Excerpt from “1984”, G. Orwell

1984 (1949)

Part 1, Chapter 5

“Just the man I was looking for”, said a voice at its back of Winston.

he turned around.The world of the World. それは彼の友人で、研究部門で働いているサイムだった。 おそらく「友人」という言葉は正確ではないだろう。 今どき友達などいない、同志がいるのだ。しかし、他の人よりも楽しい付き合いができる同志もいる。 サイミーは言語学者で、ニュースピークの専門家だった。 実際、彼は現在『ニュースピーク辞書』第11版の編纂に携わっている膨大な専門家チームの一人であった。

「辞書はどうなっているんだ？」とウィンストンは騒音を克服するために声を張り上げた。 とサイミーは言った。「私は形容詞を調べているところだ。 魅力的だ。” “第11版は決定版です。”と彼は言った。 「誰も他の言葉を話さなくなったときに、その言語が持つべき最終的な形に近づけているのです。 私たちが完成させたら、あなた方のような人たちは、またそれを学ばなければならないでしょう。 あなたは、私たちの主な仕事は新しい言葉を生み出すことだと考えているのではないでしょうか。 しかし、そんなことはありません。 私たちは毎日、何十、何百という言葉を壊しているのです。 私たちは言葉を骨抜きにするのだ。 第11版には、2050年までに陳腐化する単語は一つも含まれていない。”

「言葉の破壊というのは美しいものだ。 もちろん、大きな浪費は動詞と形容詞にありますが、同様に処分できる名詞は何百とあります。 同義語だけでなく、異義語もある。 結局のところ、ある単語の反対語であるだけの単語にどんな正当性があるのだろうか。 言葉はそれ自身の中にその反対語を含んでいる。 例えば、「良い」という言葉を考えてみよう。 良い」という言葉があれば、「悪い」という言葉は必要ないだろう。 「良くない」という言葉でも十分である。 あるいはまた、「良い」をより強く表現したいのであれば、「素晴らしい」とか「見事だ」とか、曖昧で役に立たない言葉の羅列にどんな意味があるのだろうか。 プラスグッド」でも十分意味が通じるし、もっと強い表現が必要なら「ダブルプラスグッド」でもいい。 もちろん、われわれはすでにそのような表現を使っているが、ニュースピークの最終バージョンでは、それ以外のものはないだろう。 最終的には、善悪の概念全体がたった6つの単語で、つまり実際にはたった1つの単語でカバーされることになるのだ。 その美しさがわからないか、ウィンストン？

ビッグブラザーの話になると、ウィンストンの顔には一種の下らない熱意が浮かんだ。

「君はニュースピークを本当に理解していないね、ウィンストン」彼はほとんど悲しげに言った。 「それを書くときでさえ、あなたはまだ古い言葉で考えているのです。 君が時々タイムズに書いている文章を読んだことがある。 彼らは十分に良いが、それは翻訳である。 あなたの耳には、その曖昧さと無駄な陰影のあるオールド・スピークにこだわるように映るのでしょう。 言葉の破壊の美学を理解していない。 Newspeak が世界で唯一、年々語彙が減っていく言語だということを知っているか？”

Winston はもちろんそれを知っていた。 彼は微笑んだ、同情的に、彼は望んで、自分が話すことを信じていなかった。 サイミーは濃い色のパンをもう一つ噛み切り、短く噛んでから続けた：

「ニュースピークの全目的は思考の幅を狭めることにあるのがわからないか？ 最終的には、思考犯罪を表現する言葉がなくなるので、思考犯罪を文字通り不可能にすることになるでしょう。 必要とされるあらゆる概念は、厳密に定義された意味を持つ1つの単語で表現され、その補助的な意味はすべて削除され、忘れ去られるでしょう。 すでに第11版では、その時点からそう遠くないところにいる。 しかし、このプロセスは、私やあなたが死んだ後もずっと続いていくだろう。 年々、言葉の数は減り、意識の範囲は常に少しずつ狭くなっていく。 もちろん今でも、思想犯罪を犯す理由も言い訳もない。 単なる自己鍛錬、現実のコントロールの問題だ。 しかし、最後にはそれすらも必要なくなる。 革命は、言語が完璧になったときに完成するのだ。 ニューソクはイングソク（党の政治信条である英語社会主義を意味するニューソク語）、イングソクはニューソク」と、彼は一種の神秘的な満足感をもって言い添えた。 「遅くとも2050年までには、我々が今しているような会話を理解できる人間は一人もいなくなると考えたことはないのか、ウィンストン?

「2050年以前には、おそらく–古語の本当の知識はすべて消滅しているでしょう。 過去の文学はすべて破壊されるでしょう。 チョーサー、シェイクスピア、ミルトン、バイロン-それらはニュースピーク版でしか存在しなくなり、単に違うものに変わるだけでなく、実際にかつてのものとは矛盾したものに変わってしまうのです。 党の文学さえも変わるだろう。 スローガンさえも変わるでしょう。 自由という概念が廃止されたのに、どうして「自由は奴隷である」というようなスローガンがありうるでしょうか？ 思想の風土全体が変わってしまうのです。 実際、私たちが現在理解しているような思想は存在しないでしょう。 オーソドックスとは、何も考えないこと、つまり、考える必要がないことを意味します。 正統性とは無意識のことだ」

近いうちに、突然の深い確信とともにウィンストンは考えた、サイムは蒸発するだろう。 彼はあまりにも知的だ。 彼はあまりにはっきりとものを見て、あまりにはっきりとものを言う。 党はそのような人間を好まない。 いつか彼は姿を消すだろう。 7589>

第三部第二章

オブライエンの手がわずかに動いた以外何の警告もなく、痛みの波が彼の体に押し寄せた。 それは恐ろしい痛みで、何が起こっているのかが見えず、何か致命的な傷害が加えられているような気がしたのです。 本当にそうなのか、電気的なものなのかは分からないが、体がもまれ、関節が少しずつ引きちぎられていく。 痛みで額に汗をかきながらも、背骨が折れそうなほどの恐怖を感じた。

「君は恐れている、あと少しで何かが壊れるのではないかと」オブライエンは彼の顔を見て言った。 特に恐れているのは、それが自分のバックボーンになることだ。 椎骨が折れて髄液が垂れてくるのを鮮明に思い浮かべているのだ。 そう思っているんだろう、ウィンストン？」

ウィンストンは答えなかった。 オブライエンはダイヤルのレバーを引き戻した。

「今のは40だ」とオブライエンは言った。 「このダイヤルの数字が100まであるのがわかるだろう。 このダイヤルの数字が100まであるのがわかるだろう。 もし君が嘘をついたり、言い逃れをしようとしたり、あるいは君の知能レベルを下回るようなことがあれば、君は即座に痛みで泣き叫ぶことになる。

「はい」とウィンストンは言った。

オブライエンの態度はあまり厳しくなくなった。 彼は思慮深く眼鏡をかけ直し、1、2歩上下に歩いた。 彼は話すとき、その声は穏やかで忍耐強かった。

彼は言った、「私は君と問題を起こしているんだ、ウィンストン」「君は問題を起こす価値があるからね。 自分の問題点はよく分かっているはずだ。 あなたは何年も前からそれを知っていた、しかしあなたはその知識に抵抗してきた。 君は精神的におかしくなっている。 記憶障害に苦しんでいる。 実際の出来事を思い出せず、起こってもいない別の出来事を覚えていると自分を説得している。 幸いなことに、それは治すことができる。 あなたがそれを治したことがないのは、治すことを選ばなかったからです。 なぜなら、あなたはそれを選んだわけではないからです。 今でも、あなたは自分の病気を美徳であると思い込んでしがみついていることはよく分かっています。 では、例を挙げてみましょう。 今この瞬間、オセアニアはどの国と戦争をしていますか」

「私が逮捕されたとき、オセアニアはイースタシアと戦争をしていました」

「イースタシアとですか」。 よろしい。 オセアニアは常にイースタシアと戦争をしていたのですね」

ウィンストンは息を呑んだ。 彼は口を開いて話し、そして話さなかった。 彼は文字盤から目を離すことができなかった。

「真実だ、頼むよ、ウィンストン。 君の真実だ。 覚えていることを話してください」

「私が覚えているのは、私が逮捕されるわずか1週間前まで、我々はイースタシアとまったく戦争をしていなかったということです」

「私は、私が逮捕されるわずか1週間前まで、我々はイースタシアとまったく戦争をしていなかったということです。 同盟を結んでいたのです。 戦争はユーラシアとの戦いだった。 それは4年間続いていた。 それ以前は…」

オブライエンは手を動かして彼を止めた

「もう一つの例だ。 「何年か前、あなたは実に深刻な妄想を抱きました。 ジョーンズ、アーロンソン、ラザフォードというかつて党員だった3人の男たち、可能な限りの自白をした後に裏切りと破壊工作の罪で処刑された男たちが、起訴された犯罪について無罪であると、あなたは信じていたのです。 あなたは、彼らの自白が虚偽であることを証明する紛れもない証拠書類を見たのだと信じていました。 ある写真について、あなたは幻覚を見た。 あなたはそれを実際に手に取ったと信じていた。 それはこのような写真だった」

オブライエンの指の間に長方形の新聞紙が現れていた。 おそらく5秒間、それはウィンストンの視界の角度の中にあった。 それは写真であり、その正体に疑問の余地はない。 それは写真だった。

「それは存在する！」と彼は叫んだ。

「違う」とオブライエンは言った。

彼は部屋を横切った。 反対側の壁には記憶の穴が開いていた。 オブライエンは格子を持ち上げた。 目には見えないが、その紙切れは暖かい空気の流れに乗って渦を巻き、炎の中に消えていった。 オブライエンは壁から背を向け、

「灰だ」と言った。 「識別可能な灰でもない。 塵だ。 それは存在しない。 存在しなかったのだ」

「だが存在したのだ！」

彼は言った。 存在するのだ! それは記憶の中に存在する。 私はそれを記憶している。

「私は覚えていない」とオブライエンは言った。 それは二重思考だった。 彼は致命的な無力感を覚えた。 もしオブライエンが嘘をついていると確信できたなら、それは問題ではないように思えただろう。 しかし、オブライエンが本当に写真を忘れたという可能性は十分にあった。 もしそうなら、彼はすでに、写真を忘れたという否定も、忘れたという行為も忘れているはずだ。 それが単なるトリックだとどうして言い切れるだろうか。 もしかしたら、あの狂気のような心のズレは本当に起こるのかもしれない、そう考えて二人は敗北した。 そのため、このような「曖昧さ」があるのです。 「過去を支配するものは未来を支配し、現在を支配するものは過去を支配する」とウィンストンは従順に繰り返した。 「

またしても無力感がウィンストンに襲いかかった。 彼の視線は文字盤の方を向いていた。 彼は「イエス」なのか「ノー」なのか、自分を苦痛から救ってくれる答えがわからないだけでなく、自分がどちらの答えが真実だと信じているのかさえもわからなかった。 「君は形而上学者ではないよ、ウィンストン」と彼は言った。 「この瞬間まで、あなたは存在とは何かを考えたことがなかった。 もっと正確に言おう。 過去は空間の中に具体的に存在するのか。 過去がまだ起こっている場所、固体の世界がどこかにあるのだろうか」

「ない」

「では過去はどこに存在するのか、あるとすれば」

「記録の中にだ。 記録されているのです」

「記録の中に」。 “

“心の中。 人間の記憶の中に”

“記憶の中。 よろしい、では。 我々党はすべての記録を支配し、すべての記憶を支配する。

「でも、どうやって人の記憶を止めることができるんだ」ウィンストンはまた一瞬ダイヤルを忘れて泣いた。 「それは無意識のものです。 それは自分の外にあるものだ。 どうやって記憶をコントロールできるんだ？ あなたは私の記憶をコントロールできていない！」

オブライエンの態度は再び厳しくなった。

彼は文字盤に手を置き、「それどころか、あなたはそれをコントロールできていない」と言った。 それがあなたをここに連れてきたのです。 あなたがここにいるのは、あなたが謙虚さ、自己鍛錬に失敗したからです。 正気の代償である服従の行為をしようとしなかったのです。 あなたは精神異常者であり、少数派であることを望んだのです。 鍛錬された心のみが現実を見ることができるのだ、ウィンストン。 君は現実が客観的であり 外的であり それ自体で存在すると思っている また、現実の性質は自明であると信じている。 自分が何かを見ていると錯覚しているとき、他の人も自分と同じものを見ていると思い込んでいる。 だが、私は君に言う。現実は外部にあるのではない。 現実は人間の心の中に存在するのであって、それ以外のどこにも存在しない。 誤りを犯す可能性があり、いずれにせよすぐに滅びてしまう個人の心ではなく、集団的で不滅である党の心の中にのみ存在するのである。 党が真理であるとするものは、すべて真理である。 党の目を通して見る以外に、現実を見ることはできません。 それが、君が学び直さなければならない事実だ、ウィンストン。 自己破壊の行為が必要だ意志の努力が必要だ 正気になる前に、自分を謙虚にしなければならない」

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