白蓮の乱
白蓮教は中国人、特に女性や貧しい人々に訴え、千年後にすべての子供を一つの家族に集めるという永遠の母への崇拝に慰めを見いだしたのである。
白蓮教の最初の兆候は13世紀後半に現れました。 モンゴルによる中国支配は、王朝名「元」の時代にも知られ、外国支配に対する小さな、しかし一般的なデモを促したのです。 . 白蓮教は、これらの抗議を組織化し、広く反対運動を展開した。 モンゴルは白蓮を宗派とみなし、その存在を禁じ、メンバーは地下に潜ることを余儀なくされた。 白蓮は秘密結社となり、国民の士気と宗教的教義の道具となった。
1352年、白蓮結社に刺激された革命が広州周辺で具体化された。 僧侶で乞食の少年だった朱元璋は、法衣を脱ぎ捨てて反乱軍に参加した。 白蓮の信仰に基づき、兵士に略奪を禁じ、民衆を味方につけたのである。 1355年には、反乱は中国全土に広がった。 1356年、朱元璋は南京を占領し、首都とした。 朱元璋はここで儒学者の協力を得て、天命の宣布と儀式を行い、新しい王朝を樹立する第一歩を踏み出した。 一方、モンゴル軍は内輪もめをしており、反乱を抑えることができない。 1368年、朱元璋は支配地域を広州に拡大した。同じ年、モンゴルの支配者トガン・テムルはカラコルムに逃れた。 朱元璋とその軍隊は、モンゴルの首都であった北京に入り、1371年には四川を通過した。 1387年、30年以上にわたる戦いの末、朱元璋は中国全土を解放することに成功した。
明の名は、弥勒菩薩が平和と秩序を回復するために世に送り出したとされる白蓮の大明王と小明王に由来します。
白蓮は、18世紀後半、武術と漢方医学の大家である王倫を中心とした中国王朝打倒の運動という形で再登場します。 この運動は、四川省と中国中央部の湖北省、陝西省を隔てる山岳地帯で、税金に対する抗議運動として発生した。 白蓮は、貧困にあえぐ開拓民を運動に参加させ、忠誠と引き換えに個人の救済を約束した。 税金に反対する運動から始まり、やがて反乱は多くの市民から支持と共感を得るようになった。
乾隆帝（在位1711～99年）は、この反乱を鎮めるため、腐敗した将軍である法信を送り込んだ。 しかし、この反乱軍は、意外なことに、不十分で非効率的な帝国軍に打ち勝つことができた。 賀正は、白蓮討伐のための資金や資源を横領していたことが知られており、それが敗因となった。 1799年に実権を握った嘉慶帝（在位1796年～1820年）は、ホーシェンを処分し、より精力的な満州族の司令官たちの努力を支援し、規律と士気を回復させました。
その後、組織的に鎮撫計画を行い、民衆は数百の村に収容されて民兵に組織されました。 最後の段階として、清の鎮圧政策は、反乱軍ゲリラバンドの追跡と駆逐と脱走兵への恩赦のプログラムを組み合わせたものでした。 1804年、反乱は終息に向かう。 道光帝の勅令で「民衆を反乱に駆り立てたのは、地方官による強要であった」
地方官や警察は、宗徒の逮捕を脅しとして、民衆から金を強奪した。 1804年の白蓮の乱の終結は、満州族の不敗神話にも終止符を打ち、19世紀に反乱が多発する一因となった。 1890年代に入ると、「和諧正義拳」と呼ばれる分派が、欧米列強に屈辱を受けた中国に対して、本格的な反外国人の反乱を開始しました。 ヨーロッパでは、この反乱軍を後に義和団と呼ぶことになる
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