BirthEdit
第16代カルマパは、東チベット、カム州のデルコック、ドリチューまたは揚子江近くで生まれました。 先代のカルマパ・カクヤブ・ドルジェ（1871-1922）は、次の転生の状況を記した手紙を残しています。 カルマパの従者であるJampal Tsultrimは、予言の手紙を所持しており、それは、第11世タイシトゥパが第16世カルマパRangjung Rigpe Dorjeを見つけるために既に行っていた手続きと正確に一致していました。
ジャンパル・ツルトリムからの手紙がラサのダライラマ13世のゲルク派支配の政府に届く前に、宗教省は、カルマパの生まれ変わりはラサの閣僚の一人であるルンシャワの息子として生まれたという公式声明を発表した。 ルンシャワは、チベットの近代化計画の一環として、自分の息子をカルマパと名乗らせようとしたのである。 カルマパのラブラン（ツルフー寺の管理局）は、「本物の予言状がある」と上訴したが、中央政府は「ダライ・ラマが出した見解であり、変更できない」と回答した。 その後1年間、陳情は繰り返されたが、ルンシャワの息子が屋根から落ちて骨盤を骨折し、合併症で死亡した。 ツルプー寺はカルマパの候補者を再度提出したが、中央政府から再び拒絶された。候補者一人を提出することは、ツルプー寺が候補者を選ぶことに等しいからだ。 そこで、初代ベル・キェンツェ・リンポチェは、同じ候補者を父親の子として、「もう一人」の名前を母親の子として提出することを思いついたのである。 565>
幼少期と最初の黒冠式編集
パルプン寺に連れて行かれ、第11代タイシトゥパ、ペマワンチョクから、出家、菩薩の誓い、多くの教えを授かった。 ベル・キェンツェ・ロドロ・ミザ・パンパイ・ゴチャは彼にタントラを教えました。 ボー・カンカール・リンポチェは、彼に経典を教えた。 ジャムゴン・パルデン・キェンツェ・オセルからマハムドラとナロパの6つのヨーガを伝授される。 第11世タイ・シトゥパ、ペマ・ワンチョク、第2世ジャムゴン・コントリュル・キェンツェ・オセルを自分の根本師と仰いでいました。 1931年、7歳のときに初めて黒冠の儀式を行う。 565>
教育と重要な伝授を受ける 編集
教育の間、彼はすべての噶舉の伝授を受け、また長年にわたって釈迦族のトリジンから教えを受けていた。 1940年初頭、彼は隠遁生活に入り、1947年にはダライラマ14世であるTenzin Gyatsoと一緒にインドへの巡礼を始めました。 ランジュンはニンマ派の第10回Mindrolling Trichenで教育を受け続け、ゲルグパ派のKalachakraイニシエーションで終了しました。
教化活動編集
第16代カルマパは、前任者の活動を引き継ぎ、チベット、ブータン、ネパール、シッキム、インド、中国の一部を旅行して教えました。
中国の占領とチベットからの脱出の予感編集
中国のチベット侵略の前に、カルマパはチベットの人々がインドに脱出する準備をする必要があることを示す一連の予言を行った。 1940年、16歳の時、カルマパはチベットの占領を予言する詩を詠んだ。
春の主催者に呼ばれたカッコウの鳥は、秋の花の中で種が成熟するときにどこに行くかを知っている。
私は東インド以外のどこにも行こうとは思わない。 カルマパはダライ・ラマ、政府高官、他の高位ラマ僧とともに、北京での会談に出席し、和解を交渉した。 しかし、1959年、中国政府は土地改革を主張し、チベット仏教の独立した僧院の制度が損なわれることになった。
その年の2月、カルマパは160人の弟子を連れてツルプー寺からブータンに逃れ、血統の最も神聖な宝物と遺物を持ち去った。
シッキムのタシ・ナムギャル王はカルマパに、以前第9世カルマパがシッキムの3つの僧院のひとつを設立した場所、当時廃墟になっていたところを提供した。 そして、この地に第16代カルマパの亡命先であるルムテク僧院が建てられ、1966年に正式に落慶した。 1999年にカルマパ・オゲン・ティンレー・ドルジェが逃亡したチベット伝統のツルプー寺は、中国政府によって僧侶の数が制限されているが、現在も存続している。
Focus on the WestEdit
1970年代の初め、カルマパは、チベットが独立するのは困難で、独立しても難民の帰還を認めないだろうという予測を立てました。 ラムテックもよくないだろうし、シッキムやブータンもまだ安定しているが、同様に悪化する可能性がある。 しかし西洋は仏教を受け入れるだろうから、ラマ・ゲンドゥンをヨーロッパに送った。
1974年、フレダ・ベディの助けで、最初の世界ツアーに乗り出す。 9月15日、カルマパはテンガ・リンポチェ、バルドル・トゥルク・リンポチェ、ラマ・ジグメ・リンポチェを含むトゥルクと僧侶の側近とともにルムテックを発ちました。 9月17日、ロンドンでチメ・リンポチェ、アコン・リンポチェ、ハンナ・ニダール、ラマ・オレ・ニダールらによる歓迎を受ける。 カルマパはヨーロッパ、カナダ、アメリカを訪れ、チョギャム・トゥルンパに歓迎される。 フランスに活動の中心地としてダグポ・カギュ・リングを設立し、いくつかの黒冠の儀式を行い、ローマ法王パウロ6世の謁見に出席した。
1980年5月、カルマパは再び西洋を訪れ、ロンドン、ニューヨーク、サンフランシスコ、コロラド州ボルダーに立ち寄り、講義と儀式を行った。 彼は、仏陀の教えを守り、保存し、広めるために、世界各地にダルマ・センターと僧院を設立しました。 チベット仏教の組織を統合するためのチベット亡命政府によるイニシアチブの一環として、ランジュン・リグペ・ドルジェは、カギュ派の最初の正式なトップとなりましたが、それまでのカルマパは、カギュ派の最も名誉で権威あるラマと考えられてきました。
奇跡 編集
第16世カルマパが行った奇跡について、いくつかの記録がある。これは、彼以前の多くの仏教のマスターと一致する。
幼少期 編集
カルマパの子供の時の身元は秘密にされていたが、近くの村人たちは彼の誕生時に縁起の良いサインに気づいて祝福を求めに来た。
鳥類編集
鳥類が好きだったカルマパは、死ぬときに鳥を祝福すると言われている。 鳥は倒れるどころか、完全に硬直し、数日間上を向いたままであった。
ホピ族と旱魃の緩和編集
1974年、カルマパはニューメキシコのホピ族を訪問し、旱魃に苦しむ彼らの土地を緩和するために法王に依頼しました。 カルマパは儀式を行い、75日ぶりに大雨を降らせた。 565>
DeathEdit
1980-81年、カルマパは最後の世界巡回を始め、東南アジア、ギリシャ、イギリス、カナダ、アメリカで教え、インタビュー、エンパワーメントを行っている。 ランジュン・リグペイ・ドルジェは、1981年11月5日、アメリカのシカゴの北にあるイリノイ州ザイオンの病院で死去した。 病院の医師や看護師たちは、彼の優しさと、彼が自分のことよりも彼らの福祉を心配しているように見えたことを述べた。
仏教関連の情報源によると、ある医師は、カルマパが鎮痛剤を拒否し、彼の状態の患者のほとんどが報告する深い痛みを感じる兆候がないことにも驚かされたそうです。
彼の遺体は、同じくチベットの伝統に従って、ルムテクで火葬されました
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