1 Crónicas 21

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1 Crónicas 21:1-13 . DAVID PECADOS NA NUMERAÇÃO DAS PESSOAS.

1. Satanás se levantou contra Israel – Deus, ao retirar Sua graça neste momento de Davi permitiu que o tentador prevalecesse sobre ele. Como o resultado desta tentação bem sucedida foi a implicação de uma forte calamidade como um castigo de Deus sobre o povo, pode-se dizer que “Satanás se levantou contra Israel”.
número Israel–No acto de fazer o censo de um povo, não só não há mal, mas muita utilidade. Mas numerar Israel – aquele povo que se tornaria como as estrelas para a multidão, implicando uma desconfiança da promessa divina, era um pecado; e embora tivesse sido feito com impunidade no tempo de Moisés, naquela enumeração cada um dos povos tinha contribuído “meio siclo para a construção do tabernáculo”, para que não houvesse praga entre eles quando ele os numerava ( Êxodo 30:12 ). Daí que a numeração daquele povo era em si mesma considerada como um empreendimento pelo qual a ira de Deus podia ser facilmente despertada; mas quando os arranjos foram feitos por Moisés para a realização do censo, Deus não estava zangado porque o povo foi numerado para o propósito expresso do imposto para o santuário, e o dinheiro que foi assim recolhido (“o dinheiro da expiação”, Êxodo 30:16) O apaziguou. Tudo dependia, portanto, do desenho do censo. O pecado de Davi numerar o povo consistia em ser ou para gratificar seu orgulho e determinar o número de guerreiros que ele poderia reunir para algum plano meditado de conquista; ou, talvez, mais provavelmente ainda, para instituir um sistema regular e permanente de impostos, que ele considerava necessário para prover um estabelecimento adequado para a monarquia, mas que era considerado como uma exação tirânica e opressiva – uma inovação sobre a liberdade do povo – um afastamento do antigo uso impróprio de um rei de Israel.

3. Porque será ele uma causa de transgressão para Israel?…ou trazer uma ocasião de castigo a Israel. Em hebraico, a palavra “pecado” é frequentemente usada como sinônimo de punição do pecado. No curso da Providência, o povo freqüentemente sofre pela má conduta de seus governantes.

5. Joabe deu a soma do número dos filhos de Israel, que era de um milhão e cem mil homens em Israel, capazes de portar armas, incluindo os trezentos mil militares ( 1 Crônicas 27:1-9 ), que, já alistados no serviço real, não eram contados ( 2 Samuel 24:9 ), e a quatrocentos e setenta mil homens em Judá, omitindo trinta mil que formaram um exército de observação estacionado na fronteira filisteia ( 2 Samuel 6:1 ). Uma população tão grande neste período inicial, considerando a extensão limitada do país e comparando-a com o censo anterior ( Números 26:1-65 ), é uma prova marcante do cumprimento da promessa ( Gênesis 15:5 ).

6. Levi e Benjamim não contaram ele… Se esse censo fosse ordenado com vistas à imposição de impostos, só isso explicaria Levi, que não eram guerreiros ( 1 Crônicas 21:5 ), não sendo contados A população de Benjamim tinha sido tomada e o registro preservado nos arquivos daquela tribo. Esta, porém, foi tomada em outra ocasião, e por outra agência que não a de Joab. A não numeração dessas duas tribos poderia ter tido origem na especial e graciosa providência de Deus, em parte porque Levi era devotado ao Seu serviço, e Benjamim tinha se tornado a menor de todas as tribos ( Juízes 21:1-25 ); e em parte porque Deus previu que eles permaneceriam fiéis à casa de Davi na divisão das tribos, e por isso Ele não os teria diminuído . Pelo rumo seguido nesta pesquisa, parece que Judá e Benjamim foram as últimas tribos a serem visitadas; e que, após o censo em Judá ter sido concluído, Joabe, antes de entrar no de Benjamim, teve que voltar a Jerusalém, onde o rei, agora sensível ao seu grande erro, deu ordens para parar todos os outros procedimentos nos negócios. Não apenas a demonstração de Joabe no início, mas seu lento progresso na pesquisa ( 2 Samuel 24:8 ) mostrou a forte repugnância e até horror do velho general diante desta medida inconstitucional.

9. O Senhor falou a Gade, o vidente de Davi – Embora Davi fosse dotado de um dom profético, contudo, em assuntos relativos a si mesmo ou ao seu reino, ele tinha o hábito de consultar o Senhor por meio dos sacerdotes; e quando não o fez, um profeta foi enviado em ocasiões extraordinárias para admoestá-lo ou castigá-lo. Gad, um amigo particular, foi ocasionalmente empregado como portador dessas mensagens proféticas.

11, 12. Escolhe-te, &c.–Aos três males que estes correspondem em belo acordo: três anos, três meses, três dias .

13. deixa-me cair agora na mão do Senhor… não me deixes cair na mão do homem… A experiência tinha-lhe ensinado que a paixão e a vingança humana não tinham limites, enquanto que o nosso sábio e gracioso Pai do Céu conhece o tipo, e regula a extensão, do castigo que cada um precisa.

14, 15. Então o Senhor … enviou um anjo a Jerusalém para destruí-lo … A inflicção apenas da pestilência é aqui notada, sem qualquer relato de sua duração ou sua devastação, enquanto uma descrição minuciosa é dada da aparência visível e da atitude ameaçadora do anjo destruidor.

15. ficou ao lado da eira de Ornan, o jebuseu … Ornan era provavelmente seu hebreu ou judeu, Araunah seu jebuseu ou cananeu, nome. Se ele era o velho rei de Jebus, como aquele título lhe é dado ( 2 Samuel 24:23 ), ou não, ele tinha sido convertido à adoração do verdadeiro Deus, e estava possuído tanto de propriedade como de influência.

16. Davi e os anciãos … vestidos de saco, caíram sobre seus rostos… Apareceram vestidos e assumiram a atitude de penitentes humildes, confessando seus pecados, e depreciando a ira de Deus.

1 Crônicas 21:18-30 . Ele constrói um altar.

18. O anjo do Senhor ordenou a Gad que dissesse – A ordem sobre a ereção de um altar, assim como a indicação de seu local, é descrita ( 2 Samuel 24:18 ) como trazida diretamente por Gad. Aqui nós somos informados do bairro de onde o profeta recebeu sua comissão. É somente nos últimos estágios da história de Israel que encontramos anjos empregados na comunicação da vontade divina aos profetas.

20, 21. Se o censo fosse feito no outono, no início do ano civil, os nove meses e meio que ele ocupava terminariam na colheita do trigo. A maneira comum de debulhar o milho é espalhando-o em uma área de alto nível, e conduzindo para trás e para frente sobre ele dois bois arreados a uma malhada desajeitada com três rolos e alguns espigões afiados. O condutor senta-se de joelhos sobre a caixa, enquanto outra pessoa é empregada para puxar a palha para trás e separá-la do grão que está por baixo. Com esta operação, a palha é muito picada e o grão debulhado.

23. Eu te dou . . os instrumentos de debulha da madeira, isto é, para queimar o sacrifício dos bois. Muito pouca importância real – a pressa e o valor do presente oferecido – pode ser entendida neste país. A oferta foi feita para uso imediato. Ornan, esperando terminar a pestilência sem um momento de atraso, “deu tudo”, bois, a grande debulhadora, e o trigo.

25. David deu . . . pelo lugar seiscentos siclos de ouro – primeiro ele comprou apenas o gado e os instrumentos de debulha, pelos quais pagou cinqüenta siclos de prata ( 2 Samuel 24:24 ); depois ele comprou toda a propriedade, o Monte Moriah, onde estava o futuro templo. No alto do centro da plataforma da montanha sobe uma rocha notável, agora coberta pela cúpula do “Sakrah”. É irregular em sua forma, e mede cerca de 60 pés em uma direção e 50 pés na outra. É a superfície natural do Monte Moriah e é considerada por muitos como a rocha da eira de Araunah, selecionada por David, e continuada por Salomão e Zerubbabel como “a pedra bruta” sobre a qual construir o altar .

26. David construiu ali um altar… Ele foi em procissão com seus homens principais do palácio real, descendo o Monte Sião, e através da cidade interveniente. Embora ele tivesse bastante espaço em sua própria propriedade, foi-lhe ordenado, sob a direção peremptória, que se afastasse consideravelmente de sua casa, subindo o Monte Moriah, para erguer um altar no local que ele tinha que comprar. Era no local ou perto do local onde Abraão tinha oferecido Isaac.
resposta a ele pelo fogo do céu–(Veja Levítico 9:24 , 1 Reis 18:21-23 , 2 Reis 1:12 , 2 Crônicas 7:1 ).

28. Quando Davi viu que o Senhor lhe tinha respondido…, ele sacrificou ali… ou, “ele continuou a sacrificar ali”. Percebendo que seu sacrifício era aceitável, ele procedeu a fazer ofertas adicionais lá, e buscou o favor pela oração e ritos expiatórios; pois o pavor do anjo ameaçador destruindo Jerusalém enquanto ele estava ausente no centro de adoração em Gibeon, especialmente a reverência pelo Ser Divino, levou-o a continuar suas adorações naquele lugar que Deus ( 2 Crônicas 3:1 ) tinha santificado com os sinais de Sua presença e aceitação graciosa.