ストリップクラブとセックスワーク一般は、長い間フェミニストの学者たちによって研究されてきました。 フェミニズムには、セックス・ワークについて2つの議論がある。ラディカル・フェミニストは、すべてのセックス・ワークは家父長制社会における搾取であると考えている。 急進的なフェミニストは、セックスワークはすべての女性を搾取していると主張する。 現代のフェミニストは、性的主体性が存在すると信じている。 彼らは性的経済におけるエンパワーメントと性的主体性を強調し、女性が性産業において主導権を握ることができると主張している。 より複雑な立場を主張するフェミニストは、女性に対する抑圧とエンパワーメントの両方を分析することで、トランスナショナルな権利を持つセックスワーカーに注目することを提案している。
社会学者のシボーン・ブルックスは、2010年の論文『Sexuality Research and Social Policy』でストリップクラブにおける人種階層1について研究している。
これらの議論は、有色人種の女性がセックスワークのエンパワーメントの側面の恩恵を最大限に受けることを難しくしているセックス産業内の構造的人種差別を大きく見落としており、ラディカル・フェミニストが強調する、セックスワークそれ自体が有色人種の女性にとっては問題とはみなされず、むしろ適切なシフトや安全、より良い金銭的利益の欠如をもたらすため、ラディカル・フェミニストが対処しない問題を生み出しています。
彼女は以下の研究課題に答えようとした：
- 黒人やラテン系の女性はエキゾチックダンス業界においてどのように階層化されているのか
- この階層化が有色人種のダンスにもたらすものは何か？
- How do dancers of color manage racism?
Earlier research suggests colonial beauty standards affects the sex industry, leads the better treatment and more money for lighter-skinned women. さらに、特定の地理的位置における人種的ヒエラルキーは、人々が黒人のストリップクラブを白人の多いクラブよりも質が低いと認識するような役割を果たす。
黒人フェミニストの思想をストリップクラブへ
ブルックスは、パトリシア・ヒル・コリンズのイメージを制御するという概念に基づいて彼女の議論を構築する。 コリンズによれば、黒人女性は、マミー、マトリアルク、ウェルフェア・マザー、ジーベルの4つに直面しています。 Jezebelは奴隷制の時代に出現した。 Collinsは、マスメディアがこれらの人種的イデオロギーを広める手助けをしていると主張している。 ブルックスは、エスノグラフィー、フィールドワーク、参加型観察を用いて、ニューヨークとオークランドの19歳から45歳までの黒人およびラテン系女性12人にインタビューを行った。ブルックスによれば、ダンサーたちは、男性が有色人種の女性よりも白人女性にお金を提供し、彼女たちの収入が少なくなることから、人種差別に対処しなければならないことを表明する。 ブルックによると、ダンサーたちは、男性が有色人種の女性よりも白人の女性にお金を出すため、彼女たちの収入が少なくなり、人種差別に対処しなければならないことを表明している。 混血の女性は、顧客のために複数の民族を演じることができることを表現している。 7386>
Controlling Images in the Strip Club
Black dancers deal with the controlling image of gold diggers which suggests there is a low exchange value for Black women bodies and thus the working class black women is taking advantage.これは黒人女性の身体の交換価値が低く、労働者階級の黒人女性が利用されていることを示唆している。
黒人女性の経験には、有色人種主義も一役買っている。 肌の黒い黒人女性は、クラブで軽んじられるので、特定の空間で働かないように勧められる。 あるクラブのマネージャーは、十分な警備を提供しなかった。 クラブの評判は、ダンサーに悪影響を及ぼしました。 非黒人のラテンアメリカ人は、白人の男性から排他的な扱いを受けたと述べている。 黒人女性は、黒人男性ばかりの店でハラスメントを経験した。 人種差別の制度的な影響は、セッティングの安全性とシフトの望ましさである。 7386>
ブルックスは、黒人女性のハイパーセクシュアル化のために、ストリップクラブに人種的階層が存在すると結論づけた。 ブルックスは、ストリップ・クラブでは、黒人女性が過度に性的に扱われるため、人種的な階層が存在すると結論づけた。
黒人女性のエロティックな労働は、黒人と白人の両方のクラブで軽んじられている。 黒人女性は、金目当ての女というイメージに悩まされ、その結果、値段に見合わないものと見なされている。 黒人やラテンアメリカの女性のハイパーセクシュアル化は、法制度においても影響を及ぼしている。 そして、エキゾチック・ダンサーに影響を与えるものは、低賃金とセクシャル・ハラスメントである。 ブルックスは、政策立案者はダンサーと協力してより良い解決策を見出すべきであると提案した
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