5月17日は、中国の治安部隊がチベットの辺境の町から6歳のチベット人の子ども、ゲンドゥンチョエキニマとその両親を連れ去ってから25年になります。 それ以来、彼らは消息不明です。 現在、中国当局を除いては、彼らがどこにいるのか、何をしているのか、今後人前に姿を現すことがあるのか、自由に生活できるようになるのか、誰も知らない。
そして、現在生きているとすれば30代前半のその子供も、その家族も、何の罪にも問われていないのです。 むしろ、この少年はチベットの僧侶やラマ僧のチームによって、第一級の宗教的教師であるパンチェン・ラマの生まれ変わりであると確認されたのですが、中国政府はこの決定に反対していたのです。
当局は、信憑性に欠け、捏造を含む手順を用いて、別の僧侶のグループに、同じ年齢の別の子供、Gyaltsen NorbuをPanchen Lamaの正式な生まれ変わりと確認するよう強制したのです。
それ以来、その第二の候補者は、警察、役人、そして何百人もの強制された参拝者を含む大規模な宣伝活動を伴って、毎年チベットでパレードしています。 これらの訪問の間、彼は事実上北京で軟禁され、自由に旅行したり、外国人と公然と話すことは決して許されませんでした。
中国当局の、四半世紀にわたる子供の強制失踪を正当化する努力は、滑稽で冷ややかなものです。 彼らはGendun Choeki Nyimaが「彼自身の保護のため」秘密の場所に保管されていると言っています。 Gyaltsen Norbuの自由のなさは、中国当局によって疑問視されたことがないようです。どうやら、北京での効果的な監禁が適切であると考えられているからでしょう。
しかし、チベットの伝統では、本物の生まれ変わったラマ僧は、広く旅をして、さまざまな機関で学び、さまざまなラマ僧と会って、彼らの知識と宗教的信憑性の主張の中心となる教えと伝達を得ることが期待されています。 また、チベット以外では比較的よくあることだが、成人になれば、宗教的な誓約から離れる自由もある。
1990年代に中国当局に認められたもう一人の高位ラマ僧であるカルマパ17世は、少なくとも自分の僧院で教育を受けることを許可されましたが、1999年に亡命した際、当局にとって不名誉な結果に終わりました。 しかし、公式のパンチェン・ラマにはそのようなチャンスはなく、プロパガンダのショーケースに捕らえられたままだ。皮肉にも、政府がチベット人に信仰の自由を与えたことを示すためのショーケースである。 中国当局は、次のダライ・ラマの選出を絶対的に支配したいのです。なぜなら、その血統の現在の14世は、チベット人の疑う余地のない指導者であり、彼は現在85歳で、インド北部に亡命して暮らしているからです。 パンチェン・ラマとして選ばれた二人の人物は、中国政府によって人生を台無しにされた。それは、中国政府が、現在のダライ・ラマが死ねば、亡命中のチベット人によって選ばれるであろう子供ではなく、自分たちが選んだ子供を第15代ダライ・ラマとして据えるために、十分年長のチベットのラマであると宣言できるようにするためである。
ダライ・ラマとパンチェン・ラマは、チベットのかつての宗教政府における精神的権威の最高の人物で、チベット人の間で、複数の地域や宗派の所属を超越した尊敬を享受しています。 パンチェン・ラマは、チベットの旧宗主国であるチベット仏教の最高権威者であり、地域や宗派を越えてチベット人の尊敬を集めている。彼らは、互いに生まれ変わりを選択し指導するという独自の権限で結ばれていた。 20世紀初頭、この特別な関係が崩壊すると、中国の国民党政府は、さらに共産党は、チベットの政治に介入し、支配するために利用した。 1950年代、共産党の直接統治により、ダライ・ラマは約8万人の難民とともにインドに亡命した。
政府は時に自国の主要な聖職者の任命に役割を果たすことがあります。 しかし、そのような場合、政府の役割は、宗教団体による選択を確認し、その信者の希望を守ることです。
チベットにおける中国政府の宗教的役割は、国内の他の場所と同様に、正反対です。 それは、チベットにおける宗教を積極的に制限しようとしており、学生のすべての宗教的信仰を禁止し、退職後であっても政府職員の宗教活動を禁止し、「中国化」の一環として宗教教義を再発明することを要求しているのである。 イスラム教徒の多い新疆ウイグル自治区では、何千人ものトルコ系イスラム教徒を普通の信仰行為で拘束している。
もし中国政府が、ダライ・ラマを彼らの宗教指導者や代表とみなし、チベットの仏教徒の利益をわずかでも尊重していると示したいならば、公然と彼を侮辱するのを止めるだろう。 中国当局はダライ・ラマと対話し、チベット国内の聖職者との自由な話し合いを認め、彼の任命を確認し、仏教の教えを中国語化する命令を止め、チベットの各僧院に配置している役人のチームを撤退させるだろう。
これまでのところ、政府がチベット国民にその指名を強要する努力は失敗している。 多くのチベット人は、公式のパンチェン・ラマが経験した試練に同情的ですが、逸話的な証拠によれば、強制されたとき以外は、ほとんど誰も彼の写真を表示しないそうです。 普通の信者にとって、政府は、2人の候補者だけでなく、尊敬される称号そのものを乱用することによって、宗教問題の裁定者としての信用を台無しにしました。
中国政府は、チベットの宗教、その信者、そして現在のダライラマをはじめとするその指導者に対して真の敬意を示す必要がある。 それなしには、これまでのところ、中国当局がチベットにおける代理人として無実の拉致被害者を強制的に行進させても、チベット国民や宗教の自由について関心を持つ他の人々の支持を得ることはできないという証拠がある。 25年間基本的権利を濫用されてきた2人のパンチェン・ラマとその家族には、直ちに自由を認めるべきである
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