1494 – 3月24日、ザクセン（ドイツ）のグラウシャウでゲオルギウス・バウアー（通称アグリコラ）生まれる。 
1500 – ムガール帝国皇帝アクバル大帝がインドの各都市に動物園を設立し、その質と規模はヨーロッパのものをはるかに凌駕しました。 ヨーロッパの窮屈な動物園とは異なり、アクバルの動物園は広大な敷地に広々とした囲いや檻が用意されていた。 それぞれの動物園には医師が常駐し、アクバルは動物の研究を奨励した。 彼の動物園は一般に公開された。 動物園の入り口には、こんなメッセージが掲げられていた。 あなたの兄弟に会いましょう。 兄弟に会い、心に刻み、敬意を払え」。 これは、娯楽のための動物の展示と、人道的な教育の試みとしての展示とを明確に区別した最初のものと思われる。 (M. Clifton, 2007) 
1503 – イタリアのフィレンツェ（Firenze）出身のレオナルド・ダヴィンチとニコロ・マキアヴェリは、アルノ川を敵地ピサから迂回させる計画を作成する。 1504年8月に着工したが、計画の大きさと野望が明らかになるにつれ、作業は停滞する。 ある時、レオナルドは物事を進めるために掘削機を設計する。 ロジャー・マスターズ（Roger Masters）は、「これは見事に失敗だった」と言う。 “ニッコロとレオナルドは、科学、技術、政治力を結集して、歴史の流れ、川の流れをコントロールしようとしたのである。 この手段で自然を征服しようという野望は、今日では当たり前のことだが、これほどの規模で、これほどまでに試みられたことはなかった」
1516 – イギリスのトマス・モアが、人間の完成と達成のビジョンであるユートピアを執筆する。
1533-1592 – Michel de Montaigne（フランスの弁護士）の生涯。1588年のエッセイ『Of Cruelties』で、動物虐待を「あらゆる悪徳の極み」と非難した。 Times of Malta』によると、環境・衛生検査命令に従わなかったり、検疫船からの製品の密売が見つかると、罰則として家を燃やされました。 また、1586年にヴァレッタで道路にゴミを捨てて捕まった人は、罰金を払わなければならなかったという。
1567 – 教皇ピウス5世は、闘牛やその他の娯楽のための動物の戦いを「悪魔の残酷で卑しい見世物」として非難し、その推進者を破門の対象とする教皇庁の雄牛を発行した。 教皇ピオ9世は1846年に1567年の雄牛を再び取り上げ、教皇ピオ12世は1940年に闘牛士の代表団との面会を拒否する際に、この雄牛を引用している。 1567年のローマ教皇の雄牛は、最終的にイタリア全土で闘牛を禁止することになった。 (M. Clifton, 2007).
1556 -Georg AgricolaがDe Re Metallicaを著し、様々な金属の分析、採掘、精錬の技術に関する本。 この本の一部は、労働災害を扱っている。 1556年刊行 イタリアの都市国家は、森林、畑、ブドウ畑、オリーブ畑に影響を与えるため、採掘を禁止する法律を制定したと書いている。 「批評家はさらに、鉱業は危険な職業であり、鉱夫は時に、呼吸する疫病の空気によって殺され、時には肺が腐ってしまうからだ、と言う……」。 アグリコラは、このような心配を一蹴した。 「このようなことはめったに起こらないし、労働者の不注意によるものだ」と彼は書いている。 このような職業病は、20世紀半ばまで驚くほどの頻度で繰り返されることになります。
1546 – イタリアの物理学者ジローラモ・フラカストロが、伝染病に関する理論をまとめました。 彼は、伝染病は単純接触、間接接触（寝具など）、空気中の微小体の遠距離移動の3つの方法で伝染すると推論した。
1560-1600 – イギリスの急速な工業化により森林伐採が進み、石炭から木材への代替が進む。
1573-74 – オランダが八十年戦争の際、スペイン軍の包囲を破るためアルクマールやライデン周辺を水没させる。 この作戦はオランダ水線として知られるようになり、防衛のために頻繁に使用される。
1589 – イギリスでジョン・ハリントン卿が水戸を発明したが、不潔と下水道の欠如に無関心だったため、1778年にジョセフ・ブラマーが特許取得済みの水戸を販売開始するまで発明は無視される。 (Markham）.
c.1590 – Elizabeth女王がウェストミンスター宮殿で石炭の煙に「大いに嘆き、悩まされる」。 (Brimblecombe)
1593 – 8月9日 – イギリスでIsaac Waltonが誕生（1683年12月15日没）
1596-1650 – フランスとオランダのRene Descartesの生涯 初期の生体解剖者の中で最も著名であり、組織的人道協会が存在しない頃からヨーロッパで反生体解剖運動を引き起こした人物の1人。 (デカルトは、その死後一世代以上経ってから、フランスの哲学者ヴォルテールによって印象的に風刺された。ヴォルテールもまた、「自分のような生き物の肉と血で自分を支えるという野蛮な習慣」を攻撃したが、肉食は続けた。 (M. Clifton, 2007)
1598 – インド洋のモーリシャス島でオランダの副提督Wybrand van Warwijckが飛べない、比較的無防備な鳥、ドードーを発見する。 1662年から1700年の間に、人間が直接捕食したのではなく、動物捕食者（猫、豚、犬）が持ち込んだことが、絶滅の主因と考えられている。
1603 – ジェームズ1世がエリザベス1世の後を継ぎ、ロンドンの家庭で石炭を燃やすよう命じたが、ランカシャー、ダラム、コーンウォールの煙の多い瀝青炭ではなく、スコットランドから硬くて燃焼効率の良い無煙炭の輸入を命じられた。
1634-1703 – Thomas Tryonの生涯 イギリスのグロスタシャーのベジタリアン羊飼いで、人間の奴隷制度に反対し、動物の「自然権」を唱えた。 動物にも魂があることを多くの有力なピューリタンに説得することに貢献したようだ。 しかし、オリバー・クロムウェルのピューリタン政権による動物虐待の弾圧は、人間の加害者を罰するだけでなく、動物の殺害も含まれていた。
1641 – Massachusetts Bay ColonyがLiberty 92として、”No man shall exercise any Tirrany or Crueltie towards any bruite Creature which areallie kept for man’s use.” という文を採択する。 これは、西洋の国家が採用した最初の人道的な法律である。 (M. Clifton, 2007) (US v Stevens, 2010にも引用されている)。
Frozen Thames, 1677, by Abraham Hondius.
Mid-17 Century – “Little Ice Age” cold weather, war and rebellions killed millions around the world.The MID/17 Century, and the “LAST” is the cold weather and wars, the rebellions, by M. Hondius. 最悪の収穫は1648年。 パンの値段が高騰し、多くの国で暴動が発生。 氷河期以降、氷河が最も遠くまで進み、村が消滅した。 – Geoffrey Parker, “Global Crisis “を参照。 3000>
中世の町はどれほど清潔だったのか？
ルイス・マンフォード著『歴史のなかの都市』より。 (Harcourt, Brace & World, 1961), pages 288 – 293.
「私は、2世紀以上にわたって誤りや偏見が蔓延してきた分野、つまり中世の衛生状態から始めることにする…使用できるオープンスペースに関して言えば、典型的な中世都市は、その創設時からその存続期間を通じて、19世紀の最初のロマンチックな郊外の都市までの、後のどの形式の都市よりはるかに高い水準の居住環境を提供しているのだ」。
「私が中世の町の永続的な田園的性格を強調するのは、誤った反対のイメージが長い間固定観念として定着し、実際の証拠を提示しても、ほとんど強固な非合理性をもって除去されないからである。 人々はいまだに、緑地を埋め尽くす朽ち果てた跡を、開放的で健全な本来の町並みと勘違いしている。 このようなオープンスペースがある限り、中世の小さな町の粗末な衛生設備は、必ずしも絵に描いた餅ほどには不快なものではなかったのである。 1345年にベジエの説教修道士が皮なめし工場から発する悪臭を理由にしたような苦情は、悪臭が恒常的かつ普遍的であれば、ほとんど生じなかっただろう…
“…。 粗末な衛生設備は必ずしも悪い衛生設備ではない。中世の農家では、共同の糞の山が唯一の家庭用トイレであったが、パスツール以前の19世紀の進歩的な町ほど、住民の健康を脅かすことはなかった。 「16世紀には、衛生管理や良識のための特別な規定が広まっていた。 ストウは、ロンドンでの条例に触れている。この条例では、「何人も街の自由区域内に糞や若者を埋めてはならない」、「夜9時以降になるまでいかなる条例も運び出してはならない」と命じている。 ウィリアム・スタッブスは、1543年にシレジアのブンツラウ市が最初の公共の下水設備と上水道を所有したことに触れている。その丸一世紀前のアルベルティは、「排水溝と下水道」の章で、「汚物をどこかの川、湖、海へ」流す排水溝と「地面に掘った深い穴」へ導く排水溝を区別している。”
「ブルーニのフィレンツェの賛辞では…ある町はとても汚く、夜の間に作られたどんな汚物も朝には人の目の前に置かれ、足で踏まれる…これ以上汚いものは想像できない」と述べている。 たとえそこに何千人もの人がいて、無尽蔵の富があり、無限の人々がいたとしても、私はこのような汚れた町を非難し、決して深く考えないだろう」。 同様に、後の観察者であるリーランドは、イングランドを旅する中で、汚れに遭遇するたびに特別な言及をしている。 1873年にウィリアム・オスラー博士が発見したベルリンのような「進歩的な文明の中心地」の開放型下水道は、おそらく鼻につくのと同じくらい不快で、博士が指摘したように、健康にとっても危険だったのです」
Essential reading
Tuchman, Barbara, A Distant Mirror : the calamitous 14th century, New York : Alfred Knopf, 1978Lansdown, R. and W.Yule, eds. 鉛の毒性: History and Environmental Impact. Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press, 1986.
Leff, S., and Vera Leff, From Witchcraft to World Health, New York.日本経済新聞社、1986.3.31: MacMillan, 1956
Sigerist, H. E. 1945. 文明と病気. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press.
Roger D. Masters, Fortune is a River: レオナルド・ダ・ヴィンチとニッコロ・マキアヴェッリのフィレンツェの歴史を変える壮大な夢』（1999）133.
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