peregrinazioni nel deserto, Dio era fedele anche se il suo popolo non lo era. Dio è sempre vero perché non può mentire come fanno spesso gli uomini.

Romani 3:9-20 Nessuno è giusto tranne Dio

“E allora? Noi ebrei stiamo meglio? No, per niente. Perché abbiamo già accusato che tutti, sia Giudei che Greci, sono sotto il peccato, come sta scritto: “Nessuno è giusto, no, nessuno; nessuno capisce, nessuno cerca Dio. Tutti si sono allontanati, tutti insieme sono diventati inutili, nessuno fa il bene, nemmeno uno. La loro gola è una tomba aperta; usano la loro lingua per ingannare”. “Il veleno degli aspidi è sotto le loro labbra. La loro bocca è piena di maledizioni e di amarezza”. “I loro piedi sono veloci a spargere sangue; i loro sentieri sono rovina e miseria, e la via della pace non l’hanno conosciuta. “Non c’è timore di Dio davanti ai loro occhi”. Ora noi sappiamo che tutto ciò che la legge dice, lo dice a coloro che sono sotto la legge, affinché ogni bocca sia fermata, e tutto il mondo sia tenuto a rendere conto a Dio. Perché per le opere della legge nessun essere umano sarà giustificato ai suoi occhi, poiché per mezzo della legge viene la conoscenza del peccato.”

Questi versi sono ricchi del messaggio del vangelo che agisce come sampietrini nella strada romana verso la salvezza. Non c’è nemmeno una persona che sia giusta; nessuno fa del bene… nemmeno uno di noi! Ognuno delle loro e delle nostre bocche erano tombe aperte prima che fossero salvati. Come te, i miei piedi correvano velocemente verso attività peccaminose e non avevo nessuna pace. Non c’era timore di Dio davanti ai nostri occhi, proprio come i non salvati di oggi, ma poi la legge esponeva la nostra posizione davanti a Dio. Le nostre parole non potevano giustificarci, quindi dovevamo chiudere la bocca e smettere di cercare di giustificarci. È per questa ragione che il mondo intero sarà ritenuto responsabile davanti a Dio, a meno che non si pentano e confidino in Cristo. Il meglio delle nostre opere non può giustificarci. Lo scopo della legge si compie nella nostra vita nel senso che ci ha mostrato cosa fosse il peccato. Paolo lo disse bene quando scrisse che era il nostro maestro, che ci portava alla conoscenza del peccato (Gal 3:24).

Romani 3:21-26 La giustizia di Dio è attraverso la fede

“Ma ora la giustizia di Dio è stata manifestata al di fuori della legge, sebbene la Legge e i Profeti ne diano testimonianza – la giustizia di Dio attraverso la fede in Gesù Cristo per tutti coloro che credono. Non c’è infatti alcuna distinzione, perché tutti hanno peccato e sono venuti meno alla gloria di Dio, e sono giustificati dalla sua grazia come un dono, mediante la redenzione che è in Cristo Gesù, che Dio ha presentato come propiziazione mediante il suo sangue, da ricevere per fede. Questo era per mostrare la giustizia di Dio, perché nella sua divina tolleranza era passato sopra i peccati precedenti. Era per mostrare la sua giustizia al tempo presente, in modo che egli potesse essere giusto e giustificatore di colui che ha fede in Gesù.”

La giustizia di Dio è rivelata o mostrata a parte la sua legge, ma è mostrata attraverso la fede in Gesù Cristo per chiunque crede. Non c’è alcuna differenza tra ognuno di noi perché tutti noi abbiamo peccato e siamo caduti così tanto al di sotto della gloria di Dio da essere come umanamente incolmabile. Ecco perché ci vuole un dono gratuito, liberamente ricevuto, e questo è il dono della fede che poteva venire solo attraverso Gesù redimendo l’irredimibile. Dio ha dovuto soddisfare la sua ira su Gesù, e questo è il significato della propiziazione. Comportava la Sua sofferenza, lo spargimento del Suo sangue, e la Sua morte, ed ha soddisfatto l’ira di Dio ed è per questo che può essere ricevuta solo per fede. Questo fu il modo in cui la giustizia di Dio fu mostrata… nella Sua grande pazienza o sopportazione dei nostri peccati, fu proprio come la morte passò sopra i primogeniti di tutti coloro che credettero a Dio in Egitto, così quelli che credono in Cristo oggi hanno avuto la Sua ira mortale passata sopra di loro. Questo passaggio, reso possibile dall’opera di Cristo al Calvario, è il passaggio dei nostri peccati e della punizione che abbiamo meritato. È così che Gesù è sia il giusto che il giustificatore. Dio è il Giusto e il Giustificatore e coloro che hanno fede in Cristo sono coloro che sono giustificati (2 Cor 5:21).

Romani 3:27-31 Giustificati al di fuori delle opere della legge

“Che ne è allora del nostro vanto? È escluso. Da che tipo di legge? Da una legge delle opere? No, ma dalla legge della fede. Perché noi riteniamo che si è giustificati per fede, a prescindere dalle opere della legge. O Dio è forse il Dio dei soli ebrei? Non è forse Dio anche dei Gentili? Sì, anche dei Gentili, poiché Dio è uno solo, che giustifica i circoncisi per fede e gli incirconcisi per fede. Allora, abbattiamo noi la legge con questa fede? Assolutamente no! Al contrario, noi sosteniamo la legge.”

La legge è data ai superbi e solo quando sono umiliati da essa, può essere data la grazia, quindi nessuno potrebbe vantarsene (Ef 2,8-9). Chi è mai stato giustificato dalla legge o senza fede? Nessuno! Dio è il Dio non solo dei Giudei ma anche dei Gentili, perché più di questi è un Dio di grazia e non di razza. Perché chiunque confida in Lui, Egli è il suo Dio. Questo non significa che la legge sia nulla, ma noi viviamo secondo la legge perché Gesù stesso ha detto che se mi amate veramente, osserverete o ubbidirete ai miei comandamenti (Giovanni 14:15). Il nostro amore per Lui e la nostra fede in Lui non significa che non Gli obbediamo. Questo è contrario alla Parola di Dio.

Conclusione

Se vuoi condividere il vangelo, devi capire il libro dei Romani e il capitolo 3 è una parte enorme della Strada Romani per la salvezza, specialmente Romani 3:10-12, 23. Dovrebbe essere usato per umiliare gli orgogliosi, portarli alla conoscenza del loro peccato, permettere loro di vedere la peccaminosità di tutta l’umanità, l’ira che permane su tutti coloro che non credono, che nessuna quantità di fare del bene giustificherà mai una persona, che la legge dovrebbe togliere ogni scusa, e quando sono finalmente umiliati, e non prima, dire loro che possono essere salvati solo per il libero dono di Dio che è la fede in Gesù Cristo. Non c’è altro modo in cui una persona può essere salvata.

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