2015年4月にゴルカ地震で約9000人が死亡して以来、ネパールは復興への道をゆっくりと険しく歩んできました。 ネパールのモニュメント、宗教的場所、工芸品、祭り、伝統的慣習などの活気ある文化遺産は、このプロセスの鍵となりました。
ネパールの遺産復興は、ユネスコ世界遺産のカトマンズ・バレーで優先され、膨大な国際支援を受けています。 しかし、この再建は、国際機関、国内政治、地元の願望の間で高まる緊張の源にもなっている。
バクタプル市は、渓谷の7つのモニュメントゾーンのうちの1つがある。 この街は、観光の可能性を回復するために建築遺産に焦点を当てた、地元主導の新しい形の復興に取り組んでおり、さらに重要なのは、コミュニティの生活と住民の回復力を再建することです。
Heritage in recovery
バクタプルはカトマンズから13km、人口82,000人の町である。 12世紀にマッラ王朝の有力な支配地として栄えた長い歴史を持つ。
中央のダルバール広場は、宮殿、寺院、休憩所などの集合体で、数世紀にわたる歴史、建築、職人の技を見ることができます。 1979年に世界遺産に登録されたバクタプルは、しばしば「生きた遺産」の街と呼ばれ、130以上の遺産があり、毎年お祭り、行列、工芸品などが予定されている。
バクタプルは地震で大きな被害を受け、300人以上が死亡、2,000人が負傷した。
住民にとって、遺産の再建は、地震後の復興の顕著で具体的なしるしであり、地元の誇りを新たに感じさせてくれるものです。 再建される場所は、単に観光客が訪れるためのモニュメントではなく、礼拝のための寺院やコミュニティの集いのための憩いの場など、市民生活に欠かせない場所なのです。 「これらのモニュメントはすべて、私たちの祖先が残した財産です。 文化的な意義もあるのです」
祭りを祝い続けることは、街が平常に戻るための方法となった。 毎年8月に行われるガイ・ジャトラという祭りは、1週間にわたる一連の儀式と街中の行列を通して死者を追悼するものである。
亡くなった家族の像が、騒々しくエネルギッシュなダンス、伝統的な衣装や仮面とともに行列の一部を構成する。
2015年、この祭りは地元の人々に、集団の悲しみを共有する機会を提供しました。
世界遺産、地元の行動
5年後、バクタプルの修復と再建作業の80%近くが完了しました。 地元の消費者委員会が資金調達や個々のプロジェクトの企画を担当しています。 資金は住民からの現金や建築資材の寄付で補われ、地元の人々は自らボランティアで復興作業を行っています。
バクタプルに住むディペッシュ・ラージ・シャーマは、地震直後、住民が一丸となって、倒壊したいくつかの寺院の重要な破片を目録にまとめ、安全を確保するために保管したことを回想する。
「遺産と先祖の財産を守ることは、コミュニティに対する私たちの義務の一部です」と彼は言います。
近隣のカトマンズやパタンとはまったく対照的に、バクタプルは復興において高度な自治を維持しています。 バクタプルにある遺産のうち、ネパール考古局に直接譲渡されたものは10％以下である。 同市は2018年、復興事業の委託・実施方法に関する意見の相違から、ドイツ開発銀行からの1000万米ドル（1600万豪ドル）以上の海外資金を辞退したことは有名だ。
いくつかの地元のアプローチは、遺産保護に関する国際的なガイドラインに抵触しており、保全の専門家による批判を招いた。 新しい材料や技術の使用、詳細な記録や調査の不足は継続的な懸念事項である。
しかし、私がインタビューしたほとんどの地元の人々は、街の中で目に見える着実な進歩に満足している。 文学部の学生である Samriddhi Prajapati は、「遺産の継続的な再建は私の誇りとなり、こうして私たちの文化を保護し、観光を促進することができるからです」と語っています。「
Not all heritage, not all people
残念ながら、バクタプールのすべての遺産が同じようにケアされているわけではありません。
公共およびコミュニティの遺産は継続的に注目と資金提供を受けていますが、多くの個人住宅はがれきの山になって消えています。
住宅は、資金援助の対象となるために厳しい条例に従わなければならず、再建を遅らせる原因となっています。 また、安全性や効率への配慮が遺産よりも優先されるため、新しい住宅はほとんどすべて近代的な建材で建てられています。 老朽化した住宅は放棄されたり、建て替えられたりしている。
遺産はバクタプルのすべての住民、特に最も貧しく周縁化されたコミュニティにとって優先事項ではなく、住居、食料、雇用についてより直接的な懸念を抱えている。 彼らにとって、復興は遠い夢であり、遺産は贅沢品である。
しかし、バクタプルの遺産復興プロセスは、その過去を未来のために活用し、災害からの回復力を築き、社会的・文化的絆を育み、地域と国のアイデンティティを再構築しているのである。
観光ガイドの Sahana Chitrakar さんが教えてくれたように、「人々は遺産の中に自分の姿を見ることができ、自分の両親や祖父母を見ることができるので、未来のためにそれを残したいと思うのです」
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