西アジア（「ヨーロッパ」）のイエスの人気イメージは、キリスト教やイスラームの資料における彼の記述と正反対です。 では、彼はどのような姿をしていたのでしょうか。
「イエスがどのような姿をしていたかは問題ではない」
これは、誰かが黒い肌やアフリカ人であることについて議論されるたびに、自動的に反応されるものです。 その人が青白い肌であるときはいつでも、その事柄は額面通りに受け取られる。 それは筆者の意見であるが、その証拠は逸話に過ぎないので、この色盲の宗教の主張を資料に基づいて探ってみる。
それはとてもキリスト教徒とは思えないことである。 旧約・新約聖書のいくつかの本の著者は、イエスの肌の色や髪質について非常に丁寧に記述しています（以下に紹介します）。 キリスト教の創始者たちは、どの本を聖書に含めるかについて激論を交わし、これらの記述を選ぶことにしたのである。 もし、キリスト教においてイエスの肌の色や髪質が重要でないなら、信仰の創始者たちはこれらの記述を捨てたはずである。 それに加えて、キリスト教徒にとって、イエスとマリアの外見を示すことは重要であったから、このような画像が人気を博したのであろう。 https://pin.it/YE6sAXf
また、非常に非イスラム的なことです。 預言者ムハンマド（sA’a&s）は、イエスの肌の色や髪質について、教友たちに注意深く説明しました。 これらの教友は、順番に、これらの発言を注意深く記録し、関連付けました。 7166>
そのため、キリスト教とイスラームでは、肌の色と髪の質感が重要であるとされています。 信者が惑わされないためには、真のメシアと偽のメシアがどのようなものかを知ることが重要です。
彼は時のしるしである。 それについて疑うことはない。 しかし、私に従いなさい。 これはまっすぐな道である。 (クルアーン, Suratu zZukhruf (43):61)
読者がさらにイスラムとキリスト教の終末論に興味があるなら、これらの2つのウィキペディア記事を見ると、最も早く比較することができます。
Jesus & False Messiah – Islam
Jesus & False Messiah – Christianity
イスラムの伝統によると、すべての預言者と使者は、時には彼を記述することによって、偽メシアについて彼の信者に警告しています。
ある時アッラーの使徒が人々の間に立ち、アッラーを相応に讃え、賞賛した後、「私は彼（＝ダジャール）に対してあなた方に警告する、彼に対して自分の国に警告した預言者はいなかった」と言ってダジャールについて言及したことがあります。 (Sahih Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 553)
ここで長く脱線して、イスラムの学問がユダヤ教やキリスト教の経典や文献に対して、いかに受容する傾向にあるのかを示すことが重要である。
イブラーヒーム（アブラハム）の巻物、タウラ（トーラー）、ザブール（詩篇）、インジール（福音書）などの啓典からではなく、ユダヤ・キリスト教の伝統から生まれた一連の語り物は、イスラーム神学ではイスラエリヤートとして知られています。
イスラム教では、このような物語を3つに分類しています。
1）クルアーンやムハンマドの物語がそれを確認するため、真実とみなされるもの。
3) 真偽のほどは不明なもの。
したがって、ユダヤ教・キリスト教の物語と啓典に残されたものに対するイスラームの立場は、預言者ムハンマドの次の物語に要約されます：
Narrated ‘Abdullah bin ‘Amr: The Prophet said, 「（私の）教えを一文でも人々に伝え、（自分に伝えられた）イスラエルの人々の物語を他人に伝えよ、そうすることは罪にはならないのだから。 そして、故意に私のことで嘘をつく者は、必ず（地獄の）火の中に身を置くであろう。” (Sahih Bukhari. Hadith 3202)
Narrated Abu Huraira: 聖典の民（ユダヤ人）はヘブライ語で律法を朗読し、彼らはムスリムにアラビア語でそれを説明することがよくありました。 それについてアッラーの使徒は言った。「啓典の民を信じるな、または彼らを信じるな、しかし言え。 “我々は、アッラーと我々に啓示されたものを信じる。”と。 (クルアーン2.136) (サヒーフ・ブハーリー、ハディース4125) (https://qahiri.wordpress.com/2012/02/17/black-prophets/)
このように、イスラームとキリスト教の正史料は、しないよりも一致する可能性が高い。
タイトルが示すように、この論文の目的はイエスの髪の毛の外観を証明することですが、明確化のために彼の肌の色に特に注意しなくてはならないことが分かると思います。 イエスの毛髪に関する基本的な記述は二つある：スカスカで堅く巻かれたものと、長いものである。 彼の皮膚に関するすべての記述は、曖昧であるか、暗褐色を暗示しています。 曖昧な記述は省略された。 例えば、彼の髪が「羊毛のように白く」、彼の足が「青銅のように輝いている」と記述している聖書の箇所は、髪質と肌の色に関して曖昧です。
イエスの髪は短く、しっかりカールしていた
Bible
・・・そして彼の頭の髪は純毛のように・・・ (Daniel 7.その時、ある魔術師のような人が現れました…彼を人と呼ぶなら、ギリシャ人は神の子と呼び、彼の弟子たちは、死んだ人を蘇らせ、すべての病気を治したとされている真の預言者です。 その性質も姿も人間的であった。彼は単純な外見で、壮年で、黒い肌の（melagchrous）、…前突型で（liter’長い顔で）、長い鼻…少ない&巻き毛で、頭の真ん中に線があり、ナザレ人のように未発達な鬚がある人であった。 (*Halōsis, ii.174)」とある。 (Flavius Josephus)
Modern Bible Scholars
“ほとんどの宗教芸術家がキリストに長い髪を付けているが、ほとんどの聖書学者は、おそらくきついカールで短かったと信じている…”
イスラム教の預言者語録
イエスは中程度の身長の巻き毛の男であった。 (預言者ムハンマド）
イエスの髪も長く、中央で分かれていた
初期キリスト教史家
スカスカの巻き毛*の髪で、, 7166>
Islamic Prophetic Narrations
「私は夢の中で、茶色の色の中で最も見やすく、彼の髪は肩の間に落ちるほど長かった茶色の男の人を見ました。 彼の髪の毛はだぶだぶで、頭から水が垂れており、彼はカーバを一周しながら二人の男の肩に手を置いていました。 私は、『これは誰ですか』と尋ねました。 彼らは『マリアの子イエスである』と答えた」。 (預言者ムハンマド）
いや、アッラーによって、預言者はイエスが赤い顔色をしていたとは言わず、「（夢の中で）カーバを一周して眠っていた時、突然、茶色の顔色で髪がなまった男が二人の男の間を歩き、彼の頭から水が落ちているのが見えた」と言いました。 私は、『これは誰ですか』と尋ねた。 人々は『彼はマリアの子だ』と言った。 それから後ろを見ると、赤い複眼の太った巻き毛の男がいて、右目が盲目で、それが膨らんだ葡萄のようでした。 私は、『これは誰ですか』と尋ねました。 彼らは答えた、「彼はアド・ダジャルだ」
* メシアと偽メシアの並置に注意してください、両方ともイスラムとキリスト教の終末論に重要です。
彼はどの種類の髪をしていましたか。
どうして同じ人が、短くてしっかり巻いた髪と、長い髪の両方を持つことができるのでしょうか。
答えは、これらは、特にアフリカ人の髪のロック（「ドレッド」）の異なる段階を示しているのだそうです。
Wool & Locked Hair
Wool は外見上、(“dread”)locks とよく似ていますね。
Scanty, Short, and Curly Hair & Short Locked Hair
サハラ以南（「黒」）のアフリカ人、および、アンダーマン島民や東南アジアの原住民（「ネグリート」、オラン・アスリ）などの髪だけが（しっかりと）巻き毛か短いと「毛深い」のだそうです。
These compare favorably with early depictions of Jesus Christ:
One of the world’s earliest known images of Jesus.は、世界で最も古いイエス・キリストのイメージです。 Engraving on blass plate, 4th Century AD, スペイン
ロングヘアでスカスカ & タイトに…。短くてもカールする
アフリカ人（または「ネグロイド」/「アフリクイド」の特徴を持つ他の人々）のロックされた髪は、短くてもカールすることができる唯一のタイプの髪である。 と長髪です。 短いロックは、最初はばらばらに広がって（「スカスカ」）、きつくカールしているが、成長した後はその重さで長く、ぐにゃぐにゃ（「ランキー」）になる。
Jesus was a Dreadlocked African(-Diasporan)
こうすると一見矛盾が解決したことになります。 イエスは「ドレッド」ロックされたアフリカ人だったのです。 彼の髪は、短いときはまばらでしっかりカールしており、ロックに伸びた後は長くてのっぺりしていました。 これらは、彼のロックされた髪のさまざまな段階についての記述です。
アフリカ（-ディアスポラ）の男性は、キリスト教とイスラム教の資料に共通する表現型の特徴と、それぞれに固有の特徴とを比較し、良好な結果を得ている。
- 褐色の肌
- 毛深い髪
- 短いときはしっかりカールした髪
- 長いときは真ん中で分けられる髪
キリスト教徒のみ。
- 下顎が突出している（サハラ以南のアフリカ人に多い）
- ひげが伸びていない（サハラ以南のアフリカ人に多い）
- ひげが伸びていない。サハラ砂漠のアフリカ人はヒゲを生やさない）
イスラム教のみ
- 水をたくさん滴らせる肩まである空気
最後に。 大量の水滴というイスラム独特の表現について簡単に説明します。 その髪は濡れると平らになり、水滴は人の背中に垂れるが、激しく振れば頭から落ちるしかないので、これは細い筋の長い髪の描写であるはずがないのである。
Wet Asiatic Hair
Locks on the other hand, absorb copious amounts of water, and can dripped visible droplets for quite some time.その一方で、ロックは大量の水を吸収し、かなりの時間、目に見える水滴を垂らすことができます。
Wet Locked Hair
Conclusion
キリスト教の再臨を待っているクリスチャンとムスリムは、ドレッドヘアのアフリカ人を待ちわびています。 西アジア（「ヨーロッパ」）のキリストの一般的な描写は、テキストや聖書の参照ではなく、地元の題材に基づいたイメージである。
キリスト教やイスラム教の信者でない読者のために、両方の宗教の文献資料は、イエスが古代サハラ以南のアフリカ（「ネグロイド」、「アフリカイド」）のディアスポラのメンバーであったことに同意することは明らかである。
注：Eisler, Messiah Jesus, 421が指摘するように、写本の伝統には、ολιγόθριξ “scanty” とουλόθριξ “curly” という二つの選択肢がある。 http://blackarabia.blogspot.com/2011/09/jesus-black-prophet-and-ancient-black.html
Robert Eisler, The Messiah Jesus and John the Baptistより2015.5.2取得しました。 フラウィウス・ヨセフスの最近再発見された「エルサレム捕囚」と他のユダヤ教とキリスト教の資料による (London: Methuen & Co. Ltd., 1931)。 ムハマド、ウェスリーより “神の黒人預言者 アラビアの白いムハンマドとエルサレムのイエスの神話を解体する」. 2015.5.2 http://blackarabia.blogspot.com/2011/09/jesus-black-prophet-and-ancient-black.html
1931年にオーストリアのユダヤ人聖書学者で美術史家のロバート・アイスラーがヨセフス研究の古典である『メシア・イエスと洗礼者ヨハネ』を出版した。 最近再発見されたフラウィウス・ヨセフスの「エルサレム捕囚」と他のユダヤ教、キリスト教の資料によるものです。 現存する写本の綿密な分析を通じて、洗礼者ヨハネ、イエス、初期キリスト教徒について論じた1世紀のテキストの原文を復元することに努めたのである。 この1世紀の資料とは、ヨセフス（37-100CE）の『ハロシス』（「（エルサレムの）征服」）である。 もともとはアラム語で書かれ、ギリシャ語に書き直されたものが72年頃に出版された。 これはキリスト教の起源を論じる上で重要なテキストであり、特にその中で “イエスの人間的な姿とその素晴らしい業績 “を扱っている部分を考慮すると、このテキストは重要である。 1世紀のユダヤ人歴史家であるヨセフスは、初期の’イエス運動’の彼の歴史の基礎となるローマの公式記録にアクセスできたと信じられています。 彼はこのように特異な現代の証人である。
Eisler の結論に対して、学者たちは直ちに反発し（例えばJ.W. Jack, The Historic Christ ）、今日ほとんどの学者たちは彼の点を認めないが、一部の学者たちはこの問題をもう一度見直してその基本的正しさを肯定している。 例えば、Arthur E. Palumbo, The Dead Sea Scrolls and the Personages of Earliest Christianity (New York: Algora Publishing, 2004)は次のように結論しています。 イエスに関するスラブ語の一節のEislerによる復元は、Josephusが実際に書いたもの、そして実際のユダヤとローマの公式文書に記録されたものに、期待できる限り近い形で対応していると思われる」。 (230)” ムハマド、ウェスリーより。 “神の黒い予言者 アラビアの白いムハンマドとエルサレムのイエスという神話を解体する”. 2015.5.2 http://blackarabia.blogspot.com/2011/09/jesus-black-prophet-and-ancient-black.html
Mike Fillon, “The Real Face of Jesus. “より取得。 Advances in forensic science reveal the most famous face in history,” Popular Mechanics (December 2002): 70, 71, from Muhammad, Wesley. “God’s Black Prophets: アラビアの白いムハンマドとエルサレムのイエスという神話を解体する”. 4106>
Sahih Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 608
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Sahih Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 649
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Sahih Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 650.
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