A lenda de Oghuz Khan é uma de várias narrativas de origem diferente que circularam entre os povos túrquicos da Ásia Central. Foi gravada pela primeira vez no século XIII.
A narrativa anónima da escrita vertical Uyghur do século XIV, que se conserva em Paris, é um manuscrito que provavelmente já estava a ser modificado para se enquadrar nas histórias da Conquista Mongol, como mostrou Paul Pelliot, e tem sugestões do significado posterior de Oghuz Khan como islamizador dos turcos, e não inclui a figura de Moghul (Mongol) como antepassado de Oghuz Khan.
Abū’l-Ghāzī’s versão do século XVII chamada Shajara-i Tarākima (Genealogia dos Turcomenos) segue aproximadamente Rashīd ad-Dīn’s já Mongolized (pós-conquista) versão do início do século XIV. Mas em seu relato, Oghuz Khan está mais completamente integrado na história tradicional islâmica e mongol. O relato começa com a descida de Adão para Noé, que após a enchente envia seus três filhos para repovoar a terra: Ham foi enviado para a África, Sam para o Irã, e Yafes foi para as margens dos rios Itil e Yaik e teve oito filhos chamados Turk, Khazar, Saqlab, Rus, Ming, Chin, Kemeri, e Tarikh. Quando estava morrendo, estabeleceu Turk como seu sucessor.
Turk se estabeleceu em Issiq Kul e foi sucedido por Tutek, o mais velho de seus quatro filhos. Quatro gerações depois dele vieram dois filhos, Tatar e Moghul, que dividiram o seu reino entre eles. Moghul Khan gerou Qara Khan, que gerou Oghuz Khan. Durante três dias ele não amamentava e todas as noites aparecia no sonho de sua mãe e dizia a sua mãe para se tornar muçulmana ou ele não lhe mamava o peito. Sua mãe se converteu e Abū’l-Ghāzī escreve que o povo túrquico de Yafes desde o tempo de Qara Khan tinha sido muçulmano, mas tinha perdido a fé. Oghuz Khan restaurou a crença islâmica.
SeljuksEdit
Os Seljuks tiveram origem no ramo Kinik dos turcos Oghuz, que no século IX viveram na periferia do mundo muçulmano, a norte do Mar Cáspio e do Mar de Aral, na sua confederação Yabghu Khaganate da confederação Oghuz. Durante o século XI, eles estabeleceram o Grande Império Seljuk sob o comando dos chefes Seljuk Toghrul Beg e Chaghri Beg.
AnushteginidsEdit
Existem certas fontes históricas que afirmam que os Anushteginids, que governaram vastas partes da Ásia Central de 1077 a 1231 sob o título de Khwarazmshahs, descenderam da tribo Begdili dos turcos Oghuz.
A dinastia foi fundada pelo comandante Anush Tigin Gharchai, um antigo escravo túrquico dos sultões Seljuq, que foi nomeado como governador de Khwarezm. O seu filho, Qutb ad-Din Muhammad I, tornou-se o primeiro Xá hereditário de Khwarezm.
Kara KoyunluEdit
Kara Koyunlu era uma confederação tribal das tribos nómadas túrquicas Oguz turcas da tribo Oguz de Yiva, que existiu nos séculos XIV-15 na Ásia Ocidental, no território do moderno Azerbaijão, Arménia, Iraque, noroeste do Irão e leste da Turquia.
Aq QoyunluEdit
Os Aq Qoyunlu Sultans reivindicaram a descida de Bayindir Khan, através do neto de Oghuz Khagan.
OttomansEdit
Yazıcıoğlu Ali, no início do século XV, traçou a genealogia de Osman a Oghuz Khagan, através do neto sénior do seu filho sénior, dando assim aos sultões otomanos a primazia entre os monarcas turcos. Yazıcıoğlu cita da seguinte forma:
Ertugrul, da tribo de Kayï, o seu filho Osman Bey, e os brinquedos na fronteira, realizaram uma assembleia. Quando se consultaram e entenderam o costume de Oghuz (Khan), nomearam Osman khan.
Bayezid Eu avancei esta reivindicação contra Timur, que denegriu a linhagem otomana.
Segundo o historiador otomano Neşri, Osman tinha um avô com nome de rei e veio de uma linhagem do ramo sênior da família Oghuz:
Os peritos em conhecimento da fundação dos profetas e aqueles que conhecem os segredos dos significados (humanos) das obras narram que esta grande linhagem (da casa de Osman) vem de Oghuz filho de Kara Han, que era um dos filhos de Bulcas, filho de Yafes, filho de Noé, que a paz esteja com ele! Como se segue: Ertugrul filho de Suleyman Shah filho de Kaya Alp filho de Kızıl Buğa … filho de Bulcas filho de Yafes filho de Noé.
Cem Sultão, irmão de Bayezid II, ligou a sua genealogia a Oghuz Khagan que prevaleceria como instrumento de legitimação do século XVI em diante:
Oghuz Khan, recebeu o nome, que significa “santo”, na sua infância, porque foi visto no caminho certo (ou seja, o de Deus). Porque ele reconheceu a Unidade de Deus, ele lutou com seu pai, e o exército de Oghuz matou este último. Isto aconteceu durante os tempos do Profeta Abraão.