Jayavarman’s building program
在位中も軍事活動を続け、チャンパ、ラオス南部、マレー半島とビルマの一部を支配下に置いた。 しかし、彼は次第に先代王が行ってきた宗教的・政治的な建設事業に精力と組織力を傾けるようになった。 バイヨン（王室崇拝の中心的な場所として、また彼個人の霊廟として設計されたマハーナ仏教独特の中央ピラミッド寺院）、彼の母と父に捧げられたマハーナ型の個人葬用寺院、一連の地方寺院、王室仏陀の縮小レプリカ（すなわち、王室仏陀）を収容する寺院など、多くの素晴らしい寺院を新たに建立した。 ジャヤヴァルマンが仏陀の属性で表現されたもので、オリジナルはバイヨンに設置されていた。 アンコール・トムの再建、バイヨンと王宮から放射状に延びる街道の再建と拡張、地方へのアクセスも改善された。 さらに、これらの道路に沿って100以上の休憩所を建設し、100以上の病院を建設して王国中に分散させ、治癒の大仏であるバイṣヤグルVaiḍūryaprabhāの保護下に置いた。
ジャヤヴァルマンは、迅速かつ大規模な建設の必要性に取りつかれていたようである。 例えば、ジャヤヴァルマンの治世に建てられたとされる寺院には、あまり丁寧な細工が見られないことから、それらが非常に急いで建てられたことが鮮明に示されている。 ジャヤヴァルマンの作品に見られる必死の緊迫感は、比較的高齢で統治を開始したため、残された時間が短く、最大限に活用されなければならないと考えたためだと指摘する学者もいる。 また、ジャヤヴァルマンが仏教を中心とした大規模な建築計画を実行しようとしたのは、ジャヤラジャデヴィとその妹が仏教への支持、特に仏教寺院の建設に多大なエネルギーを注いだためであるとする説もある。 また、もしジャヤヴァルマンがハンセン病に苦しんでいたとするならば、その罪と苦しみを軽減するために大きな功徳を積むことが、彼の敬虔さと熱意にさらに拍車をかけることになったかもしれない。 その動機が何であったにせよ、ジャヤヴァルマンがその生涯に残した遺産は、クメール人であろうとなかろうと、歴代の君主の中で比肩するものはほとんどなく、亡くなった時には90歳を越えていた
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