1790年、アメリカ合衆国が初めて連邦人口調査を行った同じ年に、ジョン・アスプルンドはアメリカのバプテスト教団の年鑑を作成した。 このバプテスト国勢調査が興味深いのは、著者がアメリカのバプテスト教会員を「レギュラー」と表現している点である。 このレギュラーバプテストとは誰のことでしょうか。
重要なバプテスト信条（distinctives）はすべて、宗教改革以前のさまざまなグループによって提唱されたものである。 私たちは、これらの信条が使徒にさかのぼることができると信じています。 しかし、バプテストの信仰の歴史は教会の始まりまでさかのぼることができますが、真の教会史を注意深く研究することによって、これらの初期のグループがバプテストとして自らを認識していなかったこと、また16世紀以前は誰からもバプテストと呼ばれていなかったことが明らかになると信じています2
General and Particular Baptists
16世紀末に、いずれバプテストとして自分自身を認識するであろう信者は、他の不適合者のグループから離れていきました。 このグループは、非アングロ・カトリックの宗教的実践のために、先にイングランドからオランダに追放された。 イングランドに帰国したこのグループは、ロンドンで最初のバプテスト教会の核となった。 1820年以前の上・下カナダのバプテストでは、スチュアート・アイヴィソンとフレッド・ロッサーが、神学的な相違の発生を報告しています。 すなわち、彼らは、キリストの贖罪は「一般的」（すなわち普遍的に十分）な範囲であり、すべての人はその恩恵を自由に受け入れることができるというオランダの神学者、ヤコブス・アルミニウス（1560-1609）の見解を受け入れていたのである。 . . . この「一般的」な贖罪の信念は、彼らの後継者が一般バプテストとして知られるようになった3
イヴィソンとロッサーは、イングランドで地元の会衆に集まる他のバプテストが、よりカルヴァン的な贖罪の立場に立っていたことも明らかにしている。 1638年までには、贖罪は特定の適用、すなわち選ばれた者のためだけのものであるとする「特定」バプテストの会衆もありました。 17世紀末には、一般バプテスト教会と特定バプテスト教会がイギリス全土に散らばるようになった。 これは、バプテストがアメリカという新世界に進出した頃である。
Regular Baptists in America
両バプテストグループがアメリカに到着すると、その名称は次第に変化していった。 植民地に定住した後、中央植民地の一般バプテストは、より一般的にフリー・バプテストと呼ばれるようになりました。 ロードアイランドのような自由植民地周辺では、特殊バプテストのことをレギュラー・バプテストと呼ぶようになった。
1707年にフィラデルフィア・バプテスト協会が結成されるまでは、自由バプテスト（一般バプテスト）が正規バプテスト（特定バプテスト）に対して数的に優位にあった。 フィラデルフィア協会は、第二次ロンドン信仰告白（1689年）とそれ以前の長老派ウェストミンスター信仰告白（1646年）を大いに参考にして、印象的な信仰告白（1742年）を定式化しました。 フィラデルフィア・バプテストは積極的な宣教プログラムを提唱し、ニューイングランドと東海岸の他の地域で、フリー・バプテストからレギュラー・バプテストへと流れを変えた。
大覚醒以前には、2つのバプテストグループは迫害という共通の問題を抱えていた。 アキレス・コフィーは、A Brief History of the Regular Baptists (1877) の中で、”自由な福音を伝えようとする闘いの中で、バージニアのバプテストは無残にも殴られ、投獄された “と述べています。 その後、大覚醒を迎えるまで、贖罪に関するそれぞれの立場から、再び分離することはなかったのである。 その結果、さまざまなグループを分類するのが難しくなることもあります。 アメリカの西部開拓時代、いわゆるフリーバプテスト(一般贖罪)は、浸礼によって地元の教会の会員になるだけではなく、洗礼を受けた新会員は聖餐式に参加できるという厳しい信念を持ちました。 この「閉じた」聖餐式の教えによって、これらの教会は「厳格バプテスト」と呼ばれるようになったのです。 これらの厳格バプテストは、その立場から自分たちを正規バプテストと呼ぶようにもなった。 さらに、彼らを非難する人々は、これらの厳格なバプテストをハードシェルバプテスト、あるいはプリミティブバプテストと呼ぶようになったのである5。 リンカーン大統領の両親であるトーマス・リンカーンとナンシー・リンカーンはケンタッキー州のハードシェル・バプテスト教会のメンバーであり、そこはリッキング・ローカスト協会に属していた（「誰が知っていた：リンカーンはレギュラー・バプテストだったのか？「1847>
このように聖餐式に関する厳格な信条を守るカナダの厳格派バプテスト教会も、結局は普通の正統派（レギュラー）バプテストとして、レギュラーバプテストを名乗るようになりました。 1957年にカナダのオンタリオ州で結成されたレギュラーバプテスト教会連合は、今でも閉鎖的な聖餐式の教えと実践を守っています。 ARBCの前身は、1928年にオンタリオ州ハミルトンで結成された正規バプテスト教会連合です。
旧正規バプテストは、1825年にケンタッキー州で結成されたニューサレム連合バプテスト会から生まれたアメリカ初期のグループです。 1854年にRegular United、1870年にRegular Primitive、1871年にRegular Baptistと名称が変わりました。 1892年、最終的に “Old Regular “に落ち着きました。
イエス・キリストの旧正統バプテスト教会ソヴリン・グレース協会は、日々の歩みにおいてより保守的であると主張しているが、前述の旧正統バプテスト教会に見られるのと同じ種類の慣習も保持している。
GARBCにおける「レギュラー」の理解
General Association of Regular Baptist Churchesは、New Hampshire Confession（1833年）に基づく中程度のカルヴァン主義的信仰声明に賛同しています。 Regular “という言葉は、贖罪に関する特定の見解に直接言及するものではなく、むしろこの言葉の後の一般的な意味に由来しています。 1932年にGARBCが設立される頃には、モダニスト論争が北バプテスト連盟をいくつかの派閥に分裂させていた。 レギュラーバプテストは、バプテスト教会の一部が非常に不規則であった時代に、オーソドックスな信条を守っていました。 この「レギュラー」の意味は、ハワード・フルトンが「レギュラー・オールド・ファッションド・バプテストが支持するもの」（サイドバーの抜粋を参照）という重要な説教をしたときから明らかでした。
「規則、手本」という意味のラテン語regulaが、英語のregularの語源となっています。 この言葉が初めて英語の形で使われたのは1387年のことです。 John of Trevisa (c.1326-c.1402, 英国の作家) が聖書のCanon (「規則、尺度」) と結びつけました。 オックスフォード英語辞典の初版では、形容詞形の “regular “に同様の定義がなされている。 「宗教的な規則に従う、またはそれに縛られる、宗教的または修道院の秩序に属する」。
The Baptists (1988)で、William Henry Brackneyは「バプテストはその起源と構成について大きく異なっている」と述べ、この長い歴史を要約しています6 。 しかし、「正規バプテストとは誰か」という問いに答えるとき、彼らの起源や「バプテスト」という名前の隣に置かれた「正規」という言葉に見られる独特の性質を見つけることは、それほど難しいことではないのです。 正バプテストは、正統なバプテストの教義を信じている」
Notes
John Asplund, The Annual Register of the Baptist Denomination in North-America (Philadelphia: Dobson, 1792).
ほとんどの場合、GARBCの教会は「洗礼者ヨハネ」にその名を遡ることはなく、バプテストの継承の諸形式を保持しない。
Stuart Ivison and Fred Rosser, Baptists in Upper and Lower Canada before 1820 (University of Toronto Press: 1956), 5.
Achilles Coffey, A Brief History of the Regular Baptists, Principally of Southern Illinois (Paducah, KY: Martin & Co. Steam Printers and Binders, 1877).
これらの区別を示した優れた書籍はPeter Naylorの Calvinism, Communion and the Baptists (Carlisle, UK: Paternoster, 2003) です。
William Henry Brackney, The Baptists (New York: Greenwood Press, 1988), 1.
Jeff BrodrickはBaptist Bible College, Clarks Summit, Pennsylvaniaで副図書館長を務めています。