Há quase sempre um globo do meu cabelo agarrado às paredes do meu chuveiro. Coloquei-o lá intencionalmente para poder atirá-lo para o lixo e não entupir o ralo. É uma visão abjecta, e o meu namorado odeia, mas a arte é controversa, sabes?
Por mais que eu possa, não posso impedir que todos os cabelos vão pelo cano abaixo. Além disso, sempre que faço a barba, também mando miniaturas lá para baixo. Faz sentido. Você pensaria que tudo iria flutuar até a instalação de tratamento de água mais próxima, mas como o encanador que passou uma hora serpenteando a banheira no meu apartamento no outro dia pode atestar, pode não atestar.
Dizer que eu queria esperar que esse problema desaparecesse por si só. Dependendo das condições do meu dreno, incluindo qualidade da água, nível de umidade e a presença de óleos e outros ingredientes dos produtos de banho, pode levar de alguns meses a vários anos para que o cabelo se desintegre naturalmente. Este é, na verdade, um problema para os sistemas de gestão de resíduos a nível global: Mesmo que passe pelos nossos próprios esgotos, acumula-se algures.
De acordo com uma revisão acadêmica escrita por Ankush Gupta no National Institute of Science, Technology and Development Studies na Índia, para o Journal of Waste Management, o cabelo humano apresenta um problema particular para os sistemas de esgoto porque se acumula em grandes massas. Em algumas partes do mundo, a solução é queimar o cabelo ou utilizar aterros capilares ao ar livre, ambos prejudiciais à saúde das pessoas próximas.
Gupta sugere em sua revisão que os resíduos capilares devem ser reciclados e utilizados, como tem sido historicamente praticado. O fabrico de perucas é um dos usos mais óbvios, mas o cabelo humano também é aparentemente bom para fertilizantes, têxteis e produtos farmacêuticos. Gupta até propõe que o cabelo humano tem um lugar na indústria alimentícia, afirmando: “Muitos aminoácidos obtidos de cabelo humano como a L-cisteína também são utilizados na indústria alimentícia como fermento para massa de pizza e donuts, para sabor de carne artificial, em suplementos nutricionais e assim por diante”.
Exatamente como o desperdício de cabelo é gerenciado nos EUA varia de cidade para cidade. Alguns dizem para colocar o cabelo no lixo, enquanto outros dizem que o cabelo deve ser compostado. Para a maioria de nós, no entanto, o nosso cabelo vai provavelmente acabar por ir pelo cano abaixo. O cabelo que o faz acaba em uma instalação de tratamento de água, e provavelmente é processado junto com os outros “sólidos”. Em L.A., este processamento sólido gera electricidade para centrais eléctricas e produz fertilizantes.
Mas alguns dos cabelos não vão chegar tão longe, e acabarão presos no seu ralo. Em vez de esperar que o ciclo de morte da natureza se apodere, você mesmo pode dissolvê-lo. O Drano e outros produtos fortes de limpeza de canos devem ser usados como último recurso: Em vez disso, vinagre de maçã, bicarbonato de sódio e sal, lavado com água a ferver ou lixívia directa, deve fazer o truque sem danificar o seu cachimbo. Alternativamente, você mesmo pode tentar serpentear e remover manualmente o cabelo para jogar no lixo.
Honestly, cada opção aqui absolutamente horroriza-me. Há poucas coisas mais repulsivas do que arrancar cabelos de um ralo – uma delas é o conceito de uma grande massa de cabelo de toda a gente na cidade, amontoada em gordura e merda, e a outra é imaginar cabelo humano em massa de pizza. Eu nunca li Sociedade Industrial e seu Futuro, mas imagino que este aspecto da civilização especificamente é com o que a Unabomber se opôs.
Magdalene Taylor
Magdalene Taylor é uma escritora júnior no MEL, onde começou a trabalhar duas semanas depois de se formar na faculdade. Seu trabalho é uma mistura de análise cultural e serviço, abrangendo tudo, desde reconsiderações de batidas de baixo-brow como Joe Dirt e Nickelback até questões contemporâneas de deficiência, OnlyFans e os tipos de perguntas menores sobre a vida, como por que as cenouras bebês são tão molhadas. Ela também relatou fenômenos das mídias sociais como “simps” e “penhores”. Em 2018, ela publicou sua tese de graduação de 111 páginas sobre Insane Clown Posse, a subcultura Juggalo e a estética subversiva da classe. Ela é do País de Deus, Massachusetts Ocidental rural.