AchtergrondEdit
De Qing-dynastie trok ten strijde tegen de Dzungaren in de Dzungar-Qing Oorlog. De Dzungaren leefden in het gebied dat zich uitstrekt van het westelijke uiteinde van de Chinese Muur tot het huidige oostelijke Kazachstan en van het huidige noordelijke Kirgizië tot zuidelijk Siberië (het grootste deel daarvan ligt in het huidige Xinjiang). Zij waren het laatste nomadenrijk dat China bedreigde, hetgeen zij van het begin van de 17e eeuw tot het midden van de 18e eeuw deden.
Na een reeks onbesliste militaire conflicten die in de jaren 1680 begonnen, werden de Dzungaren aan het eind van de jaren 1750 onderworpen door de door Mantsjoe geleide Qing-dynastie (1644-1911).Clarke stelde dat de Qing-campagne in 1757-58 “neerkwam op de volledige vernietiging van niet alleen de Zunghar-staat, maar ook van de Zunghar als volk”. Nadat de keizer Qianlong in 1755 de Qing-troepen naar de overwinning op de Dzungaren had geleid, was hij oorspronkelijk van plan het Dzungar-kanaat op te splitsen in vier stammen met vier Khans aan het hoofd. De Khoit-stam zou de Dzungar-leider Amursana als Khan krijgen. Amursana verwierp de Qing-regeling en kwam in opstand omdat hij leider wilde zijn van een verenigde Dzungar natie. De woedende Qianlong keizer vaardigde daarop orders uit voor de uitroeiing van de gehele Dzungar natie en naam. Mongoolse vaandels en Manchu’s zouden Dzungar vrouwen en kinderen als slaven ontvangen. De overgebleven Dzungars moesten worden gedood.
De Khalkha prins van de Buiten-Mongolen Chingünjav spande samen met Amursana om in 1755 tegen de Qing in opstand te komen. Chingünjav begon vervolgens zijn eigen opstand in Buiten-Mongolië tegen de Qing in 1756, maar deze werd door de Qing neergeslagen in 1757. Chingünjav en zijn hele familie werden na het neerslaan van de opstand door de Qing geëxecuteerd. De Achtbaniers van Mantsjoe kregen vervolgens van de Qing Qianlong Keizer de opdracht de Dzungars te veroveren.
De directe bevelen van de Qianlong KeizerEdit
De Qianlong Keizer vaardigde de volgende bevelen uit, zoals vertaald door Peter C. Perdue:
“Toon geen enkele genade aan deze rebellen. Alleen de ouden en zwakken moeten worden gered. Onze vorige militaire campagnes waren te toegeeflijk. Als een rebel gevangen wordt genomen en zijn volgelingen zich willen overgeven, moet hij persoonlijk naar het garnizoen komen, zich voor de commandant neerwerpen en om overgave vragen. Als hij alleen iemand stuurt om overgave te vragen, is dat ongetwijfeld een list. Zeg Tsengünjav deze sluwe Zunghars af te slachten. Geloof niet wat ze zeggen.”
Qianlong vaardigde zijn bevelen meerdere malen uit omdat sommige van zijn militaire officieren weigerachtig waren om ze uit te voeren. Sommigen werden gestraft omdat zij Dzungars hadden gespaard en hen hadden laten vluchten, zoals Agui en Hadada, terwijl anderen die deelnamen aan de slachting werden beloond, zoals Tangkelu en Zhaohui (Jaohui).
Jongere Dzungar mannen werden door de keizer speciaal uitgekozen. Loyalistische Khalkha’s ontvingen Dzungar Khoit-vrouwen als slavinnen van Chebudengzhabu, en er werden bevelen uitgevaardigd om de hongerende Dzungars van voedsel te beroven. Manchu Bannermannen en loyalistische Mongolen kregen Dzungars vrouwen, kinderen en oude mannen als slaven, en hun Dzungar identiteit werd uitgewist. Er werden orders gegeven om de Dzungar stammen “volledig uit te roeien”, en de genocide liet Dzungaria grotendeels ontvolkt achter.
De keizer zag geen conflict tussen zijn bevel tot uitroeiing en het handhaven van de vreedzame beginselen van het Confucianisme. Hij ondersteunde zijn standpunt door de Dzungaren af te schilderen als barbaren en onmensen. De Qianlong Keizer verkondigde dat “het wegvagen van barbaren de manier is om stabiliteit in het binnenland te brengen”, dat de Dzungaren “de beschaving de rug toekeerden”, en dat “de Hemel de keizer steunde,” in hun vernietiging.
GenocideEdit
De Qianlong Keizer verplaatste het overgebleven Dzungar volk naar andere plaatsen in China. Hij beval de generaals alle Dzungar mannen in Barkol of Suzhou (het huidige Jiuquan, Gansu) te doden, en verdeelde hun vrouwen en kinderen onder de Qing soldaten. In zijn verslag van de oorlog schreef de Qing-geleerde Wei Yuan dat ongeveer 30% van de Dzungar-huishoudens door het leger werd gedood, 40% stierf aan de pokken, en 20% vluchtte naar Rusland of het Kazachse Khanaat, waardoor er in een gebied van enkele duizenden li geen yurts meer overbleven, behalve die van de overgegevenen. Clarke schreef dat naar schatting 80%, oftewel tussen de 480.000 en 600.000 mensen, tussen 1755 en 1758 stierven aan een combinatie van oorlogsvoering en ziekten in wat “neerkwam op de volledige vernietiging van niet alleen de Dzungar staat maar ook van de Dzungars als volk”. Volgens andere bronnen stierf tussen 70% en 80% van de Dzungaren tijdens de genocide.
Qing Bannermen en Mongoolse cavalerie vormden het aanvankelijke expeditieleger. Naarmate de veldtochten vorderden, werden ook tienduizenden infanteristen van de Groene Standaard aangevoerd. De mannen, vrouwen en kinderen van de Dzungars werden volgens Russische verslagen allemaal afgeslacht door Mantsjoe-soldaten. Pas generaties later begon de bevolking van Dzungaria weer aan te trekken.
Historicus Peter Perdue heeft aangetoond dat de vernietiging van de Dzungaren het resultaat was van een expliciet uitroeiingsbeleid van de Qianlong Keizer. Perdue schreef het toe aan een “doelbewust gebruik van massamoord” en heeft het omschreven als een “etnische genocide”. Hoewel het door moderne geleerden grotendeels is genegeerd, schreef de historicus Mark Levene dat de uitroeiing van de Dzungars “misschien wel de achttiende-eeuwse genocide bij uitstek” was. Het gezaghebbende multidisciplinaire naslagwerk Encyclopedia of Genocide and Crimes Against Humanity classificeert de acties van de Qianlong Keizer tegen de Dzungaren als genocide volgens de definitie van het Verdrag van de Verenigde Naties inzake de voorkoming en de bestraffing van genocide, omdat hij opdracht gaf tot de massamoord op de overgrote meerderheid van de Dzungaarse bevolking en de slavernij of verbanning van de overigen, hetgeen resulteerde in de volledige vernietiging van de Dzungaren als culturele en etnische groep.
Khoja Emin bondgenootschap met QingEdit
De Dzungaren hadden de Oeigoeren veroverd en onderworpen tijdens de Dzungar verovering van Altishahr, nadat zij door de Afaqi Khoja waren uitgenodigd om binnen te vallen. De Dzungars legden de Oeigoeren zware belastingen op, waarbij de Oeigoeren vrouwen en verfrissingen aan de belastinginners schonken. Naar verluidt werden Oeigoerse vrouwen door de belastinginners groepsgewijs verkracht als het bedrag van de belasting niet bevredigend was.
Anti-Dzungar Oeigoerse rebellen uit de oases Turfan en Hami onderwierpen zich als vazallen aan het Qing-bewind en vroegen Qing om hulp bij het omverwerpen van het Dzungar-bewind. Oeigoerse leiders zoals Emin Khoja 額敏和卓 kregen titels binnen de Qing adel, en deze Oeigoeren hielpen bij de bevoorrading van de Qing strijdkrachten tijdens de anti-Dzungar campagne. De Qing zette Khoja Emin in bij de campagne tegen de Dzungaren en gebruikte hem als tussenpersoon bij de moslims uit het Tarim-bekken, om hen te laten weten dat de Qing er alleen op uit waren Oirats (Dzungaren) te doden, en dat zij de moslims met rust zouden laten. Om hen ervan te overtuigen de Dzungars zelf te doden en de kant van de Qing te kiezen, aangezien de Qing de wrok van de Moslims tegen hun vroegere Dzungar heersers door toedoen van Tsewang Araptan opmerkte.