Ignatiaanse Meditatiegidsen

Sommige christenen zijn bang om hun verbeelding te gebruiken voor persoonlijke of spirituele hulp, omdat ze het associëren met oosterse religies, seculiere psychologie, hypnose, of “New Age” filosofie.

Maar er is een bijbelse meditatie. God heeft de mens geschapen met het vermogen om zich voor te stellen en de Bijbel staat vol positieve beelden en afbeeldingen die ons geweldige hulp kunnen bieden! In feite verhoogt het veelvuldige gebruik van de tegenwoordige tijd in de oorspronkelijke talen van de Bijbel de levendigheid ervan en voert het ons via onze verbeelding mee in het ervaren van de actuele scènes en gebeden alsof ze nu plaatsvinden – en door de inspiratie van de Heilige Geest spreekt het Woord van God inderdaad nu tot ons!

Deze Ignatiaanse Meditaties zijn één techniek om een Schriftuurlijke scène binnen te gaan.

We hebben meer dan 60 Ignatiaanse Meditatie Gidsen gemaakt (waaronder de 12 hieronder) en ze samengebracht in een handig digitaal boekje genaamd “Ignatiaanse Meditatie Gidsen.”

Dit PDF-boekje bevat instructies, een index van Schriftgedeelten met spirituele vormingsthema’s, en meer dan 60 één-pagina meditaties die kunnen worden uitgeprint en gedeeld. Deze Ignatiaanse Meditatie Gidsen zijn in de praktijk getest in Soul Shepherding groepen, geestelijke leiding, en retraites. Ze zijn zeer geschikt voor kleine groepen, kerk personeel of ouderling vergaderingen, retraites, of prive- devoties. Bij het kiezen van een meditatie is het handig om door onze lijst van onderwerpen te kijken en te bidden voor God om je te leiden naar de meditatie die het meest nuttig zal zijn voor jou of je groep. De complete set Ignatiaanse meditatiegidsen kun je voor $9,99 hier bij Soul Shepherding kopen.

Belijden van onze behoefte aan Christus (Week 1: Begin van de Geestelijke Oefeningen.)*

Mark 10:35-52: “Wat wil je van Jezus?” Het kweken van een verlangen naar Jezus stelt ons in staat Gods liefdevolle aanwezigheid te ervaren.

Acts 16:6-15: “Paulus onderscheidt de leiding van de Geest.” Paulus laat ons zien hoe we stap voor stap de Geest van Jezus kunnen volgen.

Johannes 8:1-11: “Jezus veroordeelt je niet!” Wat onze tekortkomingen of zonden ook zijn, God reikt ons door Christus zijn barmhartigheid en genade aan.

Jezus volgen in Gods Koninkrijk (Week 2: Jezus’ kindertijd en verborgen leven. Deze zijn geweldig als adventsmeditaties.)

Luke 2:1-7: “De geboorte van Christus” Op de moeilijke reis van Maria en Jozef naar Bethlehem vinden we verrassende gastvrijheid als Jezus tussen de dieren wordt geboren.

Matheüs 3:13-17: “De hemelen gaan open bij Jezus’ doop.” Door met Jezus in het doopsel te staan, treden we binnen in de trinitaire samenleving van het Koninkrijk der Hemelen.

Mark 1:14-20: “Jezus roept zijn discipelen.” Aan de oever van het meer roept Jezus ons met de visser: “Kom! Volg mij.”

Met Jezus aan het kruis (Week 3: De Passie van Christus. Deze zijn geweldig als vastenmeditaties.)

(Zie ook Onverlaten: Met Jezus aan de kruisweg, een boekje met Evangelie-meditaties en gebeden met foto’s van Bill Gaultiere.)

Johannes 13:1-17: “Jezus wast de voeten van zijn discipelen.” Jezus laat ons zien dat ware leraren en leiders liefdevolle dienaren zijn.

Matheus 26:20-30: “Het Avondmaal” Jezus geeft zijn lichaam en bloed aan de Twaalf, inclusief Judas, en aan ieder van ons.

Markus 15:33-39: “Jezus wordt gekruisigd en verlaten.” Marcus toont Jezus aan het kruis, alleen lijdend en schreeuwend tot een God die hem verlaten lijkt te hebben.

Met de verrezen Christus (Week 4: De vreugde van een verrezen leven!)

Mark 16:1-11: “Hij is verrezen! Jezus verschijnt aan Maria.” De eerste evangelist van Jezus’ opstanding is een vrouw die hij van zeven demonen verloste.

Johannes 21:15-25: “Jezus herstelt Petrus.” De Heer verzoent Petrus met drie kansen om te zeggen: “Ik hou van je!”

Matheüs 28:16-20: “Jezus’ Grote Opdracht.” Wij zijn geroepen om mensen bij Jezus in de leer te brengen, hen te dopen in zijn trinitaire werkelijkheid, en hen te leren hoe zijn leer in het dagelijks leven in praktijk te brengen.~

* Voor de eerste week wijst Ignatius geen evangeliepassages toe, omdat hij voorbereidende meditaties en gebeden van “examen” gebruikt om ons bewust te maken van onze behoefte aan Gods barmhartigheid en liefde door Christus. Daarom heb ik Schriftgedeelten gekozen die passen bij de thema’s in de opening van De Geestelijke Oefeningen.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.