The Beekman School の天文学の授業では、ニール・デグラッセ・タイソンのコスモスシリーズの中で、「人間は宇宙が自分自身を振り返っているのだ」というシーンにしばしば言及します。 これは、伝統的に「人間原理」と呼ばれているものだと説明しています。 また、「神が神を見たいと願ったから宇宙が存在する」という古いカバラの格言にも遠く及びませんし、「すべてはシヴァ神のリラ（意識の戯れ）である」という宣言にも当てはまりません。 コスモス』の主張と従来の形而上学的な主張との唯一の違いは、参照する地点である。 一方は、人間を全体性の前面に、中央に置くことを強調し、他方、より伝統的な形而上学的なものは、全体性を第一に、人間を第二に置いている。
多くの科学者は、必要な意識の要素を含む宇宙のモデルを嫌うでしょうが、この考えはなかなか消えないようです。 最近、汎心論についていくつか言及されているのに気づきました。 ウィキペディアによると、汎心論とは、意識、心、魂（サイケ）は万物に普遍的かつ根源的な特徴であるとする考え方である。 (https://en.wikipedia.org/wiki/Panpsychism). Mediumのもう一つの記事は、Chris LanganのCognitive Theoretic Model of the Universeに関するものである。 (https://medium.com/@variantofone/explaining-the-ctmu-cognitive-theoretic-model-of-the-universe-163a89fc5841).
この記事の中で著者は、現実は “自己認識、自己意識のある構成物、別名それは知的である “という理論を説明しようとしている。 現実の誕生から始まり、量子泡が独自の法則を決めるところから、私たちの脳の神経細胞とそれを構成する原子までの議論を通じて、著者は、脳が情報処理である以上、原子は情報処理であるとしています。 そして、原子は（極めて低レベルではあるが）現実の知性を持っているのだという。 そして、すべての原子は現実の範囲内にあり、互いに放射線を受け取っているので、”このことは、現実がいつでもどこでも、思索や自己モデリング（これは心が行うことである）の行為で自分自身を知覚していることになる”。 彼はさらに、”現実はどこでも自己類似と自己処理、対称性である。”
汎心論に関するもう一つの作品は、宇宙の中の意識である。 A review of the ‘Orch OR’ theory https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1571064513001188?via%3Dihub#se0020
これには、Deepka Chopraの解説もついています。 https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1571064513001590
さらに、3つ目の作品は、これらのアイデアを掘り下げています。 http://bigthink.com/philip-perry/the-universe-may-be-conscious-prominent-scientists-state
繰り返しますが、自尊心のある科学者は、意識とリンクした宇宙という概念をすぐに受け入れることはないでしょう（まったくないとしても）。 しかし、この考えを知っておくことは価値があると思います。 しかし、おそらく天文学の授業で言及するのではなく、哲学の授業に任せようと思います。 私もそれを教えています
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