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サムエル記上17：32-58（ダビデとゴリアテ）
はじめに：私たちはダビデとサウルについてのメッセージシリーズの中間にいます。今日は聖書の中で最も有名な話の一つ、ダビデとゴリアテの話に入ってきます。
ダビデとゴリアテの物語は誰もが知っています。 トム・ソーヤーでさえも。 かわいそうなトム。 サッチャー判事が聖書のクイズで最初の二人の使徒の名前を尋ねたとき、トムは最初に思いついた二つの名前をぶちまけた。 “デビッドとゴリアテ！” 少なくとも彼は彼らのことを聞いたことがあった！
さて、あなたも彼らのことを聞いたことがあり、この物語をよく知っていると思いますが、この物語から信仰と神とキリストについて学べることがたくさんあります。 メッセージの中で32節から58節までの物語全体を見ていきますが、手始めに今は41節から44節だけを読みましょう。 (サムエル記上17章41～44節を読んで祈る）
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先週のメッセージは崖っぷちでしたね。 先週は、サウルとゴリアテの物語を見ました。 サウルはゴリアテと戦うはずの人であったことが分かりました。 しかし、サウルは恐れのために偉大なことを逃してしまいました。 サウルは信仰によって征服するのではなく、恐れによって麻痺してしまったのです。 5210>
サウルのように、私たちが恐れに屈するのは簡単なことである。 敵は私たちより大きく、強い。 では、どうすればサウルではなく、ダビデになれるのか。 恐怖で麻痺するのではなく、どのように信仰によって征服するのでしょうか？
私たちは今朝の箇所から3つの簡単な原則を見ようと思います。 どのように信仰によって勝利するのか？ 1) 神様の力を信頼する。 2) 神様の武器を使う。 そして、3)神の勝利に安住することです。 この3つを一緒に見てみましょう。
I. 神の力を信じる (32-37)
第一に、神の力を信じるとき、信仰によって勝利する。 先週学んだことを思い出してください。 ゴリアテがイスラエル軍の誰よりも大きく強かったように、敵はあなたよりも大きく強いのです。 しかし、神は敵よりも大きく、強いのです。 A. 自分の弱さを心配しない (32-33)
– 第2コリント12:9-10
そして、神様の力を信頼することは、自分の弱さを心配しないことである。 そして、このダビデの話の中にそれを見ることができます。 サムエル記上17章32-33節を一緒に見てみましょう。 33 サウルは答えた、「あなたはこのペリシテ人に向かって出て行って戦うことはできない、あなたはまだ少年であり、彼は若い時から戦う人である。” (サムエル記上17:32-33)
そこで、ダビデはサウルのところに来て、ゴリアテと戦うことを志願する。 サウルはダビデに「無理だ。お前はまだ少年で、ゴリアテはお前の年頃から戦っている」と告げました。 サウルはダビデを見て、すぐに彼の弱点を指摘します。 ダビデは若い。サウルの軍隊に入るには若すぎる。 ダビデは経験が浅い。 ゴリアテのような訓練も戦闘経験もない。
しかし、ダビデはそのことを気に病むことはない。 実際、ダビデはこの状況でサウルを励ましている一人です。 「このペリシテ人のために、だれも気を落とすな」
神の力を信頼しているとき、自分の弱さを心配する必要はないのですね。 新約聖書の第二コリント人への手紙12章9節で神様はこう言っています。 “私の恵みはあなたがたに十分である。” “私の力は弱さの中にこそ完全である。” (2コリント12:9)
こういうことです。 800ポンドの木箱とフォークリフトがあるとします。 そしてあなたはその木箱を持ち上げて、トラックに乗せる必要があります。 自分の力を信じていたら、大変なことになる。 しかし、フォークリフトを使う限り、木箱に対する自分の弱さを心配する必要はないのです。 神様も同じです。 私たちは皆、敵に比べれば弱いのです。 しかし、神様の力を信じている限り、自分の弱さを心配する必要はない。
B. 過去の神様の誠実さを思い出す (34-37)
– 申命記 7:17-18; 詩篇 105:5
ここでダビデから学ぶもう一つのことは、過去における神様の誠実さを思い出すことだ。 サムエル記上17:34-37を見てください。
しかしダビデはサウルに言った、「あなたのしもべは父の羊を預かっています。 ライオンや熊が来て、群れの中の羊を連れ去ったとき、35私はそれを追いかけ、叩いて、その口から羊を救い出しました。 それが私にむかってきたとき、私はその毛をつかみ、打って殺しました。 36 あなたのしもべは獅子も熊も殺した。この割礼を受けていないペリシテ人は、生ける神の軍勢に逆らったので、彼らの一人と同じになるでしょう。 37 私を獅子の手と熊の手から救い出された主は、私をこのペリシテ人の手から救い出されるでしょう」。 サウルはダビデに言った。”行け、主があなたとともにおられる”。 (サムエル記上17:34-37）
ダビデは自分の弱さを心配していない、それは過去における神の忠実を覚えているからである。 ダビデは自分の力ではライオンと熊を倒すことができなかったことを知っている。 神がそれをされたのです。 そして、生ける神の軍隊に逆らったこの無割礼なペリシテ人にも、神は同じことをされるのである。
ダビデの論理は完全に正しい。 “獅子の手と熊の手から私を救い出した主は、このペリシテ人の手から私を救い出すであろう。” 過去における神の誠実さに基づく現在への信仰表明である。 “過去に私を救ってくださった主は……今、ここで、現在の状況の中で私を救ってくださる。” 信仰を持って振り返ることで、ダビデは信仰を持って前を向くことができるのです。
現在における神の力を信頼することの一つは、過去における神の忠実さを思い出すことである。 イスラエルの民が約束の地に入る準備をしていた時、モーセは彼らに何と言ったか？ モーセは彼らにエジプトを思い出すように言いました。 申命記7章に、「あなたがたは、『これらの国は私たちよりも強い。 しかし、彼らを恐れてはならない。あなたの神、主がパロとすべてのエジプトになさったことをよく思い起こしなさい」。 (申命記7:17-18）詩篇105:5には、”不思議なことがなされ、その奇跡と、宣言されたさばきを思い起こしなさい “とあります。 (詩篇105:5)
今、あなたが直面しているものは、あなたよりも大きなものでしょうか。 神様の力を信じましょう。 自分の弱さを心配しないでください。 過去の神様の誠実さを思い出せ。 それはダビデがしたことだ。
そして、ダビデの信仰はとても強く、サウルをも説得しました サウルはダビデに言った。”行け、主があなたとともにおられる”。 サウルでさえ、ここで少しは信仰を示しています。 自分がゴリアテと戦うほどではありませんが、ダビデを行かせて戦わせるほどには。 ダビデの命よりも大切なものがここにあることを忘れないでください。 この戦いに負けた者は、その国民全体が相手の国の奴隷になるのです。 サウルは自分の全軍とイスラエルの全民の運命をダビデに託しているのです。
これが今朝、私たちが信仰によって征服することについて学ぶ最初のことです。
恐怖で麻痺するのではなく、信仰によって征服したいのなら、神の力を信頼する必要がある。 神の武器を用いる (38-50)
第二に、神の武器を用いることである。 どんな戦いにも、何らかの武器が必要です。 殴り合いでも拳を使うことになります。 頭脳戦は頭を使うということです。 私は、「丸腰の相手と知恵比べをするのは嫌だ」と言った人が好きです。 どんな戦いにも、何らかの武器が必要です。 A. この世の武器を用いてはならない (38-40)
– 第二コリント10:3-4
神の武器を用いるということは、この世の武器を用いてはならない、ということである。 このことは、次の箇所で私たちにうまく説明されています。 サムエル記上17:38-40を見てください。
それからサウルはダビデに自分のチュニックを着せました。 彼は鎧を着せ、青銅の兜を頭にかぶせた。 39 ダビデはそのチュニックの上に剣を締め、慣れないので歩いてみた。 “私はこれでは行くことができません。”と彼はサウルに言った。”私はこれに慣れていないからです。” それで彼はそれを脱いだ。 40 それから、彼は手に杖を持ち、流れの中から五つの滑らかな石を選び、羊飼いの袋の袋に入れ、スリングを手に持って、ペリシテ人に近づいた。 (サムエル記上17:38-40）
これは物語の楽しい部分であり、私たちはそこにユーモアを見出すことができるようになっています。 サウルはダビデに自分の鎧を着せ、若いダビデは明らかに彼には大きすぎる鎧を着てよろめきながら歩いています。 ダビデは正直にサウルに “これでは行けません “と言います。
ダビデはサウルの武器を使うことができませんでしたが、同じように聖書は私たちがこの世の武器を使ってはいけないと教えています。 私たちはこの世に生きていますが、この世のように戦争をするのではありません。 4 私たちが戦う武器は、この世の武器ではありません。 それどころか、要塞を打ち砕く神の力があるのです。”とあります。 (第二コリント10:3-4)
世の武器とは何でしょうか。 暴力、脅迫、操り、欺き。 クリスチャンとして、私たちはそれらの武器を使いません。 私たちは神の武器、すなわち祈りと神の言葉、信仰、真理、憐れみ、愛、憐れみを用います。 世間では意味がなくても、神にとっては意味があり、それがすべてなのです。
B. 神の完全な武具を身につける (41-44)
– エフェソ 6:10-18
クリスチャンとして、私たちは戦いに備えるために、神の完全な武具を身につけることである。 世間からはあまり見えませんが、私たちは世間向けの格好をしているわけではありません。 私たちは成功するために服を着るのであって、感動させるために服を着るのではありません。 そして、ゴリアテはダビデにあまり感心しませんでした。 サムエル記上17:41-44を見てください。
一方、ペリシテ人は盾持ちを前にして、ダビデに近寄り続けた。 42 彼はダビデをよく見て、彼がまだ少年で、赤みがあり、美男子であるのを見て、軽蔑した。 43 彼はダビデに言った、”棒で私を襲うとは、私は犬か”。 そしてペリシテ人はその神々によってダビデをののしった。 44 “ここに来なさい。”そうすれば、あなたの肉を空の鳥と野の獣に与えよう！”と彼は言った。 (サムエル記上17:41-44)
ゴリアテはチャンピオン、立派な相手と戦いたいのである。 そこで、ダビデがまだ少年であることを見て、彼を軽蔑する。 まず、ダビデを侮辱し、次に罵り、そして脅すのです。 ダビデがゴリアテと戦うことを思いとどまらせようとしたのは、これで3人目です。 まず、ダビデの兄エリアブはダビデの動機が悪いと偽りの告発をしました。 そしてサウルは、彼は若すぎる、彼には無理だと言いました。
しかし、もう一度、ダビデは思いとどまりませんでしたし、私たちもそうすべきです。 戦いに備えなければならない。 神の完全な武具を身につける必要がある。
では、神の武具とは何でしょうか。 神はエペソ6:14-18で私たちに教えている。 「真理の帯を腰に締め、義の胸当てをはめ、15平和の福音から来る用意を足につけて、しっかりと立ちなさい。 16 さらに、信仰の盾を持ちなさい。この盾で、悪人の放つ火矢をすべて消すことができます。 17 救いの兜と、神の言葉である御霊の剣を持ちなさい。 18 そして、あらゆる機会に、あらゆる種類の祈りと願いをもって、御霊のうちに祈りなさい。” (エペソ6:14-18)
霊的な戦いに備えるにはどうしたらよいでしょうか？ 七つのこと-真理と義と平和の福音と信仰と救いと神のことばと祈りとで。 それが神の武具です。 この武具は世間では認められていないが、私たちの霊的な戦いに勝つためには不可欠である。
ダビデがゴリアテに近づくと、ゴリアテはダビデにどんどん近づいていく。 ゴリアテの盾持ちは彼の前に行くが、あなたは知っているか。 主はダビデの前に行かれた。 C. 戦いは主のものであることを覚えなさい (45-50)
– 第二歴代誌 20:15
そして、それが神の武器を使うときの第三の部分です。 あなたはこの戦いを本当に戦っているのが誰であるかを覚えておく必要があります。 この戦いは主のものであることを忘れてはなりません。 サムエル記上17:45-47を見てください。
ダビデはペリシテ人に言った、「あなたは剣と槍と投げ槍をもって私に立ち向かうが、私はあなたが逆らったイスラエルの軍隊の神、全能の主の名によってあなたに立ち向かう」。 46 今日、主はあなたをわたしに引き渡され、わたしはあなたを打ち倒し、あなたの首を切り落とす。 きょう、わたしはペリシテ軍の死骸を空の鳥と地の獣に与え、全世界はイスラエルに神がおられることを知るようになる。 47 ここに集まった者はみな、主が救われるのは剣や槍によるのではないことを知るだろう。”戦いは主のものであり、主はあなたがたをすべて私たちの手に渡されるのだ”。 (サムエル記上17:45-47)
これは聖書の中で、いや世界の歴史の中で、偉大な信仰の表明の一つである。 この3つの節は、ダビデとゴリアテの物語全体の核心であり魂です。 ここに、ダビデの神への思いが存分に発揮されているのです。
ダビデの神の誉れに対する熱意に再び注目しましょう。 先週、恐怖を乗り越えるという話をしたときに、神の誉れに対する熱意について話しました。
さて、ダビデはゴリアテに直面していますが、ダビデは少しも怖気づかないのです。 彼は何の恐れもない。 ゴリアテは剣と槍と投げ槍で彼に立ち向かうが、ダビデはゴリアテが逆らった全能の主の名によってゴリアテに立ち向かう。 ダビデは勝利を確信しています。 なぜでしょうか？ 戦いは主のものだからです。 神様にすべての栄誉を与えてください。 主、彼こそが神であることを全世界に知らしめよ。 主が救われるのは、剣や槍によるのではないことを、皆に知らせよ。 戦いは主のものであり、主はペリシテ人をすべてイスラエルの手に渡されるからだ。 これが信仰だ！
私はチャック・スウィンドルがこの部分を何と呼んでいるかが好きだ。 彼はそれを「ダビデとゴリアテ」あるいは「ダビデと巨人」とは呼びません。 彼はそれを “ダビデと小人 “と呼んでいるのです！”ダビデと小人”。 ダビデはゴリアテを自分の目ではなく、神の目を通して見ているのです。 そして、神の目にはゴリアテは倒れるちっぽけな巨人だと映るのです。 48-50節を見てください。
ペリシテ人が自分を攻撃しようと近づいたので、ダビデは彼に会うために戦列に向かって急いで走った。 49 彼は袋に手を入れて石を取り出し、それを投げつけてペリシテ人の額を打った。 石は彼の額に食い込み、彼は地に伏した。 50 こうしてダビデは投石器と石をもってペリシテ人に勝利し、手に剣を持たずにペリシテ人を打ち倒し、これを殺した。 (サムエル記上17:48-50）
戦いはやっと始まる前に終わっているのである。 これは第一ラウンドの、まさに最初のパンチでノックアウトパンチです ダビデは剣を手にすることなく、ゴリアテに勝利する。 ダビデは神の力を信じ、神の武器を使い、スリングと石だけでペリシテ人に勝利する。 私はここでA.W.ピンクが言っていることが好きだ。 「5210>
第二歴代誌20:15に「主があなたがたに言われるのは、このようなことである」とあります。 この大軍のために恐れたり、落胆したりしてはならない』。 戦いはあなたたちのものではなく、神のものだからだ』」。 (第二歴代誌20:15)あなたの人生のどんな状況にも当てはめることができます。 今朝、あなたが直面していることが何であれ、恐れたり、落胆したりしてはいけません。 戦いはあなたのものではなく、神のものだからです。
だから、神の武器を用いよ。 この世の武器を使ってはならない。 神の完全な武具を身につけなさい。
戦いは主のものであることを覚えよ
III. 神の勝利に安住する (51-58)
恐れで麻痺するのではなく、信仰によってどのように征服するのか？ 1) 神様の力を信頼する。 2) 神様の武器を使う。 そして最後に、3)神の勝利に安住する。 A. 信仰は世界に打ち勝つ勝利である (51-54)
– 創世記 3:15; ヨハネ 5:4
サムエル記上 17:51-54 を見て、話を終わりにしましょう。 彼はペリシテ人の剣を手に取り、鞘から抜いた。 彼は彼を殺した後、剣でその首を切り落とした。 ペリシテ人はその英雄が死んだのを見ると、振り返って走った。 52 そこで、イスラエルとユダの人々は叫び声をあげて押し寄せ、ペリシテ人をガトの入口とエクロンの門まで追った。 彼らの死者はガトとエクロンに至るシャアライムの道に散らされた。 53 イスラエルの人々はペリシテ人を追って帰ってくると、その陣営を略奪した。 54 ダビデはペリシテ人の首をとってエルサレムに持って行き、ペリシテ人の武器を自分の天幕に置いた。 (サムエル記上17:51-54）
さて、ゴリアテの首を切り落とすというのは、ぞっとするような内容ですね。 なぜそれが聖書に書かれているのか不思議に思うかもしれません。 これは当時の戦争で認められていたことで、勝利した側のトロフィーのようなものです。 サムエル記上では、サウルが死ぬと、ペリシテ人は彼の首も切り落とします。 最近の『アベンジャーズ』で映画の悪役サノスが、ソーに “首を取りに行くべきだった！”と言うようなものです。 そして、ソーはそうする！
神がこの習慣を特に喜ばれたとは思わないし、今日、私たちが敵の首を切り落として回ることは確かにないだろう。 しかし、この箇所では、いくつかの目的があります。 一つは、ペリシテ軍に、彼らの王者が単に倒れたのではなく、本当に死んだことを確認させたことです。
しかし、もっと重要なことは、それはイエスと十字架を前方に指し示しています。 イエスは十字架で罪と死とサタンに打ち勝ち、聖書ではキリストが敵の頭を砕いたと表現されている。 ダビデは、新約聖書でキリストを指し示すキリストの型であることを忘れてはならない。
聖書の最も古い預言は創世記3章15節で、サタンがアダムとエバを誘惑して罪を犯させた後、神がサタンを呪われたところにあります。 神はサタンにこう言われます。 「そして、あなたと女、あなたの子孫と女の間に敵対関係を置き、彼はあなたの頭を砕き、あなたは彼のかかとを打つであろう」。 (創世記3:15）
イエスは創世記3章で預言されたように、十字架でサタンの頭を砕いた女の子孫である。 ダビデがゴリアテの頭を切り落としたとき、サタンは震え、この場面を来るべき魅力の予告として認識したか、と私は思います
彼らのヒーローが死んでいると見るやペリシテ人は引き返して逃げました。 イスラエル人は彼らを追いかけ、彼らの陣営を略奪します。 これは、イエスが私たちのためにしてくださったことを描いているのである。 キリストは敵を倒され、敵は逃げ惑うようになりました。 イエス様は敵の頭を砕かれ、信仰によって私たちはイエス様の勝利に安住するのです。 あなたは、罪と死とサタンを打ち負かすつもりだったのですか？ そうではありません。
第一ヨハネ5章4節には、「神から生まれた者はみな、世に打ち勝つからです。 これは世に打ち勝った勝利であり、私たちの信仰でもある。”とあります。 (1ヨハネ5:4) もしあなたが信仰によって征服したいのなら、信仰によって神の勝利に安住する必要があるのです。 信仰は世に打ち勝つ勝利なのです。
B. 証する用意をする (55-58)
– 創世記 49:10; 第一ヨハネ 5:11-12
そして最後に、証する用意をすることである。 あなたが信仰によって生きるとき、人々はその違いに気づき、あなたに質問をするかもしれません。 サムエル記上17:55-58を見てください。
サウルはダビデがペリシテ人に会いに出て行くのを見て、軍の司令官アブネルに言った。 アブネルは答えた。”王よ、あなたの生きている限り、確かに私は知りません”。 56 王は言った、”この若者がだれの子であるかを調べよ”。 57 ダビデがペリシテ人を殺して帰ってくると、アブネルは彼を連れて、ダビデがペリシテ人の首を持ったまま、サウルの前に連れてきた。 58 “お前は誰の子だ、若者よ” サウルは彼に尋ねた。 ダビデは言った。”私はベツレヘムのあなたの僕ジェシーの息子です”。 (サムエル記上17:55-58）
サウルはダビデが戦いに勝つ前から、ダビデの信仰に感銘を受けていたのである。 ダビデがゴリアテに会いに出かけたときにも、サウルはすでに “あの若者はだれの子か “と尋ねているのです。 今、サウルはすでにダビデを知っています。 ダビデは宮殿でサウルのためにハープを演奏して仕えていたのを覚えています。
では、なぜサウルはダビデの家族が誰なのか、突然知りたくなったのだろうか。 まあ、いくつかの理由があります。 まず、サウルはゴリアテを倒した者には、その家族の税金を免除すると約束していました。 だから、その家族が誰なのかを知る必要があるのでしょう。 また、ゴリアテを倒した者は自分の娘と結婚できると約束していたので、新しい未来の婿の家柄を知りたいと思ったのでしょう。
しかし、サウルはダビデがユダ族出身であるかどうかを知りたかったのではないかとも思います。 創世記49:10の時点で、神はユダ族を王が来る部族として特定されていました。 サウル自身はユダ族の出身ではありませんでした。 彼はベニヤミン族の出身でした。 サムエルはすでにサウルに、神が自分に代わって王となることを告げています。 5210>
そして、ダビデがゴリアテを倒した後、サウルはダビデを呼び寄せます。 ダビデはゴリアテの首を持ったままサウルの前に現れます。 サウルは彼に直接、”お前は誰の子だ？”と尋ねます。 ダビデは「私はベツレヘムのあなたのしもべジェシーの子です」と答えた。 ベツレヘムはユダ州にあるので、そう、ダビデはユダ州の王族の出身なのです。 5210>
ダビデはサウルに証ししたのですから、私たちも証しの準備をしなければなりません。 なぜなら、私たちもまた王家の血統を持っているからです。 ダビデはユダ族の王族出身であった。 私たちはイエス様の王家の部族から来ました。 私たちは神の家族に養子として迎え入れられ、宇宙の王の娘であり息子なのです。
あなたが信仰によって生きるとき、人々はあなたが誰であるかを知りたがるだろう。 だから、証言する用意が必要である。 そして、これが私たちの証しである。 第一ヨハネ5:11-12にこうあります。 「そして、これが証言です。 神は私たちに永遠のいのちをお与えになり、このいのちは御子のうちにあります。 12 御子を持つ者はいのちを持っており、神の御子を持たない者はいのちを持っていないのです。” (1ヨハネ5:11-12) 私たちは、十字架で私たちのために勝利を勝ち取った真の王であるイエスのために証しをする用意が必要なのです。
イエスはすでに私たちのために勝利を勝ち取ってくださいました! 今、私たちは信仰によって神の勝利に安住し、救い主イエスを証しするのである。 信仰は世に打ち勝つ勝利である。
結論：これがダビデとゴリアテの話か。 先週のサウルとゴリアテの話より、ずっといい話だ。 サウルは恐怖で麻痺していたが、ダビデは信仰によって征服したのである。
このダビデとゴリアテの物語を見るには2つの方法があり、どちらも同じように重要である。 第一の方法は、ダビデの中に自分を見ることである。 ダビデは神への信仰の個人的な模範であり、私たちは彼の模範に従うよう意図されています。 第二の方法は、ダビデの中にイエスを見ることです。この物語は、私たちのために敵を征服したイエスをも指し示しているからです。
あなたは敵を恐れる必要はありません。 恐怖で麻痺するのではなく、信仰によって勝利するにはどうしたらよいのだろうか。 神様の力を信じなさい。 神様の武器を使いなさい。 5210>
そして、第二歴代誌20:15からあなたへの神様の言葉を思い出してください。 恐れたり、落胆したりしてはならない……戦いはあなたがたのものではなく、神のものだからだ』」。 (2 Chronicles 20:15)
© Ray Fowler
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