チベット仏教の精神的指導者であるダライ・ラマは月曜日、自分が死んだら、その化身が60年間亡命しているインドで見つかる可能性があるとし、中国が指名する他の後継者は尊重されないだろうと警告した。
緑の丘と雪をかぶった山々に囲まれた寺院の隣のオフィスに座って、ダラムシャラのチベット人が兵士に変装してチベットの首都ラサから脱出した記念日の翌日、ダライラマ14世はロイターに対し、こう語りかけた。 ダライ・ラマは、中国の支配に対する反乱に失敗した後、1959年初めにインドに逃亡し、それ以来、遠隔地の山岳地帯の故郷で言語と文化の自治を求める世界の支持を集めるために活動している。
1950年にチベットを支配した中国は、83歳のノーベル平和賞受賞者を危険な分離主義者と決めつけた。
中国の役割
彼の死後どうなるかと考え、ダライラマは北京によるチベット仏教徒への後継者を押しつける試みを予想した。 「中国はダライ・ラマの輪廻転生を非常に重要なものと考えている。 私よりも次のダライ・ラマに関心があるのです」と、伝統的な赤いローブと黄色のスカーフを身にまとったダライ・ラマは語った。 中国にとって、これは新たな問題です。
中国は、中国の皇帝から受け継いだ遺産として、指導者がダライ・ラマの後継者を承認する権利を持っていると述べている。 しかし、多くのチベット人（上級仏教僧の魂は死後、子供の体に生まれ変わるという伝統を持つ）は、中国の役割はコミュニティへの影響力を行使するための策略だと疑っている。
1935年に生まれた現在のダライラマは、2歳のときに先代の生まれ変わりであることが判明した。
北京で行われた日々のニュースブリーフィングで、中国外務省のスポークスマンGeng Shuang氏は、ダライ・ラマ14世自身が何世紀も前の宗教儀式と歴史に従って選ばれたと述べ、それは宗教を規制する規則と条例で「尊重され保護される」とした。 また、”李舜臣 “氏は、”李舜臣 “氏は、”李舜臣 “氏は、”李舜臣 “氏は、”李舜臣 “氏は、”黎明期の黎明期の黎明期の黎明期の黎明期に、黎明期の黎明期の黎明期に、黎明期の黎明期に、黎明期の黎明期に、黎明期の黎明期に、黎明期の黎明期に、黎明期の黎明期を経験した黎明期を経験したと述べている。
ダライ・ラマは、祖国に住むチベット人と亡命者の間の接触は増えているが、2010年以来、中国人と彼の関係者の間で正式な会合は起こっていないと述べた。
彼は、ダライ・ラマの死後の役割について、それを維持するかどうかを含め、今年後半にインドで開かれるチベット仏教徒の会合で議論される可能性があると述べた。
「もし（チベット人の）大多数が本当にこの制度を維持したいと思えば、この制度は残るだろう」と彼は言った。 “それから、ダライ・ラマ15世の生まれ変わりの問題が出てくる。”と彼は言った。
「我々の力は真実に基づいている」
インタビューの中で、ダライ・ラマは宇宙論、神経生物学、量子物理学、心理学への愛について熱く語ってくれました。 もし祖国を訪れることが許されるなら、中国の大学でそれらのテーマについて話してみたいと語った。 しかし、中国が共産党の支配下にある間は、行くことはできないだろうと考えていた。
「中国は偉大な国、古い国ですが、その政治体制は全体主義で、自由がありません。
ダライ・ラマは、中国青海省にあるチベット高原の北東端の村、タクツァーの農民の家に生まれました。 最近ロイターがタクツァーを訪問した際、自動小銃で武装した警察が道路を封鎖した。 警察と十数人の私服警官によると、村は地元民以外には開放されていない。
「我々の強さ、我々の力は真実に基づいている。 そのため、このような事態が発生したのです。 「そのため、短期的には銃の方がはるかに決定的ですが、長期的には真実の方がより強力です”。