1 João 4:18 Não há medo no amor, mas o amor perfeito expulsa o medo, porque o medo envolve castigo. Aquele que teme não foi aperfeiçoado no amor.

Verso 18. – O amor implica atração, repulsão do medo; portanto, o medo não existe no amor. O amor aqui significa o princípio do amor em geral; não deve ser limitado ao amor de Deus a nós, ou ao nosso amor a Deus, ou ao nosso amor aos irmãos. Amor e medo só coexistem onde o amor ainda não é perfeito. O amor perfeito excluirá absolutamente o medo, assim como a união perfeita exclui toda separação. É o amor egoísta que teme; o amor puro e desinteressado não tem medo. No entanto, nada além do amor perfeito deve ser permitido para expulsar o medo. Caso contrário, este texto poderia ser feito uma desculpa para tomar as liberdades mais injustificáveis com Deus Todo-Poderoso. Deixar de temer sem alcançar o amor perfeito é ser irreverente e presunçoso. Daí que o apóstolo volte a apontar um ideal ao qual os cristãos devem aspirar, mas ao qual ninguém alcança nesta vida. Há um medo, como aponta Bede, que prepara o caminho para o amor, e que só volta a partir quando o seu trabalho está feito. Porque o medo tem castigo. Κόλασις não deve ser tornado indefinidamente “sofrimento” ou “tormento” (Mateus 25:46; Ezequiel 43:11; Sabedoria. 11:14; 2 Macc. 4:38). Mas κόλασιν ἔχει não significa “merece” ou “receberá castigo”, mas literalmente “tem”. É o dia do julgamento e do medo em referência àquele dia que está sendo considerado; e o medo do castigo é em si mesmo castigo por antecipação. Note o ἀλλά e o δέ, introduzindo um contrário e depois um contraste de volta novamente: “Não há medo no amor; não, o amor perfeito expulsa o medo: mas aquele que habitualmente teme não se torna perfeito no amor.” O pavor do castigo pode dissuadir os homens do pecado; mas não pode conduzi-los à justiça. Para isso precisamos ou do sentido do dever ou do sentimento de amor.
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Léxico


ἔστιν (estin)
Verb – Ativo Indicativo Ativo Presente – Singular de 3ª Pessoa
Strong’s Greek 1510: Eu sou, existo. A primeira pessoa do singular presente indicativo; uma forma prolongada de um verbo primário e defeituoso; Eu existo.
no
οὐκ (ouk)
Adverb
Strong’s Greek 3756: Não, não. Também ouk, e ouch uma palavra primária; o advérbio negativo absoluto; não ou não.
medo
Φόβος (Phobos)
Noun – Nominative Masculine Singular
Strong’s Greek 5401: (a) medo, terror, alarme, (b) o objeto ou causa do medo, (c) reverência, respeito. De um febomai primário; alarme ou susto.
in
ἐν (pt)
Preposição
Grego de Strong 1722: In, on, among. Uma preposição primária denotando posição, e instrumentalidade, ou seja, uma relação de descanso; ‘in, ‘ at, on, by, etc.

amor,
ἀγάπῃ (agapē)
Noun – Dative Feminine Singular
Strong’s Greek 26: From agapao; love, i.e. Afeto ou benevolência; especialmente um amor-feast.
mas
ἀλλ’ (all’)
Conjunção
Strong’s Greek 235: Mas, excepto, no entanto. Neutro plural de allos; propriamente, outras coisas, ou seja, contrariando.
perfeito
τελεία (teleia)
Adjective – Nominative Feminine Singular
Strong’s Greek 5046: From telos; complete; neuter completeness.
Amoragem
ἀγάπη (agapē)
Nome – Singular Feminino Nominativo
Grego de Strong 26: De agapao; amor, i.e. Afeto ou benevolência; especialmente um amor-feast.
drives
βάλλει (ballei)
Verb – Ativo Indicativo Presente – Singular de 3ª Pessoa
Strong’s Greek 906: (a) Eu lanço, atiro, apressadamente, (b) muitas vezes, no sentido mais fraco: coloco, ponho, largo. Um verbo primário; para lançar.
out
ἔξω (exō)
Adverb
Strong’s Greek 1854: Sem, fora. Adverb from ek; out(-side, of doors), literal ou figurativamente.
fear,
φόβον (phobon)
Noun – Acusative Masculine Singular
Strong’s Greek 5401: (a) medo, terror, alarme, (b) o objeto ou causa do medo, (c) reverência, respeito. De um febomai primário; alarme ou susto.
Porquê
ὅτι (hoti)
Conjunção
Grego de Strong 3754: Neutro de hostis como conjunção; demonstrativo, isso; causador, porque.
medo
φόβος (phobos)
Nome – Nominativo Masculino Singular
Grego de Strong 5401: (a) medo, terror, alarme, (b) o objecto ou causa do medo, (c) reverência, respeito. De um febomai primário; alarme ou susto.
involves
ἔχει (echei)
Verb – Ativo Indicativo Presente – Singular de 3ª Pessoa
Grego de Strong 2192: (a) ter, segurar, possuir. Incluindo uma forma alternativa scheo skheh’-o; um verbo primário; hold.
punishment.
κόλασιν (kolasin)
Noun – Accusative Feminine Singular
Strong’s Greek 2851: Castigo, castigo, tormento, talvez com a ideia de privação. De kolazo; inflicção penal.
A
ὁ (ho)
Artigo – Singular Masculino Nominativo
Grego de Strong 3588: O, o artigo definitivo. Incluindo o feminino he, e o neutro a em todas as suas inflexões; o artigo definido; o.
Pressão
φοβούμενος (phoboumenos)
Verb – Presente Participativo Médio ou Passivo – Nominativo Masculino Singular
Strong’s Grego 5399: De phobos; para assustar, ou seja, para ficar alarmado; por analogia, para ficar assustado, ou seja, Revere.
não foi aperfeiçoado
τετελείωται (teteleiōtai)
Verb – Perfect Indicative Middle or Passive – 3rd Person Singular
Strong’s Greek 5048: De teleios; para completar, i.e. realizar, ou consumar.
in
ἐν (pt)
Preposição
Strong’s Greek 1722: In, on, among. Uma preposição primária denotando posição, e instrumentalidade, ou seja, uma relação de descanso; ‘in, ‘ at, on, by, etc.
love.
ἀγάπῃ (agapē)
Noun – Dative Feminine Singular
Strong’s Greek 26: From agapao; love, i.e. Afeto ou benevolência; especialmente um amor-feast.

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