Norman Ireland

Uma casa torre perto de Quin. Os normandos consolidaram sua presença na Irlanda construindo centenas de castelos e torres como esta.

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O período medieval posterior na Irlanda (“Irlanda Normanda”) foi dominado pela invasão Cambro-Normanda do país em 1171. Anteriormente, a Irlanda tinha visto guerras intermitentes entre reinos provinciais sobre a posição de Alto Rei. Esta situação foi transformada pela intervenção nestes conflitos de mercenários normandos e mais tarde do Rei de Inglaterra. Após a conquista bem sucedida da Inglaterra, os normandos voltaram a sua atenção para a Irlanda. A Irlanda foi feita senhoria do Rei da Inglaterra e grande parte de suas terras foi apreendida pelos barões normandos. No entanto, com o tempo o domínio Hiberno-Normandês encolheu para um território conhecido como pálido (“o Pálido”) que se estende de Dublin a Dundalk. Os senhores Hiberno-Normandos de outras partes do país tornaram-se Gallicized e integrados na sociedade gaélica irlandesa. Henrique II reivindicou a bênção do Papa ao subjugar a Irlanda, cuja Igreja era considerada desviante; a sua tarefa era colocá-la firmemente sob a autoridade papal. O período normando continuou tecnicamente até que Henrique VIII de Inglaterra se estabeleceu para reafirmar a regra inglesa sobre Ireland em 1534, inaugurando em um período novo. Henrique mudou o título de “Senhor da Irlanda” para rei.

Ele também olhou para a Igreja irlandesa como desviante. Tendo abraçado o Protestantismo, Henrique VIII tentou forçar os irlandeses. Os católicos irlandeses logo enfrentaram muitas restrições; os protestantes, estabelecendo-se na Irlanda, assumiram o controle de quase toda a terra. No século seguinte, a Irlanda estava firmemente sob domínio britânico. Tanto o normando como o período posterior do domínio inglês podem ser melhor descritos como desgovernação, até mesmo como tirania. Os colonos e seus herdeiros prosperaram enquanto os irlandeses muitas vezes morriam de fome. Somente após repetidas revoltas a Grã-Bretanha concordou com a independência da Irlanda. Mesmo assim, a Irlanda do Norte foi separada do Sul devido à pressão da maioria protestante do Norte que se recusou a juntar-se à maioria católica do Sul. Séculos de opressão em mãos normandas-inglesas deixaram muitas cicatrizes e feridas. Quando, após a Segunda Guerra Mundial, a rivalidade territorial no espaço europeu finalmente cedeu lugar à ideia de criar uma casa comum, novas relações baseadas no respeito pelos direitos humanos e pela justiça desenvolveram-se entre estes antigos inimigos. Só quando as pessoas encontram formas de curar velhas feridas é que a raça humana pode esperar trocar a divisão pela unidade. Só então um mundo de paz e abundância para todos pode substituir um mundo em que poucos florescem enquanto muitos perecem.

Chegada dos normandos (1167-1185)

Trim Castle (1174-) é uma grande construção deste período.

Até o século XII, a Irlanda estava dividida politicamente em uma hierarquia mutável de reinos mesquinhos e sobre-reinos. O poder estava concentrado nas mãos de algumas dinastias regionais que lutavam umas contra as outras pelo controlo de toda a ilha. O norte Uí Néill governava muito do que é hoje Uladh (Ulster). Os seus parentes, os Uí Néill do Sul, eram os Reis de Breaga (Meath). A realeza de Laighean (Leinster) era mantida pela dinâmica dinastia Uí Chinnsealaigh. Um novo reino se ergueu entre Leinster e Mumhan (Munster), Osraighe, governado pela família de Mac Giolla Phádraig. Munster era nominalmente controlado pelo Mac Cárthaigh, que na realidade eram, no entanto, frequentemente sujeitos ao Uí Bhriain de Tuadh Mumhan (Thomond). Ao norte de Thomond, os governantes supremos de Connachta Connacht eram os Uí Chonchobhair.

Após perder a proteção de Tír Eoghain (Tyrone) Chief, Muircheartach Mac Lochlainn, Alto Rei da Irlanda, que morreu em 1166, Dermot MacMurrough (Diarmaid Mac Murchada Irlandês), foi exilado à força por uma confederação de forças irlandesas sob o novo Alto Rei, Ruaidhrí Ó Conchobhair.

Diarmaid fugiu primeiro para Bristol e depois para a Normandia. Ele procurou e obteve permissão de Henrique II da Inglaterra para usar os súbditos deste último para recuperar o seu reino. Por 1167, MacMurrough tinha obtido os serviços de Maurice Fitz Gerald e mais tarde convenceu Rhŷs ap Gruffydd Prince of Deheubarth a libertar o meio-irmão de Maurice Robert Fitz-Stephen do cativeiro para participar na expedição. Mais importante ainda, ele obteve o apoio de Cambro- Norman Marcher Lord Richard de Clare, 2º Conde de Pembroke conhecido como Strongbow.

O primeiro cavaleiro normando a desembarcar na Irlanda foi Richard fitz Godbert de Roche em 1167, mas só em 1169 é que as principais forças dos normandos, juntamente com seus mercenários, que consistiam de galeses e flamengos, desembarcaram em Loch Garman Wexford. Em pouco tempo Leinster foi reconquistado, Port Láirge Waterford e Baile Átha Cliath Dublin estavam sob o controle de Diarmaid, e ele teve Strongbow como genro, após oferecer-lhe sua filha mais velha Aoife em casamento em 1170, e nomeou-o como herdeiro do seu reino. Este último desenvolvimento causou consternação ao Rei Henrique II da Inglaterra, que temia o estabelecimento de um estado normando rival na Irlanda. Assim, ele resolveu visitar Leinster para estabelecer sua autoridade.

A Bula Papal e a invasão de Henrique

Papa Adrian IV (o primeiro papa inglês, em um de seus primeiros atos) já havia emitido uma Bula Papal em 1155, dando a Henrique autoridade para invadir a Irlanda como um meio de colocar a Igreja irlandesa em conformidade com a prática e crença católica romana. A Irlanda seguiu a tradição cristã celta. Abades em vez de bispos exerciam a autoridade; os mosteiros consistiam em comunidades mistas de casados e celibatários. As mulheres também podiam servir como sacerdotes. A Páscoa era celebrada numa data diferente e os monges usavam a sua tonsura de orelha a orelha, não sobre a coroa. A Irlanda era considerada mais pagã do que cristã. Era tarefa de Henrique completar o processo de cristianização e trazer a Igreja irlandesa para o rebanho papal, pagando seus impostos a Roma. Pouco uso contemporâneo, porém, foi feito do Bull Laudabiliter desde que seu texto impôs a suserania papal não apenas sobre a ilha da Irlanda, mas de todas as ilhas da costa européia, incluindo a Inglaterra, em virtude da doação Constantina. A chamada Doação de Constantino é o documento citado por sucessivos papas para apoiar a sua reivindicação ao poder político ou temporal, que eles alegavam ter sido presenteado por Constantino I. Quando papas conferiram a reis como Henrique o direito de governar o território “pagão”, isso foi justificado com referência à Doação, que também está por trás do Tratado de Tordesilhas (1494) que mais ou menos dividiu o mundo entre Portugal e Espanha. A Bula foi renovada pelo Papa Alexandre III em 1171, e aprovada por um Sínodo dos bispos irlandeses.

A secção relevante de Laudabiliter leu:

Não há dúvida, como Vossa Alteza também reconhece, que a Irlanda e todas as outras ilhas que Cristo Sol da Justiça iluminou, e que receberam as doutrinas da fé cristã, pertencem à jurisdição de S. João Baptista. Pedro e da Santa Igreja Romana.

Henry desembarcou com uma grande frota em Waterford em 1171, tornando-se o primeiro rei da Inglaterra a pôr os pés em solo irlandês. Tanto Waterford como Dublin foram proclamadas Cidades Reais. O sucessor de Adrian, o Papa Alexandre III ratificou a concessão de terras irlandesas a Henrique em 1172. Henrique concedeu os seus territórios irlandeses ao seu filho mais novo João com o título de Dominus Hiberniae (“Senhor da Irlanda”). Quando João inesperadamente sucedeu seu irmão como Rei João, o “Senhorio da Irlanda” caiu diretamente sob a Coroa Inglesa.

Henry foi felizmente reconhecido pela maioria dos Reis Irlandeses, que viram nele uma chance de frear a expansão de Leinster e dos Hiberno-Normandos. Isto levou à ratificação do Tratado de Windsor (1175) entre Henrique e Ruaidhrí. No entanto, com ambos Diarmaid e Strongbow mortos (em 1171 e 1176), Henrique na Inglaterra e Ruaidhrí incapaz de refrear seus vassalos nominais, em dois anos não valia o vellum em que estava inscrito. John de Courcy invadiu e ganhou muito do Ulster oriental em 1177, Raymond le Gros já tinha capturado Limerick e grande parte do norte de Munster, enquanto as outras famílias normandas como Prendergast, fitz Stephen, fitz Gerald, fitz Henry, de Ridelsford, de Cogan, e le Poer estavam ativamente esculpindo reinos virtuais para si mesmos.

Irlanda em 1014: um trabalho de remendo de reinos rivais.

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A extensão do controle normando da Irlanda em 1300.

Impacto da invasão normanda

O que eventualmente ocorreu na Irlanda no final do século XII e início do XIII foi uma mudança de senhorio sobre os homens para terra colonizadora. A invasão Cambro- Normanda resultou na fundação de cidades de bairros murados, numerosos castelos e igrejas, a importação de inquilinos e o aumento da agricultura e do comércio, estas foram algumas das muitas mudanças permanentes feitas pela invasão e ocupação normanda da Irlanda. Os normandos alteraram a sociedade gaélica com o uso eficiente da terra, introduzindo o feudalismo no sistema de partilha de culturas tribais-dinásticas nativas existente. O feudalismo nunca assumiu em grandes partes da Irlanda, mas foi uma tentativa de introduzir pagamentos em dinheiro na agricultura, que se baseava inteiramente na permuta. Alguns normandos que viviam mais longe de Dublin e da costa leste adotaram a língua e os costumes irlandeses, e se casaram entre si, e os próprios irlandeses também se tornaram irrevogavelmente “normanizados”. Muitos irlandeses hoje têm sobrenomes normandos, embora estes sejam muito mais prevalentes nas províncias de Leinster e Munster, onde havia uma maior presença normanda.

O sistema de condados foi introduzido a partir de 1297, embora o último dos condados da Irlanda não tenha sido contratado até 1610. Tal como na Inglaterra, os normandos misturaram o condado continental europeu com o condado inglês, onde o chefe da lei do rei era o shire-reeve (xerife). Muitas cidades irlandesas têm o prefixo Bally-, que derivava da “ville” francesa, e as cidades foram talvez a maior contribuição dos normandos. Começando com Dublin em 1192, foram emitidas cartas reais para fomentar o comércio e dar direitos extras aos habitantes das cidades.

A igreja tentou centralizar congregações na paróquia e não como anteriormente nas abadias, e construiu centenas de novas igrejas em 1172-1348. A primeira tentativa de registar a riqueza da Irlanda a nível paroquial foi feita nos registos do Imposto Papal de 1303, necessário para operar o novo sistema do dízimo. A lei canônica regular tendia a ser limitada às áreas sob controle central normanda.

O sistema jurídico tradicional irlandês, a “Lei Brehon” continuou em áreas fora do controle central, mas os normandos introduziram as reformas de Henrique II, incluindo novos conceitos, como prisões para criminosos. O sistema Brehon era típico de outros sistemas consuetudinários do norte da Europa e exigia que as multas fossem pagas por um criminoso, a quantia dependendo do status da vítima.

Embora o impacto político normando fosse considerável, era desordenado e não uniforme, e as tensões sobre o senhorio em 1315-48 significava que o controle de facto da maior parte da Irlanda escorregou do seu domínio por mais de dois séculos.

O senhorio da Irlanda (1185-1254)

O Castelo do Rei João senta-se na margem sul do rio Shannon. Foi construído no século XII sob as ordens do Rei João de Inglaterra

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Inicialmente os normandos controlavam grandes extensões da Irlanda, assegurando toda a costa leste, desde Waterford até ao Ulster oriental e penetrando até ao extremo oeste como Gaillimh (Galway) e Maigh Eo (Mayo). As forças mais poderosas da terra foram os grandes Condessa Hiberno-Normandos, como as Geraldinas, os Mordomos e os de Burghs (Burkes), que controlavam vastos territórios que eram quase independentes dos governos de Dublin ou Londres. O Senhor da Irlanda era o Rei João da Inglaterra que, em suas visitas em 1185 e 1210, ajudou a assegurar as áreas normandas tanto do ponto de vista militar como administrativo, ao mesmo tempo em que assegurava que os muitos reis irlandeses fossem trazidos à sua fidelidade; muitos, como o Cathal Crobhdearg Ua Conchobhair, deviam seus tronos a ele e a seus exércitos. O “Pálido” era a divisão entre os “civilizados” e os ainda não civilizados; “Aqueles dentro dos Pálidos eram civilizados, cristãos, leais ao Papa; aqueles fora dos Pálidos eram bárbaros, heréticos ou pagãos”

Os normandos também tiveram a sorte de ter líderes do calibre das famílias Butler, Marshall, de Lyvet (Levett), de Burgh, de Lacy e de Broase, bem como de ter os chefes dinâmicos das primeiras famílias. Outro fator foi que após a perda da Normandia em 1204, John teve muito mais tempo para se dedicar aos assuntos irlandeses, e o fez efetivamente mesmo de longe.

Ressurgimento gaélico, declínio normando (1254-1536)

No entanto, os Hiberno-Normandos sofreram uma série de eventos que abrandaram, e eventualmente cessaram, a propagação do seu assentamento e poder. Primeiro, numerosos ataques rebeldes foram lançados pelos senhores gaélicos contra os senhores ingleses. Tendo perdido batalhas com os cavaleiros normandos, para defender seu território, os chefes gaélicos tiveram que mudar de tática, e lidar com os cavaleiros blindados carregados. Eles começaram a depender de ataques contra os recursos e ataques surpresa. Isso esticou os recursos dos normandos, reduziu o número de cavaleiros treinados e muitas vezes resultou na recuperação do território dos caciques. Em segundo lugar, a falta de direção tanto de Henrique III quanto de seu sucessor, Eduardo I (que estava mais preocupado com os acontecimentos na Inglaterra, País de Gales, Escócia e seus domínios continentais) significava que os colonos normandos na Irlanda estavam em grande parte privados do apoio (financeiro) da monarquia inglesa. Isto limitou a capacidade de manter o território. Além disso, a posição dos normandos deteriorou-se devido a divisões dentro das suas próprias fileiras. Estas causaram uma guerra direta entre os principais senhores Hiberno-Normandos, como os de Burghs, FitzGeralds, Butlers e de Berminghams. Finalmente, a divisão de propriedades entre herdeiros dividiu os senhores normandos em unidades menores e menos formidáveis – sendo a mais prejudicial a dos Marechais de Leinster, que dividiram uma grande senhoria em cinco.

Política e eventos na Irlanda gaélica serviram para atrair os colonos mais profundamente para a órbita dos irlandeses, o que ocasionalmente teve o efeito de os aliar a um ou mais governantes nativos contra outros normandos.

Hiberno-Norman Ireland foi profundamente abalada por três eventos do século XIV.

  • O primeiro foi a invasão da Irlanda por Edward Bruce da Escócia que, em 1315, reuniu muitos dos senhores irlandeses contra a presença inglesa na Irlanda. Eduardo II da Inglaterra nomeou seu favorito, Piers Gaveston, 1º Conde da Cornualha, como seu tenente-coronel. Governador em 1308, seguido por
  • O segundo foi o assassinato de William Donn de Burgh, 3º Conde do Ulster, em junho de 1333. Isto resultou na divisão das suas terras em três entre os seus parentes, com os de Connacht a revoltarem-se rapidamente contra a Coroa e a colocarem-se abertamente do lado dos irlandeses. Isto significou que praticamente toda a Irlanda a oeste do Shannon foi perdida para os Hiberno-Normandos. Seria bem mais de duzentos anos antes que os Burkes, como eram agora chamados, fossem novamente aliados com a administração de Dublin.

A Peste Negra espalhou-se rapidamente ao longo das principais rotas comerciais marítimas e terrestres europeias. Ela chegou à Irlanda em 1348 e dizimou os assentamentos urbanos Hiberno-Normandeses.

  • A terceira calamidade para a presença inglesa medieval na Irlanda foi a Peste Negra, que chegou à Irlanda em 1348. Como a maioria dos habitantes ingleses e normandos da Irlanda viviam em cidades e vilas, a peste os atingiu com mais força do que os irlandeses nativos, que viviam em assentamentos rurais mais dispersos. Um relato celebrado de um mosteiro em Cill Chainnigh (Kilkenny) narra a peste como o início da extinção da humanidade e o fim do mundo. A peste foi uma catástrofe para as habitações inglesas em todo o país e, depois de ter passado, a língua e os costumes gaélicos irlandeses voltaram a dominar o país. A área controlada pelos ingleses encolheu de volta ao Pale, uma área fortificada ao redor de Dublin.

As causas adicionais do renascimento gaélico foram reclamações políticas e pessoais contra os Hiberno-Normandos, mas especialmente a impaciência com a procrastinação e os horrores muito reais que as sucessivas fomes trouxeram. Expulsos das áreas férteis, os irlandeses foram forçados a viver em terras marginais, o que os deixou sem rede de segurança durante os maus anos de colheita (como 1271 e 1277) ou num ano de fome (praticamente todo o período de 1311-1319).

Fora dos pálidos, os senhores Hiberno-Normandos adotaram a língua e os costumes irlandeses, tornando-se conhecidos como o inglês antigo, e nas palavras de um comentador inglês contemporâneo, tornaram-se “mais irlandeses do que os próprios irlandeses”. Ao longo dos séculos seguintes, eles tomaram o partido dos irlandeses indígenas em conflitos políticos e militares com a Inglaterra e geralmente permaneceram católicos após a Reforma. As autoridades pálidas ficaram tão preocupadas com a “Gaelicização” da Irlanda que, em 1367, num Parlamento em Kilkenny, aprovaram legislação especial (conhecida como os Estatutos de Kilkenny) que proibia os de descendência inglesa de falar a língua irlandesa, de usar roupas irlandesas ou de casar com os irlandeses. Como o governo de Dublin tinha pouca autoridade real, no entanto, os Estatutos não tiveram muito efeito.

Até ao longo do século XV, estas tendências prosseguiram rapidamente e a autoridade do governo central foi diminuindo constantemente. A monarquia da Inglaterra foi, ela própria, atirada em tumulto durante as Guerras das Rosas, e como resultado, o envolvimento inglês na Irlanda foi grandemente reduzido. Sucessivos reis da Inglaterra delegaram sua autoridade constitucional sobre o senhorio aos poderosos conde Fitzgerald de Kildare, que mantinham o equilíbrio do poder por meio da força militar e alianças generalizadas com os senhores e clãs. Isto, com efeito, tornou a Coroa inglesa ainda mais remota para as realidades da política irlandesa. Ao mesmo tempo, os senhores locais Gaélicos e Gallicized expandiram seus poderes às custas do governo central em Dublin, criando uma política bastante estranha aos caminhos ingleses e que não foi derrubada até a conclusão bem sucedida da reconquista Tudor.

Legacy

Quando a reconquista Tudor aconteceu, a Inglaterra sob Henrique VIII tinha abraçado o Protestantismo. Henrique tirou uma folha da invasão e conquista normanda, colonizando ingleses e protestantes escoceses na Irlanda como mestres coloniais. Os irlandeses eram ainda considerados como primitivos, indisciplinados, necessitados de orientação e disciplina de um povo superior. As restrições legais foram logo impostas. A partir de 1607, poucos postos de serviço público ou civil estavam abertos a eles. Eles não podiam ter assento no Parlamento (até 1829). Leis rígidas sobre a propriedade da terra tornaram quase impossível para os católicos a compra de propriedades, o que significava que a terra que possuíam era geralmente subdividida entre os seus herdeiros. Isto resultou em propriedades cada vez menores, produzindo alimentos insuficientes. A desapropriação iniciada sob os normandos continuou a um ritmo ainda maior, de modo que no início do século XIX, os protestantes, embora uma pequena minoria, possuíam 90 por cento de todas as propriedades. Os colonos protestantes e seus descendentes olhavam para os irlandeses de forma muito semelhante à dos normandos, colocando uma polaridade “nós” e “eles”. Principalmente calvinistas, os protestantes se viam como “honestos, piedosos, parcimoniosos e trabalhadores” e viam os católicos como “preguiçosos, estúpidos e violentos”. Se o Papa tivesse dado a Irlanda aos normandos, os colonos e seus herdeiros a viam como sua terra prometida, dada por Deus. Nesta visão, os irlandeses não tinham mais uma reivindicação legítima da terra, assim como os cananeus não tinham mais que reivindicar a sua, uma vez que os filhos de Israel haviam reivindicado a Terra Prometida.

Later, isto levou à fome e à fome em massa. Muitos protestantes escoceses se estabeleceram no Norte da Irlanda, o que acabou levando à Partição da Irlanda em 1922. Quando, após muitas rebeliões anti-britânicas – a Grã-Bretanha finalmente concedeu o governo da Irlanda, os protestantes do Norte se recusaram a fazer parte de um estado de maioria católica. Formando uma minoria no Norte, foi aplicada a solução da “partição”, semelhante à solução mais tarde aplicada à tensão hindu-muçulmana na Índia (em 1947). No entanto, existia uma relação de amor-ódio entre ingleses e irlandeses devido à longa relação, incluindo o longo período de domínio normando. Os irlandeses produziram uma poesia e literatura tão requintada em inglês que acabaram por transformar a língua dos seus opressores numa ferramenta para desafiar o domínio inglês da sua própria língua, quanto mais a sua suposição de superioridade cultural.

Notes

  1. Bennett (2008), 50.
  2. Universidade de Fordham, A Doação de Constantino, Livro Fonte Medieval. Recuperado em 23 de novembro de 2008.
  3. Library Ireland, Pope Adrian’s Bull Laudabiliter e Note Upon It. Recuperado em 23 de novembro de 2008.
  4. 4.0 4.1 Bennett (2008), 52.
  5. H.S. Sweetman, “Philip de Livet”, Calendário de Documentos, Relativos à Irlanda (Londres, Reino Unido: Longman).
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  7. H.S. Sweetman, “Richard de Burgh, John Livet, Maurice FitzGerald,” Calendário de Documentos Relacionados com a Irlanda (Londres, Reino Unido: Longman, 1875).
  8. “Gilbert de la Roche beheaded”, Calendário de Rolos de Patentes (Preservado no Gabinete de Registros Públicos, Gabinete de Registros Públicos da Grã-Bretanha, 1903).
  9. “Apreensão das propriedades de Gilbert de la Roche, confiscadas e transportadas para John Lyvet, Irlanda”, Calendário de Rolos de Patentes (Preservado no Escritório de Registros Públicos, Escritório de Registros Públicos da Grã-Bretanha, 1903).
  10. Cahill (1995), 213.
  11. Bennett (2008), 54.
  12. Bennett (2008), 53-4.
  13. Bennett. 2008. página 53.
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Créditos

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