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Salgumas das Características Importantes da Comunidade Urbana são as seguintes:
Uma análise sociológica da comunidade urbana contém várias características salientes. Elas são as seguintes:
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1. Tamanho:
Como regra, no mesmo país e no mesmo período, o tamanho de uma comunidade urbana é muito maior do que o de uma comunidade rural. Em outras palavras, a urbanidade e o tamanho de uma comunidade estão positivamente correlacionados.
Image Courtesy : upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/08/Ginza_area_at_Tower.jpg
2. Densidade da população:
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Densidade da população nas áreas urbanas é maior do que nas comunidades rurais. Urbanidade e densidade estão positivamente correlacionadas.
3. Família:
No que diz respeito à comunidade urbana, é dada maior importância ao indivíduo do que à família. As famílias nucleares são mais populares nas áreas urbanas.
4. Casamento:
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No caso da comunidade urbana há uma preponderância de casamentos por amor e casamentos entre castas. Também se encontra um maior número de divórcios. Filhos e filhas gozam de considerável liberdade na escolha dos seus parceiros de vida.
5. Ocupação:
Nas áreas urbanas, as principais ocupações são de natureza industrial, administrativa e profissional. Divisões de trabalho e especialização ocupacional são muito comuns em cidades/cidades/metropolises.
6. Extremos de classe:
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Nas palavras de Bogardus, “Os extremos de classe caracterizam a cidade”. Uma cidade e uma casa da cidade, tanto a mais rica como a mais pobre das pessoas. Em uma cidade, as favelas dos pobres existem ao lado dos bangalôs palacianos dos ricos, em meio aos apartamentos dos membros da classe média. Os modos de comportamento mais civilizados, bem como os piores racketeering são encontrados nas cidades.
7. Heterogeneidade social:
Se as aldeias são o símbolo da homogeneidade cultural, as cidades simbolizam a heterogeneidade cultural. As cidades são caracterizadas por diversos povos, raças e culturas. Há grande variedade em relação aos hábitos alimentares, hábitos de vestuário, condições de vida, crenças religiosas, visão cultural, costumes e tradições dos urbanos.
8. Distância social:
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A distância social é o resultado do anonimato e da heterogeneidade. A maioria dos contatos sociais rotineiros em uma cidade ou vila são impessoais e de caráter segmentar. Na comunidade urbana, as respostas sociais são incompletas e sem convicção. Há uma total falta de envolvimento pessoal nos assuntos dos outros.
9. Sistema de interação:
Georg Simmel sustentou que a estrutura social das comunidades urbanas é baseada em grupos de interesse. Os círculos de contato social são mais amplos na cidade do que no campo. Há uma área maior de sistema de interação por homem e por agregado. Isto torna a vida na cidade mais complexa e variada. A vida na cidade é caracterizada pela predominância de contatos secundários, relações impessoais, casuais e de curta duração. O homem, de qualquer forma, o homem na rua, perde virtualmente sua identidade sendo tratado como um “número” tendo um certo “endereço”.
10. Mobilidade:
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> A característica mais importante da comunidade urbana é a sua mobilidade social. Nas áreas urbanas o estatuto social de um indivíduo é determinado não pela hereditariedade ou nascimento, mas pelo seu mérito, inteligência e perseverança. Urbanidade e mobilidade estão positivamente correlacionadas.
11. Materialismo:
Na comunidade urbana a existência social do homem gira em torno da riqueza e dos bens materiais. O valor de um urbanista hoje está sendo julgado não pelo que ele é, mas pelo que ele tem. Símbolos de status na forma de bens financeiros, salários, utensílios domésticos caros contam muito para os urbanos.
12. Individualismo:
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Os urbanistas atribuem suprema importância ao seu próprio bem-estar e felicidade. Eles hesitam em pensar ou agir para o bem dos outros.
13. Racionalidade:
Na comunidade urbana, há ênfase na racionalidade. As pessoas estão inclinadas a raciocinar e a discutir. A sua relação com os outros é governada, na sua maioria, pela consideração do ganho ou da perda. O relacionamento se dá numa base contratual. Uma vez terminado o contrato, o relacionamento humano chega automaticamente ao fim.
14. Anonimato:
Como Bogardus observa, os “Grupos Urbanos têm reputação de anonimato”. Em virtude do seu tamanho e população, a comunidade urbana não pode ser um grupo primário. Aqui ninguém conhece ninguém e ninguém se preocupa com ninguém. Os urbanos não se preocupam com seus vizinhos e não têm nada a ver com suas misérias ou prazeres.
15. Norma e conflito de papéis sociais:
ADVERTISEMENTOS:
A comunidade urbana é caracterizada por norma e conflito de papéis sociais. Fatores como o tamanho, densidade e heterogeneidade da população, a extrema especialização ocupacional e a estrutura de classes prevalente no contexto urbano levam a tal estado de coisas.
Na ausência de normas sociais uniformes e fixas, indivíduos ou grupos frequentemente buscam fins divergentes. Isto tem uma participação considerável na desorganização social.
16. Mudanças sociais e culturais rápidas:
As mudanças sociais e culturais lúdicas caracterizam a vida urbana. A importância dada aos elementos tradicionais ou sagrados foi relegada para segundo plano. Os benefícios da vida urbana têm produzido mudanças em relação às normas, ideologias e padrões de comportamento.
17. Associações voluntárias:
A comunidade urbana é caracterizada por contatos sociais impessoais, mecânicos e formais que ocorrem entre as pessoas. Naturalmente eles têm um forte desejo de desenvolver relações sociais genuínas para satisfazer a sua fome de calor emocional e sensação de segurança. Eles formam associações, clubes, sociedades e outros grupos secundários.
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18. Controle social formal:
O controle social na comunidade urbana é essencialmente formal por natureza. O comportamento individual é regulado por agências como a polícia, cadeias, tribunais, etc.
19. Secularização da perspectiva:
Em cidades as obrigações rituais e de parentesco são diluídas. Casta e considerações comunitárias cedem à lógica econômica. Isto resulta em secularização de perspectivas.
20. As áreas urbanas fornecem impulsos para a modernização da sociedade como um todo.