この説教の音声を聞く…
人々を隔てる敵意の壁を発見するのに、それほど遠くへ行く必要はないでしょう。 残念ながら、紛争は私たちが人間として生きている最も普通の空間の一つです。 世界的なレベルでもそうです。 国家は常に国家に対して衝突している。 イスラエル人とパレスチナ人、エジプト、イラン。 国家レベルでもそうだ。 共和党と民主党の泥仕合は、11月に近づくにつれ、ますますひどくなる一方です。 車の後部座席でもそうだ。 このかわいくて小さな無邪気な子供たちは、二人の間に架空の線を引き、「その線を越えてはいけない！」という毒々しい言葉を吐き出す。 ママ、あの人、私に触ってるよ！」
今、あなたの生活の中で経験している葛藤について考えてみてほしい。 それを心の中に留めておいてください。 今、私たちとその人やグループとの間に築かれるレンガの壁のような衝突について考えてほしいのです。 どのように壁を構築するのですか？ 1 回で 1 つのレンガ。 これらのレンガの各瞬間です。 行動を起こし、言葉を発し、愛情を注いできた。 苦い言葉。 憎まれ口 冷たい視線。 レンガは次々と積み重ねられ、時にはその壁はとても高く、とても厚く、変えることは不可能に思えるほどです。
「戦火の馬」という映画を見たことがある人は何人いますか？ 素晴らしい映画です。 ちょっとだけ映像をお見せしたいと思います。 まず、舞台を用意します。 この映画の舞台は第一次世界大戦です。このシーンでは、一方にイギリス軍が、もう一方にドイツ軍が塹壕を築いています。 戦いは何カ月も続いている。 この男たちは、互いの体に弾丸を撃ち込み、銃剣で串刺しにし、有毒なマスタードガスで互いの肺を満たすことによって、容赦なくお互いを破壊しようとしているのである。 これは恐ろしいことですが、このシーンにインパクトを与えるためには、その残酷な状況を見る必要があります。
この戦いの最中、一頭の馬が自由になって走り出します。 馬は有刺鉄線の束の中を走り抜け、絡まり合って両軍の間の戦場に閉じ込められてしまう。
次に起こることを見ながら、舞台を観察してみてください。 シーンの色やトーンに注目してください。 そして、何が変わるのかに注目してください。
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何が起こったかわかりますか？ 互いに殺し合おうとしていた二人の男が、平和の絆で結ばれたのです。 なぜか？ 彼らはこの無力な生き物への思いやりを共有したからです。 壁が一瞬崩れ落ちたのです。 それは可能です。
悲しいことに、この壁はすぐに元に戻り、この男たちは殺しを再開しました。
私たちの前にある疑問は残っています。
私たちの手紙のレッスンはこのトピックを扱っています。 聖書を取り出して、エペソ人への手紙2章11-22節をめくってみることをお勧めします。
使徒パウロはこの手紙を獄中から書きました。 彼が牢獄にいる理由は、今回のテーマと直接結びついているので、この事実に注目することは重要です。 パウロは壁を破ったということで非難され、困っていたのです。
エルサレムの中心部にあった神殿は、壁に囲まれた中庭がいくつもありました。 このイラストを見るとわかりますね。 ここ、中央が神殿そのものです。 神殿は神の臨在を表すもので、祭司だけが中に入ることができました。 なぜなら、この神殿は神の臨在を象徴していたからです。 そして、次の中庭は「イスラエルの法廷」と呼ばれていました。 つまり、割礼を受けた男子ユダヤ人だけがここに入ることが許されていたのです。 どうやって確認したんだろうとずっと不思議に思っていました。 礼拝を始めるのに、ずいぶん気まずい思いをしたものだ。
次の中庭は、女性の宮廷でした。 ここでも、ユダヤ人女性だけが許された。
そして、その脇には異邦人の中庭がありました。 もしあなたがユダヤ人でないなら、ここでは歓迎されませんでした。
このような規則があったら、私たちの礼拝スペースはどうなっているか、想像してみてください。 祭壇の周りには大きな幕があり、マーク牧師だけが年に一度だけそこに行くことができます。 そして、聖壇の周りにもカーテンをして、カリー牧師と私だけがそこに足を踏み入れることを許される。 そして、この会衆の男性だけが、教壇に座ることを許されるのです。 女性の信徒は祭壇に立ち、中を見ることができる。
パウロが登場する。 彼は田舎を放浪し、異邦人と交流していた。 彼は異邦人たちを連れて帰ってきた。 恐ろしいことです。 彼はこの空間に異邦人を一人連れてきたと非難されたのです。 ガツン! だから彼らは彼を殺そうとしたのです。
私がこのマッピングに時間をかけたのは、パウロが敵意の壁について語るとき、彼は単に抽象的に語っているのではありません。 彼は、神の民の共同体からの人々の分裂と排除のこの物理的な表現について話しているのです。
彼が言うことを見てみましょう。 この箇所は大きく二つに分けることができます。 前と後です。
その前の部分で、彼はこう言っています：
だから、あるとき、「割礼」と呼ばれる人たちから「割礼を受けていない者」と呼ばれた、生まれながらの異邦人、つまり人間の手で肉体を割礼したことを思い出せ、そのとき、あなたはキリストなしで、イスラエル共同体のよそ者、約束の契約の他人、希望を持たず、世の中の神なしだったことを思い出すがよい。
ここが全節のキーフレーズである。 しかし、今
私と一緒に言ってください。 しかし、今。 もう一度。 しかし今、
イエスのおかげで何かが変わりました。 この箇所でイエスがいかに中心的な存在であるかを見てください。 赤い四角い箱に注目してください。
イエス・キリストのおかげで、かつて遠く離れていたあなたがたが、キリストの血によって近くに来られたのです。 彼は私たちの平和であり、その肉において両者を一つにし、私たちの間の隔ての壁、すなわち敵意を打ち砕いたのです。 それは、ご自分のうちに、二つの人間の代わりに一つの新しい人間を創造して平和を作り、十字架によって二つの集団を一つの体として神に和解させ、それによって敵意を死に至らしめたからです。 それで、彼は来て、遠くにいるあなたがたに平和を告げ、近くにいる者にも平和を告げたのである。
ご存知のように、これが福音である。 これは良い知らせです。 イエスは十字架上の死によって、その敵意を打ち消したのです。 私たちはいつもこれを言っていますが、それがどのように作用するのか、聞いたことがありますか？ 本当に何が起こったのか。
このように考えてみてください。 宇宙で一番大きな敵意の壁は、私たちと神との間に築かれた壁である。 私たちは、情けなさや怒りや、嘘やごまかしによって、何度神様を傷つけたことでしょう。 私たちに敵対する権利があるとすれば、それは神でしょう。 しかし、神様は私たちを見ておられます。 あなたを見て、「私は壁のために死んだ」と言われます。 あなたの罪と、あなたが私や他の人を傷つけた多くのことに対して、私は死にました。 私はあなたを許し、あなたを愛している」
そして、その永遠の愛で私たちをご覧になると、すべてのレンガが消えていきます。
そして、イエスは私たちの間にまだ残っている敵意の壁を見て、「私はこれを打ち壊した」と言われます。 私は平和を宣言したのだ。 どうですか、今日のあなたの壁は？ そのレンガの一つ一つを見てください。 あなたがしがみつこうとしている傷ついたもの、その一つ一つを。 かつて、あなたはそれらによって定義されていました。 かつて、向こう側には遠く離れた相手がいて、こちら側には自分がいた。 でも今は イエスに示された神の愛と、私たちの間を動く神の霊の力によって、私たちは過去を手放し、レンガを赦し、神の臨在の中で平和な未来に向かって努力することができます。 20分では、これを行う方法の表面をかすめることさえできないことも知っています。 私は、人々が離れている必要がある正当な時間があることを理解しています。 しかし、多くの場合、私たちはこの壁の後ろに隠れて、イエスが私たちに呼ぶように愛さないことの言い訳にしていると思います。 その壁について、レンガについて考えてみることに挑戦します。 誰かがあなたにしたことを一つ選んでください。 それを書き出してみてください。 それを打ち砕く力を与えてくださるよう、神様にお願いしましょう。 イエス様はすでにそれを打ち砕かれました。 ただ、それが溶けていくのを自分に見せてください。 レンガを1つずつ、壁を崩していきましょう。
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