A minha avó Viola Brewington e a tia Gaynelle Carter podiam “falar sobre o fogo” de várias queimaduras que recebi quando era criança. Quando eu era adolescente, perguntei à minha avó Viola se ela me podia mostrar como se faz. Ela disse-me que o presente tinha de ser dado por um homem.
Disseram-me as anciãs da minha família que é um presente especial de Deus.
Na altura, eu não percebi o que ela queria dizer. Depois que a Grandma faleceu, fui visitar a melhor amiga dela, a tia Gaynelle. Começámos a partilhar histórias engraçadas sobre a avó e como ela e a tia Gaynelle se conheceram pela primeira vez.
Quando a avó tinha 5 anos de idade, um balão de ar quente tinha caído do céu! O incidente causou um espetáculo tal que levou todos os vizinhos de então a verem a comoção. Foi a primeira vez que eles se encontraram. Mas essa é outra história futura.
Perguntei à tia Gaynelle sobre o dom de “falar sobre a fogueira”. Ela me explicou que ela também tinha o dom e “em volta disso era tabu falar sobre isso.
Algumas pessoas tinham medo disso ou pensavam que era obra do diabo. A tia Gaynelle me disse que ela estava sentada no pronto-socorro do hospital uma vez, esperando por um amigo. Ela me disse que essa pessoa veio com uma queimadura grave e ela se ofereceu para ajudar, mas foi afastada. Então você pode ver porque esta tradição de cura não é muito falada.
Esta tradição de cura ininterrupta tem sido envolta em segredo por muitas gerações e o presente deve ser transmitido de homem para mulher ou de mulher para homem. É uma tradição de cura única encontrada principalmente no sul dos Estados Unidos e deve ser transmitida com cautela.
Falar sobre o fogo é onde um curandeiro tem a capacidade de tirar a dor de uma pessoa recitando uma oração sobre uma queimadura grave.
Você pode ser cético, mas esta prática de cura já existe há séculos. Não há mágica envolvida, o curandeiro e o paciente acabaram de acreditar e ter fé de que vai funcionar. E pela minha experiência e especialmente a minha irmã, Paula, ela funciona.
A minha irmã Paula Maynor Day lembra-se de quando era uma criança muito pequena, a avó Viola falando o fogo de uma queimadura que tinha no dedo.
- “Eu lembro-me de uma vez que queimei o meu dedo. Não me lembro em quê, mas era menor. Eu estava em casa dela e ela pegou no meu dedo e soprou-lhe o seu hálito quente. Não estou a tentar ser engraçado, mas lembro-me que estava quente e o meu dedo estava a arder, por isso não me sentia bem. E depois ela estava a sussurrar algo que eu não conseguia entender. Até onde me lembro, funcionou”. Esta prática de cura também tem sido chamada de “apagar o fogo” ou “apagar o fogo” e a pessoa com este dom às vezes é chamada de “médico do fogo”. O médico do fogo trata o paciente olhando para a queimadura, recitando uma oração, encantamento ou encantamento sobre a queimadura várias vezes enquanto sopra sobre ela em intervalos. A oração é mantida em segredo pelo curandeiro até que ele decida “passar o presente” para outra pessoa”
Alguns acreditam que uma vez que você passa este presente, você perde seu próprio poder. Outros acreditam que o dom pode ser dado a três pessoas, todas do sexo oposto. Quando a terceira pessoa é contada, o médico original perde a capacidade de administrar a cura. A maioria das pessoas que recebem este dom estão dentro da família.
Uma variação do método para tirar o fogo de uma queimadura é primeiro passar lentamente a mão sobre a queimadura exposta três vezes. A mão deve estar aberta com a palma da mão virada para baixo. A queimadura deve estar virada para a direcção longe de si e do paciente.
Ao mesmo tempo, use a sua respiração para soprar suavemente sobre a queimadura na direcção afastada do corpo do paciente. Como você está fazendo estas duas técnicas ao mesmo tempo, você recita a oração três vezes.
Existem várias variações da oração que foram encontradas, mas todas elas usam o mesmo gesto mecânico generalizado:
- “Vieram dois anjos do norte; um trouxe fogo, e outro trouxe geada. Na geada, fora do fogo. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.”
- “A água não arde; o fogo não apaga; a Palavra de Deus não mente.”
- “A mãe de Deus passou por cima dos campos ardentes. Ela tinha na mão uma marca ardente. O fogo apagou-se. Não entrou. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, Ámen.”
- (Nome completo da pessoa) tem uma ferida. Por favor, Senhor, tira o fogo dessa ferida. Por favor, Senhor, cura essa ferida.”
Embora a maioria das pessoas pense que a oração é da Bíblia, não consegui encontrar referências ou onde estas orações em particular originaram. A prática da cura pela fé tem sido transmitida na família por tanto tempo, a maioria das pessoas não sabe como este costume começou. No entanto, encontrei informações da Irlanda onde o costume de cura pela fé é ainda hoje praticado, particularmente em North Leinster, Ulster e partes de Connaught.
Peter McGuire, jornalista do The Irish Times declarou, “Há centenas de pessoas em cada parte da Irlanda, com curas para problemas que incluem telhas, cólicas, queimaduras, eczema, verrugas e verrugas, condições cardíacas, epilepsia, ténia, asma e tordo, todos passados como parte de uma tradição ininterrupta que precede o cristianismo na Irlanda”. Na Irlanda,McGire enfatizou que é tabu os curandeiros aceitarem dinheiro ou presentes,a publicidade é proibida e a abordagem irlandesa cura a partir de uma grande variedade de espectros e crenças.
A técnica normalmente usada na Irlanda é fazer o sinal da cruz e dizer algumas orações depois dela. Qualquer que seja a técnica transmitida, a ligação comum entre este tipo de cura pela fé como McGuire afirma, “hasChristian elements but in many cases have been adapted from pagan beliefsystems”. O dom não é restrito a nenhuma denominação religiosa e a prática parece estar em outras culturas.
Minha avó Viola e tia Gaynell são descendentes de Tuscarora e membros da Tribo Coharie da Carolina do Norte. A Tribo Coharie juntamente com a Tribo Lumbee da Carolina do Norte partilham a prática tradicional de falar sobre o fogo onde o curandeiro é referido como o “soprador de fogo”. Ambas as tribos combinam a cultura popular e o cristianismo para administrar a prática da cura pela fé.
A tradição de remover verrugas e curar a tosse convulsa são outras tradições de cura que ainda hoje usam. As tribos Coharie e Lumbee acreditam que o curandeiro representa um dom de Deus que lhes permite soprar ou falar diretamente com a energia que está causando a queimadura, a tosse ou a verruga. O curandeiro sopra ou fala sobre a área afetada soprando na boca da pessoa, na queimadura ou verruga.
As tribos acreditam que o soprador de fogo deve ter fé em si mesmo e acreditam que sua oração será ouvida e respondida por Deus. Eles acreditam que Deus é o curador e são apenas um vaso intermediário para Deus se manifestar através deles para administrar a cura.
Os cépticos acreditam que esta cura “mágica” pode ser o poder da sugestão hipnótica. Mas não tenho tanta certeza já que esta cura-prática pode ser usada em animais, bebês e crianças pequenas que normalmente são imunes à sugestão hipnótica. Talvez seja o poder do pensamento positivo que desencadeia o corpo a se curar ou talvez seja simplesmente o “poder da oração” que tantas pessoas de fé acreditam.
Apesar do ceticismo, a prática de falar o fogo já existe há séculos e ainda continua a ser transmitida de geração em geração. Embora a medicina convencional tenha posto de lado muitos dos remédios antigos, as pessoas estão novamente procurando curas em casa.
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Hope Thompson é o editor e editor da Unmasked History Magazine. Ela é jornalista freelancer há sete anos e tem publicado artigos para sites de mídia populares como CandidSlice.com. Seu foco tem sido a história oculta, a cultura indígena americana, as tradições apalachiana e folclórica sulista.
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