Verses 1-13
この詩篇は、病床にあるダビデの体験と行動を描写している。 彼は自分の中に焦りを感じていたようである。残念なことに、これは神の御手が私たちの上に重くのしかかるときに、私たちのほとんどに見られる病気である。 しかし、ダビデはその焦りを感じながらも、それを知ろうとはせず、それによって敵の口を開かせ、敵が自分の神について悪口を言うようにならないように努めたのです。
詩篇39:1 もし私たちが焦りの誘惑の中で彼に似ているならば、彼の抑制を真似よう。 私は言った、私の舌で罪を犯さないように、私の道に気をつけようと —
この舌の管理は、私たちの道の最も重要な部分であり、それは聖なる訓練の非常に本質的な部分である。 ダビデは言った、「私は自分の道に注意し、舌で罪を犯さないようにしよう」
詩篇 39:1. 9933>
They are such quick ears, and they are so ready to misinterpretiate and misrepresenting our words, if they can find one words agree, straight away to preach a long sermon over it, so let us muzzle our mouths while they are near.だから、彼らが近くにいる間は、口を閉じていよう。 クリスチャンの悪い言葉は、しばしば罪人のためのテキストを作り、その結果、神はご自分の愛する子供たちの口から冒涜されるのです。 あなたがたのうち、だれひとりそうであってはならない。
詩篇39:2。 私の悲しみはかき乱された。
私たちは皆、悲しみが表現されない限り、膨らんで大きくなり、心が砕けそうになることを知っています。 ある賢い医師が、大きな悩みを抱えた人に、できる限り泣くようにと言ったという話を聞いたことがある。 “悲しみを抑えるな” “すべて吐き出せ “と言いました そうすることで、苦しむ人の心が壊れないと思ったのです。 ダビデは邪悪な者の前では、何も言うまいと決心し、悲しみが自分の中に押し寄せてきても、しばらくの間、それを爆発させないようにした」
詩篇39:3。 私の心は熱く、私が考えている間、火は燃え、私は舌で語った」
彼はこれ以上平和を保つことができなかった。 主よ、わたしの終わりを知るようにしてください」
これはあなたと私が、ちょっとした困難に陥ったときに言いがちな言葉である。 私たちはキリストのもとに行きたいと言いますが、それはしばしば、戦いをせずに戦利品を分かち合いたい、聖人の仕事をせずに聖人の報酬を受けたい、巡礼者の道の苦労や危険なしに天国に入りたいという怠惰な願いに過ぎないのではないでしょうか。 おそらく私たちも、自分の願望が最高で神聖なものであると考えたとき、このようなことがあったのではないでしょうか。 ダビデが「主よ、私の終わりを知るようにしてください」と祈ったとき、彼の祈りはあまり賢いものではなかったが、次の文章はそれほど愚かなものではなかった–
Psalms 39:4. そして私の日の長さは何であるか、それは私がいかに弱いかを知るためである。 しかし、私たちは、もうほとんど何分も残っていないのに、何年も生きることを計算し、砂がほとんどなくなっているのに、人生の1時間グラスがいっぱいだと思い、神の大時計の針は打点にあるかもしれないが、私たちの短い時間は、ちょうど始まったばかりだと思っている。 見よ、あなたは私の日を一幅のようにされました。
これは非常に一般的な尺度で、人間の手の幅です。ダビデはこの幅が自分の人生の尺度であると言っています。 ここにいる何人かは、きっとその手幅の大部分を費やしたに違いない。彼らも私たちも皆、その短い寿命が限界に達したとき、神に会う用意をしておこう。
詩篇39:5。
永遠なるものの計り知れない年齢に比べれば、計り知れないほど小さな一片である。 “私の年齢はあなたの前では無に等しい” アルキビアデスが自分の大財産を自慢したとき、哲学者は彼に世界地図を持ってきて、「この地図であなたの財産を見つけられますか」と言った。 アテネでさえ、ピンの先のようなものなのに、アルキビアデスの領地はどこにあったのだろう？ どこにもない。 だから、私たちの前に広がる永遠の大地図を見たとき、この世界の歴史のすべてはどこにあるのだろうか。 それは一片に過ぎない。では、あなたの人生と私の人生はどこにあるのか？ 神の前では無に等しい。
Psalms 39:5.
Then what must be his worst state
詩篇39:6.すべての人はその最高の状態では、まったく虚しい。 確かに人はみな、むなしく歩き、むなしく騒いでいる。
彼らは悩んだり、あせったり、あわてたり、心配したりするが、すべて何のためにするのか？ 何のためでもない。 私たちは時々、”100年後も同じだろう “と言う。 しかし、それよりもずっと早く、六尺の大地がすべて私たちの遺産となるとき、すべてが同じになるのである。
「汝が金を箱にしまうたびに、死が汝をいかに早く棺に閉じ込めるかを考えよ」と、昔の作家は言っている。 ある人は、子供の貯金箱のように、お金を入れても、壊すと出てこなくなるようです。 ある人は、自分がずっと富を蓄積してきたのに、誰のためにそれを集めてきたのか分からないと思うと、どんなに悲しいことでしょう。 見知らぬ人がそれを受け継ぐかもしれないし、自分の親族がそれを手に入れるなら、不幸な人がそれをため込んだのと同じように、徹底的に浪費してしまうかもしれない。 そして今、主よ、-
地上のすべてのものが虚無にすぎないなら、-
詩篇39:7.私は何を待つのか。
私はここでは何も待たない、待つものがここにはないのだから」
詩篇39:7.私は何を待ってもいい。 私の希望はあなたにある」
ああ！この希望は人生を生き甲斐にする。 今、私たちは神を望み、この影の世界よりも別の、より良い世界が残っていることを知っているので、人生は真の厳粛さを帯びているのである。 わたしをすべての罪から救い出し、愚かな者のそしりを受けることのないようにしてください。
どんな死別や苦悩でも、「主がそれを成し遂げてくださった」と言えるとき、それはいつも祝福された諦めの理由となるのです。 主はご自分の意志のままになさらないのでしょうか。 そして、ヨブとともに言おう、「主は与え、主は取り去られた。 あなたの打撃をわたしから遠ざけてください。 わたしはあなたの手の打撃によって滅ぼされる。 あなたが叱責して人の不義を正すとき、あなたはその美しさを蛾のように焼き尽くされる。 セラ 主よ、わたしの祈りを聞き、わたしの叫びに耳を傾けてください、わたしの涙にあなたの平和を保ってはなりません」
涙はこれまで、神に対して大きな影響力を持っていた。 キリストはゲッセマネで「強い叫びと涙をもって」父に祈ったとき、この神聖な武器を用いました。 罪人よ、悔悛者の涙には力がある。もしあなたが自分の罪に泣き、キリストの尊い血を求めて神のもとへ来るなら、あなたは神に勝つことができるだろう。 しかし、もしあなたが悔悛してその罪を嘆き悲しみ、イエス・キリストの偉大な贖罪の犠牲を信じるなら、あなたの涙の祈りは平和という恵み深い答えを得るだろう。 バニヤン氏は、マンスール市がエマニュエル王子に大使の一人としてウェットアイズ氏を送ったと記述しているが、彼は今でも王の王に最も受け入れられる大使である。 十字架の下で心を尽くして泣くことを知る者は、慈悲を見出さずに長くはないだろう。 涙は神がお好きなダイヤモンドである
Psalms 39:12.
「わが神よ、わたしはあなたにとってよそ者ではありません。 あなたの聖なる御名に祝福され、わたしはあなたをよく知っている。しかし、「わたしはあなたとともにいるよそ者である」のだ。 あなたは自分の輝く世界ではよそ者であり、わたしもそうです。世はあなたを知らず、世はわたしを知りません。わたしがあなたのように行動するとき、世はあなたを憎むように、わたしを憎みます」
詩篇39:13。 わたしが去り、もういなくなる前に、力を回復するために、どうかわたしを助けてください。